سفح قاسيون، دمشق
تُنسب إليه ١٥٦ قراءةً موثَّقة في شهادات السماع — مجالسُ قُرئت فيها النصوصُ على الشيوخ وأُجيز سامعوها بروايتها.
٠١ الموضع
عن سفح قاسيون، دمشق.
٠٢ قراءاتٌ موثَّقة
من نصِّ الشهادات — حرفياً.
«قرأت جميع هذا الجزء الرابع والثالث قبله على شيخنا الإمام العالم رحلة الدنيا فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي أثابه الله الجنة بحق سماعه من القاضي جمال الدين أبي القاسم بن الحرستاني وإجازته من أبي طاهر بركات الخشوعي بسندهما أوله فسمعه شهاب الدين أحمد بن عبد الرحيم بن أبي عبد الله ابن المقشراني المصري وأولادي محمد وأحمد وعلي حرسهم الله تعالى وأحمد بن صلاح الدين محمد بن أحمد بن تبع البعلبكي وصح في يوم الجمعة عاشر شعبان سنة تسع وثمانين وستماية بجبل قاسيون ظاهر دمشق كتبه يعقوب بن أحمد بن يعقوب ابن المقرئ عفا الله عنه حامدا الله تعالى ومسلما على نبيه محمد وآله»
«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الحافظ زين الدين أبي العباس أحمد بن الدائم بن نعمة بن أحمد بن محمد المقدسي بحق سماعه فيه من مؤلفه الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسي بقراءة الفقيه الإمام العالم سيف الدين أبي البركات داود بن عيسى بن أبي بكر عمر بن داود الهكاري الحنبلي فسمعه مثبت الأسماء إسماعيل بن إبراهيم بن سالم بن ركاب بن سعد الخباز وذلك في عشية الخميس عاشر جمادى الأولى من سنة ست وخمسين وستمائة بمنزل الشيخ المسمع بسفح جبل قاسيون والحمد لله وحده وصلى الله على محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين»
«سمع هذا الجزء المشتمل على سؤالات أبي عمرو بن حمدان على الشيخ أبي يحيى إسماعيل بن أبي عبد الله بن حماد ابن العسقلاني بإجازته من أبي سهلة محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن ابن الفامي وأبي روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل البزاز الهرويين بسماعهما من زاهر الشحامي عن أبي سعد الكنجروزي عنه بقراءة كاتب السماع يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي علم الدين القاسم بن محمد بن البرزالي وصح ذلك في يوم عيد الفطر سنة ثمان وسبعين وستمئة بسفح قاسيون.»
«قرأته على شيخنا الشيخ الإمام فخر الدين المسمى أعلاه بسماعه من عمر بن طبرزد وإجازته من أبي القاسم سعيد بن محمد بن محمد بن عطاف بسندهما فيه بحضور شيخنا الإمام الحافظ الزاهد القدوة جمال الدين أبي العباس أحمد بن الشيخ العارف أبي عبد الله محمد بن عبد الله الظاهري الحلبي فسمع ولده فخر الدين أبو محمد عثمان [فراغ في الأصل] بن هاشم وصح ذلك وثبت في يوم الجمعة سابع عشر رجب الفرد سنة ثلاث وثمانين وستمائة بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق المحروسة كتبه علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلي ثم الحلبي عفا الله عنه حامدًا ومصليًا مسلمًا.»
