al sharfiya madrasa، حلب

«الحمد لله سمع جميع عشرة الحداد هذه على الشيخ الإمام شيخ شيوخ الإسلام برهان الدين أبي الوفا إبراهيم ابن محمد بن خليل الطرابلسي الأصل ثم الحلبي سبط بني العجمي الشافعي بسماعه لجميعه على المشايخ الأئمة قاضي القضاة أبي إسحق إبراهيم بن القاضي ناصر الدين أبي عبد الله محمد بن القاضي جمال الدين أبي حفص عمر بن العديم الحنفي وبدر الدين أبي محمد الحسن بن عمر بن حسن بن حبيب وأخيه الإمام شرف الدين الحسين وأمين الدين هاشم بن عمر بن محمد بن أحمد بن هاشم بن العجمي سماعا قال هاشم سوى من أول الترجمة الثانية إلى آخر الرابعة وقال أنبا حبيب وأنا أخوه عبد الرحمن ونحن حاضران زاد البدر حسن وأبو الفداء إسماعيل بن صالح بن هاشم أخوهما وأنا حاضر أيضا وسماع شيخنا من أول الجزء إلى آخر ترجمة أبي المكارم اللبان على المولى عماد الدين عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن الترجمان بحضوره لذلك على العز إبراهيم وسماع شيخنا أيضا لجزء فيه عشرة أحاديث من كل ترجمة شيخ حديث انتقاء ابن إمام الكلاسة على صارم الدين إبراهيم بن بلبان بن عبد الله المعروف بقايماز بسماعه لذلك على العز إبراهيم وسماع شيخنا أيضا من أول ترجمة ابن قادشاه إلى آخر ترجمة ابن قل هو الله خوان على الأمير شهاب الدين أحمد بن قطلوا بن عبد الله العمري بسماعه على العز إبراهيم للترجمة الأولى ومن ترجمة ابن قادشاه إلى آخر الجزء وسماع شيخنا أيضا من أول الجزء إلى آخر ترجمة أبي الحسن الجمال وهو ترجمتان على طيبغا بن عبد الله الكميتي أثابهم أجرهم العز بن صالح بن إبراهيم العجمي قال هو وأخواه أنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي فذكره بقراءة كاتبه محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سليمان بن حمزة ابن زريق الحنبلي القاضي شمس الدين محمد بن حسين بن عمر العنبتابي الشافعي وأخي أبو بكر عبد الوهاب ومن موضع اسمه إلى آخره الشيخ أحمد بن مقبل الرهاوي وحضر مولانا قاضي القضاة شهاب الدين محمد بن الإمام شهاب الدين أحمد بن كمال الدين عمر ابن العجمي الشهير بابن الضياء وصح ذلك في يوم الاثنين قبيل الظهر [837 أخذ التاريخ من المقدمة] بالمدرسة الشرفية بحلب وأجاز والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم»

«بلغ الشيخ الفاضل شمس الدين محمد بن زريق [... .... ] قراءة في مجلس وسمعه معه أخوه عبد الوهاب والقاضي شمس الدين قاضي عين تاب [الطويلي؟] وشهاب الدين أحمد بن مفضل الرهاوي وأجزت لهم ما يجوز لي وعني روايته وصح ذلك في مجلس يوم الاثنين العشرين ذي القعدة الحرام من سنة سبع وثلاثين وثمان ماية بالشرفية بحلب قاله إبراهيم بن محمد بن خليل المحدث»

