موضعُ قراءة

taqwiya madrasa، دمشق

تُنسب إليه ٥ قراءةً موثَّقة في شهادات السماع — مجالسُ قُرئت فيها النصوصُ على الشيوخ وأُجيز سامعوها بروايتها.

٠١ الموضع

عن taqwiya madrasa، دمشق.

٠٢ قراءاتٌ موثَّقة

من نصِّ الشهادات — حرفياً.

«بلغت سماعا في الثالث على الشيخ جمال الدين بن الحموي بقراءة ابن مسعود وابن المسمع يحيى بالمدرسة التقوية يوم الثلثاء سادس عشري صفر من سنة اثنتين وثمانين وستمية كتبه محمد الشافعي»
موطأ الإمام مالك · SNL 3780 · الثلثاء سادس عشري صفر من سنة اثنتين وثمانين وستمية

اقرأ النصَّ الكامل لـموطأ الإمام مالك في الفهرس ← · مالك بن أنس

«سمع جمع كتاب الموطأ رواية ابن بكير على الشيخ الأمام الصدر المسند جمال الدين أبي العباس أحمد بن أبي بكر ابن سليمان الحموي أثابه الله بسماعه تراه مبينا محولا من ثبته والسماع من أصل سماعه بقراءة مالكه الشيخ الأمام العالم نور الدين أبي الحسن علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي ابن المسمع يحيى وكاتب السماع محمد بن أحمد بن محمد بن النجيب الشافعي عفا الله عنه وصح وذلك وثبت بالمدرسة التقوية وبدويرة حمد كلاهما بدمشق في مجالس آخرها يوم الثلثاء خامس عشري شهر رجب من سنة اثنتين وثمانين ستمائة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل»
موطأ الإمام مالك · SNL 3780 · الثلثاء خامس عشري شهر رجب من سنة اثنتين وثمانين ستمائة

اقرأ النصَّ الكامل لـموطأ الإمام مالك في الفهرس ← · مالك بن أنس

«بلغت سماعا لجميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم العامل الأوحد الحافظ بقية السلف بدر الدين أبي محمد عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن نصر الله العبدي الحموي نفع الله به عرضا بنسخة مقروءة على الشيخ أبي إسحق إبراهيم بن عثمان الأسعردي بسماع شيخنا في بيته منه بسماعه من أبي الحسن علي بن عبد الرحمن عرف بابن تاج القراء بسماعه من أبي القاسم يحيى بن أحمد السيبي بسنده بقراءة مالكه الإمام العالم نور الدين أبي الحسن علي بن مسعود بن نفيس الموصلي والسادة فخر الدين عثمان بن محمد بن نجيم بن الحراني الشافعي الصوفي والفقيه علم الدين القاسم ابن محمد بن يوسف بن البرزالي الإشبيلي وحفيد المسمع يوسف بن عز الدين محمد وصح ذلك وثبت بالمدرسة التقوية بدمشق في يوم الأحد سادس عشري شهر رمضان في سنة تسع وسبعين وستمية وكتب محمد بن أحمد بن محمد بن النجيب الشافعي»
الفرج بعد الشدة · SNL 3757/9 · يوم الأحد سادس عشري شهر رمضان في سنة تسع وسبعين وستمية

اقرأ النصَّ الكامل لـالفرج بعد الشدة في الفهرس ← · عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن أبي الدنيا

«بلغت سماعا لجميع هذا الجزء والأول قبله على الشيخ الإمام العالم العامل الأوحد الحافظ بقية السلف مفتي المسلمين بدر الدين أبي محمد عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن نصر الله العبدي الحموي نفع الله به عرضا بأصل مقرو[ئه] على الشيخ أبي إسحق إبراهيم بن عثمان الكاشغري بسماع شيخنا في ثبته منه بسماعه من ابن تاج القراء أبي الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد الطوسي بسماعه من أبي القاسم يحيى بن أحمد السيبي بسماعه من ابن بشران بسنده بقراءة الشيخ الإمام العالم مالكهما نور الدين أبي الحسن علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي والجماعة السادة الشيخ فخر الدين عثمان بن محمد بن نجيم الحراني الشافعي الصوفي والفقيه علم الدين القاسم بن محمد بن يوسف ابن البرزالي وحفيد المسمع يوسف بن عز الدين محمد وصح ذلك وثبت في يوم الأحد سادس عشري شهر رمضان من سنة تسع وسبعين وستمية بالمدرسة التقوية بدمشق وكتب محمد بن أحمد بن محمد بن النجيب الشافعي عفا الله عنه وعن والديه حامدا مصليا مسلما مترضيا»
الفرج بعد الشدة · SNL 3757/9 · يوم الأحد سادس عشري شهر رمضان من سنة تسع وسبعين وستمية

اقرأ النصَّ الكامل لـالفرج بعد الشدة في الفهرس ← · عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن أبي الدنيا

«ثم قرأت جميعها على أيضا على الشيخ الإمام العالم الفاضل الزاهد الورع الخطيب بدر الدين أبي محمد عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن نصر الله الحموي الشافعي عرضا بأصله من أبي القاسم بقراءته عليه أنبا المملي سماعا وصح في يوم السبت رابع عشر رجب سنة تسع وسبعين وستمية كتب القاسم بن البرزالي بالمدرسة التقوية»
فوائد حسان · SNL 3763/25 · السبت رابع عشر رجب سنة تسع وسبعين وستمية

اقرأ النصَّ الكامل لـفوائد حسان في الفهرس ← · أحمد بن محمد الأصبهاني السلفي

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر المُرخَّص (CC-BY)، لا مولّدة — عُد إلى المخطوطة للتحقق.

٠٣ مواضعُ أخرى

مواضعُ قراءةٍ أخرى.

← العودة إلى مجموعة السماعات كاملةً

٠٤ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.