«سمع جميع هذا الجزء وهو الرابع من الفتن جمع حنبل بن إسحق على الإمام العالم الأوحد شيخ الإسلام موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة بسماعه فيه بقراءة محمد بن عبد الواحد بن أحمد ابنا أخيه أحمد ومحمد ابنا عبد الرحيم بن عبد الواحد وابنا أخته أحمد ومحمد ابنا عيسى بن عبد الله حفيدا الشيخ ومحمد بن أحمد بن عبيد الله بن أحمد وإبراهيم وعبد الرحمن ابنا محمد بن عبد الغني بن عبد الواحد وابن عمهما حسن بن عبد الله وابن عمه سليمان بن عبد الرحمن وإبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة ومحمد وعبد الرحمن ابنا أحمد بن عبد الملك وأحمد بن محمد بن علي بن يوسف وأبو بكر بن عمر بن أبي بكر وأحمد ومحمد وحضر عبد الله بنو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وابن عمهم إبراهيم بن عبد الواحد بن محمد وعبد الرحمن بن عمر بن عوض ومحمد وأحضر عبد الرحمن ابنا إسحق بن خضر وعبد الله وعبد الرحمن وأحمد بنو محمد بن عباس ومحمد بن عبد المؤمن بن أبي الفتح الصوري وأحمد وإبراهيم ابنا علي بن أحمد الواسطي وأيوب بن عمر البقال وذلك يوم السبت في شهر ذي القعدة من سنة اثنتي عشرة وستمائة بجبل قاسيون والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم كثيرا»
«قرأه عليّ جميعه الفقيه مجد الدين أحمد بن عيسى بن عبد الله فسمعه معه أبو الحسن علي بن أبي القاسم بن غزال البغدادي وسمع من حديث ابن عباس | دعا رسول الله صلى الله [عليه وسلم] ابن صائد، وهو في الورقة التي بعد نصف الجزء| أن النبي قال لابن صائد إني خبأت لك خبيا، قال دخ، قال «اخسأ» [في الأصل اخس] الشيخ يحيى بن يوسف بن علي الخابوري ومظفر بن يونس بن أحمد الموصلي وسلطان بن نجم بن عمر السوادي وإسماعيل بن حمد ومحمد بن إبراهيم بن أحمد الحورانيان وكتب عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي في |عشرين| ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وستمائة بجبل قاسيون وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا لم يسمع محمد بن إبراهيم الحوراني الجميع وإنما فاته مقدار قائمة من حديث ابن عباس المذكور أعني وفاته المجلس الأول كتبه أحمد بن عيسى»
«وسمعها على الشيختين أم عبد الله زينب ابنة أبي العباس أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسية وأم محمد زينب ابنة الشيخ الإمام أبي محمد عبد الرحمن بن أبي عمر بن قدامة المقدسية بإجازة الأولى من يوسف بن خليل وبسماع الثانية من أبيها وعبد الرحيم بن عبد الملك بسماعهم من الكندي بسنده وبإجازة الأولى [في الأصل الأولة] أيضا من عجيبة بنت أبي بكر بن أبي غالب الباقدارية بإجازتها من مسعود الثقفي بإجازته من أبي الغنائم ابن المأمون وأبي الحسين بن النقور بسماعهما من ابن الجراح بقراءة محمد بن عبد الله بن أحمد ابن المحب المقدسي وهذا خطه حسن ابن إسماعيل بن محمد بن مكنا الصالحي العطيبي العتيلي وصح ذلك في يوم الاثنين الثالث والعشرين من صفر سنة اثنتين وثلاثين وسبعمئة بسفح قاسيون»
«سمعه على الشيخة الجليلة أم عبد الله زينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي بإجازتها من ضوء الصباح عجيبة ابنة أبي بكر محمد بن أبي غالب بن أحمد الباقداري بإجازتها من أبي الفرج مسعود بن الحسن بن القاسم الثقفي بإجازته من أبي الحسين ابن النقور بقراءة كاتب السماع محمد بن عبد الله بن أحمد ابن المحب المقدسي حسن بن إسماعيل بن محمد العتيلي وصح في ليلة الخميس السابع من شعبان سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق ثم ذكرت لها إجازة أبي الغنائم عبد الصمد بن المأمون أيضا لمسعود الثقفي بالسند في ليلة السبت سادس عشر الشهر المذكور»
«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ المسند الزاهد أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم بسماعه حضورا من الإربلي بسنده بقراءة الفقيه المحدث أبي محمد عبد الله بن يعقوب بن سيدهم الإسكندري فسمعه أخوه إبراهيم وابنته أعني القارئ حضورا في الثانية واسمها عائشة وحجاج بن محمد بن عبد الله الإسكندري وكاتب الطبقة عبد اللطيف بن أحمد ابن الكويك وصح ذلك وثبت في يوم الأحد لليلة إن بقيت من جمادى الآخرة سنة عشر وسبعمائة بجبل قاسيون ظاهر دمشق ولم يسمعوا ما في آخره من حديث العسكري عن شيوخه ألحقه ابن الكويك»