«وسمعه على الشيخ عز الدين أيضا بسماعه من ابن خليل بقراءة الإمام الحافظ فخر الدين عبد الرحمن بن محمد ابن البعلبكي جمع منهم محمد بن الصاحب شرف الدين يعقوب بن عبد الكريم الموقع بحلب وولداه شرف الدين عبد الله وخديجة في 3 وشهاب الدين أحمد بن أحمد الشافعي البلني نزيل طرابلس وعبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد بن العجمي وأولاد أخيه الثلاثة قطب الدين عبد الرحمن وأحمد وعبد الله والكمال عمر بن الشرف محمد بن هاشم بن عشائر وأخوه الشمس أبو بكر وعبد الوهاب ابن المسمع وحسن وعمر ابنا أيدغمش بن عبد الله البهائي النصيبي وعلي بن أبي بكر بن محمد ابن الكميت وفتاه طيبغا وأحمد بن عبيد بن أحمد بن أبي الحسن بن علي التيربني وسمعه سوى ترجمة أبي طاهر علي بن سعيد بن قادشاه علي بن إسحق بن منصور الصميدي وعمر بن عيسى بن عمر الباريني وأخوه العماد إسماعيل وعبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحيم ابن الترجمان في 2 وسمع من أول ترجمة ابن قادشاه إلى آخره علي بن الفخر عثمان بن عبد الولي الحنفي وهاشم بن عمر بن محمد بن العجمي والكمال محمد بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن النحاس وخليل بن محمود عتيق محمد بن عبد الرحيم بن العجمي وأحمد بن قطلوا بن عبد الله عتيق كيدغدي وعمر بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن العجمي والحسين بن عمر بن حبيب ومن خطه نقلت في مجلسين آخرهما يوم السبت خامس محرم سنة إحدى وثلثين وسبعمية بالشر[فية] بحلب وسمعوا جميعا ترجمة الطوسي [...] الشيخ الأول في التاريخ والمكان وأجاز»

«وسمعه أيضا على زين الدين عمر بن أيدغمش بسماعه من العز إبراهيم بقراءة شيخنا الحافظ العلامة برهان الدين الحلبي المذكور فيه ومن خطه لخصته جمع منهم القاضي ناصر الدين محمد بن القاضي بدر الدين حسن بن الفاقوسي أحد الموقعين بالقاهرة وسمع جمال الدين عبد الله بن الشرف أبي بكر بن النصيبي من أوله إلى حديث أبي هريرة العين حقي ونهى عن الوشم في ترجمة أبي سعود الجمال وصح في يوم الأربعاء خامس عشر ذي قعدة سنة ثلاث وتسعين وسبعمية بالشرفية بحلب وأجاز»

«وسمعه أيضا على عماد الدين عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحيم ابن الترجمان من أول الجزء إلى آخر ترجمة أبي المكارم اللبان بسماعه لذلك حضورا على العز ابن العجمي بسماعه من ابن خليل شيخنا الحافظ العلامة برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل ومن خطه لخصت وصح يوم السبت رابع عشر ربيع الأول سنة ثلث وثمانين وسبعمية بالشرفية بحلب وأجاز»

«قرأت جميع هذا الجزء وهو أربعون حديثًا من أربعين كتابًا بسندها تأليف الشيخ الإمام ضياء الدين أبي بكر عتيق بن علي بن محمد بن عمر البامنجي الهروي على شيخنا الإمام العلامة الحافظ الناقد المحقق موفق الدين أبي ذر أحمد بن حافظ الإسلام برهان الدين أبي الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل سبط بني العجمي المحدث الشافعي أبقاه الله تعالى بحق إجازته به وبغيره من عدة من شيوخه منهم والده المشار إليه والأحمدون أبناء المحمدون ابن الجمال والمصري وابن يعقوب المالكي وعبد السلام الشيرازي وعبد الكريم بن دردية وعبد الهادي بن الطبري وعَبْدَي اللطيف بن محمد المكي والشريف سراج الدين ابن أبي الفتح الحسني الحنبلي وأخته أم الهدى والمحمدان ابن المرشدي وابن الهندي BNF, Arabe 722, 31r وعبد الله بن جار الله وموسى بن أحمد بن جار الله والشيختان زينبين بنت المرشدي وبنت اليافعي وخديجتين بنت فهد الهاشمي وبنت القسطلاني وست الأهل بنت ظهيرة وكمالية بنت نور الدين علي الهاشمي وأم هاني بنت الهوريني عن العفيف النشاوري قال الشريف سراج الدين وابن الهندي وابن المرشدي وأم هاني سماعًا عليه بقراءة شمس الدين القاياتي في مجلسين آخرهما الثالث والعشرين من شعبان المكرم سنة خمس وثمانين وسبع ماية وقال الآخرون إجازة إن لم يكن سماعًا بحق إجازته من الشيخ الأمام العلامة رضي الدين إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري إن لم يكن سماعًا بقراءته له على شيخ الإمام العلامة محب الدين أحمد بن عبد الله بن أبي بكر الطبري بمكة المشرفة في الثاني عشر من شهر رجب سنة ثمان وستين وستمائة بحق سماعه على الشيخ العلامة نجم الدين أبي النعمان بشير بن أبي بكر حامد بن سليمان الجعفري التبريزي في صبيحة يوم الجمعة أول يوم من ذي القعدة من سنة سبع وثلاثين وستمائة بحق سماعه على المؤلف وصح ذلك وثبت في مجلسين آخرهما نهار الأحد عاشر جمادى الآخرة سنة إحدى ثمانين ثمانماية بالمدرسة الشرفية بحلب وأجاز ما يجوز له وعنه روايته قال به وكتب محمد بن محمد منصور بن علي بن هاشم الموسوي الحسيني عفا الله عنهم. صحيح ذلك وأجزت له ما يجوز لي وعني روايته قال ذلك وكتب أبو ذر أحمد بن إبراهيم المحدث»