«سمعه على أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي بحضوره على الإربلي بقراءة الإمام العالم المحدث أبي محمد عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي المحدثون الإمام البارع تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي وجمال الدين عبد الله بن يعقوب ابن أردبين الإسكندري والشيخ محمد بن أحمد بن عمر البالسي وناصر الدين محمد بن أحمد بن أبي غانم ابن الصائغ ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد الواني وهذا خطه وصح يوم الثلثاء الحادي والعشرين من ذي الحجة عام سبعة وسبعمائة بسفح قاسيون الحمد لله وصلى الله على محمد وآله»
«سمع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الزاهد العابد أبي العباس أحمد بن أحمد بن عبيد الله المقدسي بسماعه فيه أصلا من الشيخ موفق الدين المقدسي بقراءة الإمام العالم جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي نجم الدين أحمد بن الإمام شمس الدين عبيد الله ابن أخي المسمع وعلاء الدين علي بن علي بن أبي القاسم ابن الصيرفي والقاسم بن محمد بن يوسف ابن البرزالي وهذا خطه وصح يوم الثلثاء ثالث جمادى الآخرة سنة أربع وثمانين وستمائة بجنينة المسمع بسفح جبل قاسيون»
«سمع جميع هذا الجزء المنتقا من جزء الأنصاري على الشيخ الإمام العالم الحافظ نجيب [الدين] أبي الفتح نصر الله بن أبي العز الشيباني ابن الصفار بقراءة الفقيه المحدث شمس [الدين] أبي العباس أحمد بن محمد بن أمية العبدري بحق سماعه من الشيخين تاج الدين أبي اليُمـ[ـن] زيد بن الحسن بن زيد الكندي وابن طبرزد قالا أنا أبو بكر بن عبد البا[قي بن] محمد البزار بسماعه في أول الجزء فسمع محمد بن محمد بن أبي بكر الأبيوردي [عفا الله عنه] وهذا خطه وصح في يوم الاثنين سلخ شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين و[ستمائة] بسفح جبل قاسيون والحمد لله رب العالمين وصلواته على محمد وآله وصحبه أجمعين آمين وسمع مع الجماعة أبو الحسن علي بن عبد الكريم بن عبد الله الدمشقي بالقراءة والتاريخ.»
«قرأت هذه الأحاديث المنتقاة من جزء الأنصاري وفوائد ابن ماسى وعدتها خمسة عشر حديثًا انتقاها الحافظ ضياء الدين كاتبها رحمه الله على الشيخ زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف المقدسي بسماعه لجميع الجزء من الشيوخ التسعة ابن أبي عمر وابن البخاري والكمال عبد الرحيم ويحيى بن الحنبلي وعبد الوهاب بن الناصح وأبي بكر الهروي وإسماعيل بن العسقلاني وأحمد بن شيبان وعبد الرحمن ابن الزين بسماع الثلاثة الأول من ابن طبرزد والكندي وبسماع الرابع من ابن طبرزد وحده وبسماع الخمسة الباقين من الكندي بسماعهما من القاضي أبي بكر أنبأ البرمكي بسنده فسمعها BNF, Suppl Turc 984, 138v تتمة الطبقة الجماعة شمس الدين محمد بن المحب عبد الله أخي المسمع وابنه عبد الهادي وابنة خالته زينب بنت إبراهيم بن عثمان الباني النساج وجدتهما الحاجة عائشة الكردية زوجة المسمع والإمام الفاضل علاء الدين علي بن عبد الرحمن ابن محمد بن قاضي القضاة تقي الدين سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر المقدسي وابنه محمد الثاني في آخر يوم من الشهر التاسع من عمره تبركًا وخاله يوسف بن القاضي تقي الدين عبد الله بن أحمد بن الحسن بن الحافظ أبي موسى عبد الله ابن الحافظ عبد الغني وابنا أخي علاء الدين محمد وأحمد في الثالثة ابنا سليمان بن عبد الرحمن المذكور والشيخ شمس الدين محمد بن الرشيد عبد الرحمن ابن محمد بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر وابنه عبد الرحمن وأبو بكر بن علي بن عمر بن الجمال عبيد الله بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر وعلي بن محمد بن أحمد بن الشيخ العز إبراهيم بن عبد الله بن الشيخ أبي عمر وأخي أبو حفص عمر بن عبد الله بن أحمد بن المحب وابنا عمي الاخوان محمد وعبد الله ابنا الشيخ إبراهيم بن أحمد بن المحب وصح ذلك يوم السبت حادي وعشرين ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وسبعمئة بدار الحديث العالمية بسفح قاسيون ظاهر دمشق وسمعوا كلهم عليه بالقراءة والتاريخ والمكان الدعاء للمحاملي بسماعه من ابن عبد الدايم عن شيخيه في الأصل كما بين من سماع وإجازة وأجاز لهم المسمع ما يرويه وتلفظ به وكتب أحمد بن عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي عفا الله عنهم.»
«وسمعه على أبي العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني بسماعه من ابن طبرزد بقراءة القاسم بن محمد البرزالي والسماع في الأصل بخطه غير واحد درجو[ا] يوم الاثنين الرابع والعشرين من رمضان سنة ثلاث وثمانين وستمئة بسفح قاسيون ظاهر دمشق»
«قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي في يوم الجمعة رابع صفر سنة سبعين وستمئة بجامع جبل قاسيون وكتب محمد بن محمد بن عباس بن أبي بكر بن جعوان الأنصاري وذلك بسماعه من ابن طبرزد بسنده تراه والحمد لله وحده»
«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ أبي حفص عمر بن محمد بن المعمر البغدادي بسماعه فيه نقلًا بقراءة الإمام عز الدين أبي الفتح محمد بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد أولاده أحمد وإبراهيم وعبد الرحمن حاضر وإبراهيم في الخامسة والشيخ الإمام أبو عمر محمد بن أحمد بن قدامة وابناه أحمد وعبد الرحمن وأبو العباس أحمد بن عبد الواحد وابناه علي وأبو بكر حاضر والمحد[ث] الإمام عيسى بن الإمام موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة والشرف أحمد بن عبيد الله ابن أحمد وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وابناه عبد الله وأحمد في الخامسة والشريف الإمام أبو علي الحسن بن محمد بن محمد البكري وحمزة وعمر ابنا أحمد بن عمر ابن محمد وأحمد وعبد الله وأبو بكر حاضر بنو عمر بن أبي بكر وآخرون في شعبان سنة أربع وستمائة بسفح جبل قاسيون من أعمال دمشق»
«قرأت جميعه على الشيخة الصالحة الخاتون أم الحسن فاطمة بنت الملك المحسن أبي العباس أحمد بن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب بنقل سماعها فيه من ابن طبرزد فسمع الفقيه سعد الدين مسعود بن أحمد بن مسعود الحارثي وتقي الدين عمر بن ركن الدين رسلان ابن المسمعة ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور الموصلي وجمال الدين إبراهيم بن عبد الكريم بن راشد الذهبي وولده محمد وعلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سلامة وأبو بكر أحمد بن شيخنا شمس الدين محمد بن عبد الرحيم وأحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله وابن عمه محمد بن عبد الرحمن المقدسيون وعبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن الحراني أبوه العطار وأبو بكر بن أحمد بن نعسان الدقاق أبوه ومحمد وعلي ابنا محمد بن بشارة بن ذبيان الكلابي وصح ذلك وثبت في يوم السبت السابع عشر من شهر رمضان المعظم سنة ثلاث وسبعين وستمائة بسكنها بسفح قاسيون ظاهر دمشق المحروسة كتبه علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي عفا الله عنه ورفق به حامدًا الله تعالى ومصليًا على نبيه وآله ومسلمًا»
«سمع جميع هذا المجلس على الشيخ أبي حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد المؤدب بسماعه فيه نقلا بقراءة الإمام الحافظ أبي الفتح محمد بن عبد الغني بن عبد الواحد بنوه أحمد وإبراهيم في خامس سنة وعبد الرحمن في ثالث سنة وأخو القارئ جمال الدين عبد الله أبو موسى وخديجة بنت شيخنا عماد الدين أبي إسحق إبراهيم بن عبد الواحد في خامس سنة وأخوها محمد في ثاني سنة [31r] وشرف الدين أحمد بن عبد الله بن أحمد وحضرت ابنته زينب في ثاني سنة وشمس الدين أحمد بن عبد الواحد بن أحمد وولداه علي وأبو بكر في رابع سنة وأخواه ضياء الدين محمد وكمال الدين عبد الرحيم وحضرت ابنته أسماء في ثاني سنة وأحمد وعبد الرحمن ابنا الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد وحضرت أختهما حبيبة في رابع سنة وزين الدين أحمد بن عبد الملك بن عثمان وإخوته محمد