«الحمد لله وحده قرأت جميع هذا الجزؤ المشتمل على كتاب الأربعين │المستغنى│بتعيين ما فيه عن المُعين للحافظ السلفي على شيخنا الإمام العلامة الحافظ المحقق الرحلة موفق الين أبي ذر أحمد بن شيخ الإسلام حافظ الشام برهان الدين أبي الوفا إبراهيم المحدث الحلبي أبقاه الله تعالى بحق إجازته به وبغيره من عدة من أصحاب العفيف النشاوري باستدعاء الحافظ نجم الدين ابن فهد الهاشمي منهم والده الحافظ برهان الدين المشار إليه والأحمدون أبناء المحمدون ابن الجمال والمصري وابن يعقوب المالكي وعبد السلام الشيرازي وعبد الكريم بن دردية وعبدي اللطيف بن محمد المكي والشريف سراج الدين ابن أبي الفتح الحسني وأخته أم الهدى وقاضي المسلمين ولي الدين محمد بن علي الهاشمي وجمال الدين عبد الله بن محمد الهيثمي والزين عبد الهادي ابن الطبري والمحمدان ابن المرشدي وابن الهندي وموسى بن أحمد بن جار الله وعبد الله بن جار الله السنبسي وزينبين بنت المرشدي وبنت اليافعي وخديجتين بنت فهد الهاشمي وبنت القسطلاني وست الأهل بنت ظهيرة وكمالية بنت نور الدين علي الهاشمي وأم هاني بنت الهوريني عن العفيف النشادري عن الرضي الطبري بسنده وأجاز لي شيخنا ما يجوز له وعنه روايته صح ذلك وثبت في مجلس واحد قبيل الظهر نهار الأربعاء عشري جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وثمان ماية قال به وكتب فقير عفو الله تعالى محمد بن محمد منصور بن علي بن هاشم الموسوي الحسيني بالمدرسة الشرفية بحلب صحيح ذلك وأجزت له كتبه أبو ذر بن إبراهيم المحدث»

اقرأ النصَّ الكامل لـالأربعون في الفهرس ← · أحمد بن محمد بن أحمد السلفي

«الحمد لله وحده قرأت جميع هذه الأربعين من رواية المحمدين والأربعة الملحقة بها تخريج الحافظ أبي بكر الجياني على شيخنا الإمام العلامة الحافظ الرحلة موفق الدين أبي ذر أحمد بن حافظ الشام برهان الدين أبي الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل سبط بني العجمي المحدث الحلبي بحق إجازته بها وبغيرها من شيوخه المتقدم ذكرهم في الأربعين الفراوية قبل الجزؤ الذي قبل هذا عن الشيخ عفيف الدين عبد الله النشاوري بسنده وأجاز لي شيخنا ما يجوز له وعنه روايته وصح ذلك وثبت بالمدرسة الشرفية بحلب في نهار الأربعاء ۲۸ جمادى الأولى من شهور سنة ۸۸۱ [ في الأصل ۱۸۸۱] قال به وكتب فقير عفو الله تعالى محمد أبو جعفر بن محمد بن علي بن هاشم الموسوي الحسيني الحلبي حامدًا ومصليًا ومسلمًا وحسبنا الله [في الأصل له] ونعم الوكيل صحيح ذلك وأجزت له ما يجوز لي وعني روايته كتبه أبو ذر بن إبراهيم المحدث»

اقرأ النصَّ الكامل لـالأربعون في الفهرس ← · أحمد بن محمد بن أحمد السلفي

«الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم أما بعد فقد قرأت هذه الأربعين حديثًا لابن ودعان على شيخنا الحافظ المحقق العلامة موفق الدين أبي ذر أحمد بن حافظ الإسلام برهان الدين أبي الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل سبط بني العجمي المحدث الحلبي أبقاه الله تعالى بحق إجازته بها وبغيرها من عدة من أصحاب العفيف النشاوري منهم الجماعة المتقدم ذكرهم في الأجزاء قبله عن العفيف النشادري بحق إجازته من الرضي أبي أحمد إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري بحق سماعه لذلك من الحافظ جمال الدين محمد بن مسدي بالسند المذكور بالسند المذكور أوله وصح ذلك وثبت في مجلس واحد نهار الخميس ۲٢ جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وثمانماية بالمدرسة الشرفية بحلب المحروسة وأجاز لي ما يجوز له وعنه روايته قال به وكتب فقير عفو الله تعالى محمد بن محمد بن علي بن هاشم الموسوي الحسيني الحلبي حامدًا ومصليًا ومسلمًا الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وسلم وحسبنا الله تعالى ونعم الوكيل صحيح ذلك وأجزت له ما يجوز لي وعني روايته بالصدق أبو ذر أحمد بن إبراهيم المحدث.»

اقرأ النصَّ الكامل لـالأربعون في الفهرس ← · أحمد بن محمد بن أحمد السلفي

«الحمد لله قرأته أيضا على الحافظ العلامة شيخ الإسلام برهان الدين الحلبي المذكور تراه أعلاه مع مقابلته بالأصل الذي بخط المخرج فسمعه أخي أبو بكر عبد الوهاب والقاضي شمس الدين محمد بن عمر بن حسين الغساني الشافعي وصح ذلك وثبت في يوم الأحد ثالث عشري ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وثمان ماية بالمدرسة الشرفية بحلب وأجاز وكتب محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي عمر ابن زريق»

«الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى وبعد فقد قرأ عليَّ الشيخ الفاضل الرحال نجم الدين أبو القاسم محمد المدعو عمر ابن الشيخ الإمام المحدث الفاضل تقي الدين أبي الفضل محمد بن نجم الدين أبي النصر بالصاد المهملة محمد بن فهد الهاشمي المكي نفع الله به وأعانه على ما هو بصدده جميع هذا المؤلف في المدلسين من أوله إلى آخره وصح ذلك يوم السبت تاسع عشري المحرم الحرام بالمدرسة الشرفية بحلب من سنة ثمان وثلاثين وثمان ماية وقد أجزت له ما يجوز لي روايته من سماع وتأليف وغير ذلك ردَّه الله إلى أهله سالماً قاله إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الحلبي ومولدي في ثاني عشري رجب من سنة ثلث وخمسين وسبعمية بحلب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم نقلت ذلك من خط مؤلفه كان الله له بحروفه من غير زيادة ولا نقصان قاله محمد بن زريق والحمد لله وحده»

اقرأ النصَّ الكامل لـالتبيين لأسماء المدلسين في الفهرس ← · إبراهيم بن محمد بن خليل الحلبي سبط ابن العجمي