وعبد العزيز وعبد الله وشهاب الدين محمد بن خلف بن راجح وحضرت ابنته خديجة في رابع سنة وتقي الدين محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم والرضي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وبنوه عبد الله وأحمد في خامس سنة وتقية في ثاني سنة وأحمد بن عبد الله بن موسى ومسعود بن أبي بكر بن شكر وولداه صفية في خامس سنة ومحمد في [فراغ في الأصل] ونعمة بن عبد الملك بن قدامة وعبد المنعم بن عبد العزيز بن خليل وأبو الفتح بن أبي بكر بن عمر وجماعة آخرون مقدسيون وأبو الربيع سليمان بن إبراهيم بن رحمة الأسعردي وأبو الثناء محمود بن همام بن محمود الأنصاري ومظفر وداود ابنا الشيخ الفقيه شهاب الدين عبد الكريم بن نجم ابن الحنبلي وإسحق بن الخضر بن كامل الدلال وابنته صفية وأبو الثناء محمود بن منكورس بن عبد الله وغازي بن إبراهيم بن مبادر العرضي وعيسى بن محمد بن إسماعيل الكردي ونجم الدين مكي بن علي بن كامل الحراني وبناته زينب وصفية وخديجة في ثالث سنة ومحمد بن كباس بن فضل الأعناكي وعلي بن عبد الكريم بن عبد الرحمن البعلبكي وعبد الرحمن بن أبي الفضل بن أبي عبد الله الأواني وعمر بن مسعود بن علي وابنه محمد حضر في ثالث سنة وجماعة كثيرون أسماؤهم على نسخة أخي القارئ جمال الدين عبد الله منهم كاتب الأسماء يوسف ين عبد المنعم بن نعمر المقدسي وصح في يوم السبت سادس عشرين شعبان [سنة] أربع وستمائة بجبل قاسيون ظاهر دمشق وصح وثبت نقله بنصه كما وجده علي بن مسعود»
«سمع هذا الجزء المشتمل على الأول والثاني من القراءة على الوزير وما في آخره على الشيخ الجليل المسند بدر الدين أبي العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني بسماعه من أبي حفص ابن طبرزد عن ابن السمرقندي عن ابن النقور عنه بقراءة أبي الحسن علي بن مسعود الموصلي شيخنا الإمام جمال الدين أحمد بن محمد ابن الظاهري وابنه فخر الدين عثمان وعلم الدين القاسم بن محمد ابن البرزالي وشمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن سامة وابن عمه عبد الرحمن بن أحمد وآخرون منهم عمر بن محمود بن فتح البغدادي وسمع الجزء الأول منه فقط كاتب السماع يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي وصح ذلك في يوم السبت الثاني من شعبان سنة ثلاث وثمانين وستمائة بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق حرسها الله تعالى»
«وسمع الجزء الثاني منه وما في آخره على الشيخة الصالحة المسندة أم أحمد زينب بنت مكي بن علي بن كامل الحراني بسماعها من أبي حفص ابن طبرزد بقراءة كاتب السماع يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي أخوه محمد وأبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني وأخوه عبد الله ومحمد بن عبد الرحمن بن سامة وابن عمه عبد الرحمن بن أحمد وآخرون يوم السبت الخامس والعشرين من شعبان سنة إحدى وثمانين وستمائة بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق»
«قرأت هذا الجزء على الشيخ الإمام المسند المعمر صلاح الدين أبي عبد الله محمد بن الشيخ تقي الدين أحمد بن الشيخ عز الدين إبراهيم بن عبد الله بن الشيخ أبي عمر المقدسي بإجازته إن لم يكن سماعا من فخر الدين ابن البخاري أنا ابن طبرزد بسنده فسمعه محمد بن الشيخ الإمام العالم الخطيب شمس الدين عبد الرحمن بن الشيخ عز الدين محمد بن الشيخ العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر ومحمد وعبد الله ابنا بدر الدين حسن بن الشيخ عماد الدين أحمد بن عبد الهادي ومحمد بن شرف الدين داود بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمود المرداوي وابن عمه محمد بن علم الدين سليمان ومحمد بن زين الدين عمر بن الشيخ عثمان بن سالم بن خلف الملقن ومحمد بن شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد ابن المحب وابن عم أبيه أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد ابن المحب وأحمد بن شمس الدين محمد بن ناصر الدين محمد بن أحمد بن صابر اللاوي ومحمد بن شمس الدين محمد بن محب الدين عبد الله بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي قيم العالمة ومحمد وعبد الرحمن ابنا شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن مؤنس المرداوي وعبد الرحمن ومحمد ابنا الشيخ جمال الدين يوسف بن ماجد ابن أبي المجد المرداوي وأبو بكر ومحمد ابنا عمهما موسى ومحمد بن الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن نور الدين علي بن عبد الحميد الفندقي وابن عمه عبد الله بن علاء الدين علي ومحمد بن أحمد بن الشيخ عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن نصر الدير أسطواني والشيخ نصير بن فراج بن نصر من كفر لاقف وجمعة بن عبد الله بن منصور الدير أسطواني وحمدان بن نجم اللبدي ومحمد بن أحمد بن عبد الله المرداوي وصح ذلك في مجلسين آخرهما يوم الخميس الثالث والعشرين من شوال سنة أربع وخمسين وسبعمائة بسفح قاسيون بدار الحديث الأشرفية وأجاز لهم وكتب عمر بن عبد الله بن أحمد ابن المحب المقدسي الحنبلي»
«سمع جميعه على الشيخ الجليل الثقة الأمين الصالح بقية المشايخ بهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي بسماعه فيه نقلا من شهدة الشيخ الإمام رشيد الدين أبو موسى عيسى بن سليمان بن عبد الله الرعيني المالقي والأمين الأجل عز الدين أبو الفتح عمر بن محمد بن الحاجب منصور الأميني ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي بن سعيد العنسي الأندلسي بقراءته والسماع بخطه عفا الله عنه وصح ذلك في يوم الثلثاء لسبع إن بقين من شهر ربيع الأول سن ثلاث وعشرين وستمائة بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق حرسها الله تعالى والحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى»
«سمع هذا الجزء كاملا على الشيخة الصالحة المسندة أم محمد ست الفقهاء ابنة الإمام تقي الدين إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي بإجازتها من جعفر أنا الحضرمي بسنده بقراءة الإمام العالم المحدث محب الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله المقدسي ولداه أبو بكر محمد وأبو الفتح أحمد وشيخانا أبو الرجاء سلامة بن أمين الدين عبد الله بن عبد الأحد بن شقير وزين الدين عبد الرحمن بن علي بن أحمد الحجاوي وولده محمد في الثالثة وبدر الدين حسن بن علي بن محمد البغدادي وشمس الدين محمد بن ثابت بن نابت الخببي وزين الدين عبد الرحمن بن علي بن مظفر بن أحمد الصالحي وأبو بكر بن علي بن أبي المجد الخالدي وكاتب السماع محمد بن رافع بن أبي محمد السلامي وصح يوم الاثنين تاسع شهر رجب عام أربعة وعشرين وسبعمئة برباطها بالجبل والحمد لله وحده»
اقرأ النصَّ الكامل لـمسند سعد بن أبي وقاص في الفهرس ← · أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي
«وسمعه على أبي العباس أحمد بن شيبان الشيباني بسماعه من داود بن ملاعب عن الأرموي عن ابن المأمون وبإجازته إن لم يكن سماعا من أبي اليمن الكندي بقراءة صفي الدين محمود بن أبي بكر الأرموي محمد وأحمد ابنا إبراهيم بن غنائم المهندس وكاتب السماع محمد بن أحمد ابن النجيب وآخرون يوم الثلثاء عاشر جمادى الآخرة سنة أربع وثمانين وستمائة بجامع سفح قاسيون وأجاز لهم جميع ما يرويه»
«قرأ كتاب التوكل على البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم يوسف بن الحسن بن بدر ابن النابلسي في يوم الثلثاء تاسع جمادى الأولى من سنة أربع وعشرين وستمائة بجبل قاسيون نقلته مختصرا له من خط يوسف القارئ له»
اقرأ النصَّ الكامل لـكتاب التوكل على الله في الفهرس ← · أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا القرشي
«سمع جميه هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الأوحد الصدر الكبير موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، أيده الله، بقراءة الإمام العالم الحافظ أبي موسى عبد الله بن الحافظ الإمام تقي الدين أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد ولده حسن، وعبد الرحمن بن الشيخ الإمام الزاهد أبي عمر محمد بن أحمد، وإبراهيم وعبد الرحمن ابنا الحافظ عز الدين أبي الفتح محمد بن عبد الغني، وعمر بن أحمد بن عمر، وعبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك، وأحمد بن مجد الدين عيسى بن الشيخ المسمع، ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد، وأبو بكر بن عمر بن أبي بكر، وأحمد ومحمد ابنا الرضي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار، وأحمد بن الكمال عبد الرحيم بن عبد الواحد، وإبراهيم بن محاسن بن عبد الملك التنوخي، وإبراهيم وأحمد ابنا علي الواسطي، وحامد بن فضائل بن أحمد الحارسي، والشيخ علي بن عبد المغيث السقلي [الصقلي] وصح ذلك وثبت في يوم الأحد ثامن عشر صفر من سنة عشر وستمائة بجبل قاسيون، والحمد لله وحده، وصلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً.»
«سمعت جميع هذا الجزء على مخرِّجه الشيخ الإمام العالم العامل الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي وذلك يوم الخميس سادس عشر المحرم سنة اثنتين وثلاثين وستماية بسفح جبل قاسيون كتبه أبو الفتح بن عبد القادر بن حماد الإربلي غفر الله له»
«سمع جميع هذا الجزؤ على الشيخ الإمام العالم الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي بقراءة الفقيه أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن سلمان البغدادي الفقيه الحافظ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد المنعم بن هامل الحراني وأحمد بن عمر بن شرف الصواف وذلك في سادس شهر رمضان من سنة ثلاث وثلاثين وستمائة بسفح جبل قاسيون والحمد لله وحده وصلى │الله│ على محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا»
«قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الحافظ الناقد ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي بسماعه فيه وصح في يوم الأحد ثالث عشرين ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وستماية كتبه أحمد بن محمد بن عيسى بن الخرزي بخطه والحمد لله وحده وذلك بدمشق بسفح جبل قاسيون»
«قرأته على الشيخ بهاء الدين رسلان بسماعه فيه نقلاً وسمعه ابني أحمد حاضراً في الأولى وأخته فاطمة في الثالثة وبن عمهما عبد الله ابن أبي بكر وأخوه عبد الرحمن في الرابعة وسمع من حديث أبي الأشعث قال شهدت خطبا في أول الفتنة بالشام الحديث إلى آخره الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن النابلسي وصح ذلك يوم الثلثا رابع عشر المحرم سنة أربع وتسعين وسبعمية على باب دير الحنابلة المقادسة وكتب محمد بن عبد الرحمن بن محمد المقدسي»
«وسمعه عليه بقراءة التقي عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الغني المقدسي عبد الله بن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر ومحمد بن أحمد بن إبراهيم ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الملك يوم السبت حادي عشر صفر سنة إحدى وخمسين وستماية بدار الحديث الأشرفية بالجبل»
«سمع هذا الجزء وهو حديث أيوب السختياني وما هو مضاف إليه على الشيوخ الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي والإمام تقي الدين أبي عبد الله محمد بن طرخان بن أبي الحسن الدمشقي والمقرئ رضي الدين أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار المقدسي بسماعهم من الثقفي بقراءة أبي عبد الله محمد بن حسين بن يوسف الموصلي جماعة منهم أحمد بن عبد الرحمن بن مؤمن وذلك يوم الأحد ثاني عشر شعبان سنة ثمان وعشرين وستماية بجبل قاسيون»
«وسمعه عليه أسماء بنت محمد بن عبد الرحيم وحمزة بن عبد الله وأبو بكر بن إبراهيم بن الناصح محمد وعلي في الثالثة بن المعز عمر بن أحمد بن عمر وعبد المحسن بن إبراهيم بن خولان وأبو بكر بن محمد بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد بن تمام وأحمد بن محمد بن جبارة وأحمد بن محمد بن حازم وفاطمة بنت عبد الدائم بن المسمع |وحسن وعبد الله ابنا محمد بن السديد| وعبد الحميد بن غشم بن محمد ومحمد ابن أبي الرهز بن سالم وأحمد بن إبراهيم بن مري وأبو بكر بن شرف بن محسن ومحمد بن عبد الرحمن بن عمر في يوم السبت حادي عشر رجب سنة اثنتين وستين وستماية بسفح قاسيون»
«وسمعه منه بقراءة موسى بن إبراهيم الشقراوي الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك السعيد فتح الدين عبد الملك بن السلطان الملك الصالح عماد الدين إسماعيل بن أبي بكر بن أيوب وشرف الدين عبد الحق بن عبد الله بن عبد الحق الأشرفي والفقيه إسحق بن إبراهيم بن إسحق بن مظفر المقري المعروف بالوزيري وأبو بكر بن أحمد بن عبد الحميد ومحمد وأحمد ابنا أبي بكر بن محمد بن طرخان ومحمد بن أبي بكر بن المسمع وآخرون في ثالث عشر ربيع الأول سنة سبع وستين وستماية بالجبل وأجازهم |وسمعه معهم أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الحنبلي|»
«وسمعه على الشيخ أبي العباس أحمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي عابد المقدسي القصاب بسماعه من ابن عبد الدائم بقراءة أبي عبد الله محمد بن يحيى بن محمد بن سعد المقدسي محمد بن أحمد بن القاضي مجد الدين إسماعيل بن عبد الرحمن المارديني ابن قاضي حلب ومحمد بن أحمد بن إبراهيم بن غنائم بن المهندس وابن عمه أحمد بن محمد في الرابعة ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد البصروي المؤذن أبوه ومحمد بن نابت بن ثابت الخببي وصح يوم الخميس خامس عشري ذي الحجة سنة أربع وعشرين وسبعماية بسفح قاسيون وأجاز لهم مروياته وسمعه معهم بالقراءة والتاريخ كاتب السماع عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي وابناه محمد وأحمد وصح وثبت ولله الحمد والصلاة والسلام على سيدنا محمد»
«سمع جميع هذا الجزء على المشايخ الثلثة المسندين شهاب الدين أبي العباس أحمد بن سيف الدين محمد بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة وشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن الشيخ زين الدين أحمد بن عبد الدائم بن نعمة وأم إبراهيم فاطمة بنت الشيخ عز الدين إبراهيم بن عبد الله بن الشيخ أبي عمر المقدسيين بسماعهم من ابن عبد الدائم بقراءة كاتب السماع عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي ابنه علي في الرابعة والشيخ عبد الله بن مقبل بن إلياس البعلبكي الخطيب وابناه محمد وأحمد وعز الدين عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز ابن المؤذن البغدادي وعماد الدين إبراهيم بن أبي بكر بن يعقوب بن الملك العادل وولداه أحمد وأيملك [في الأصل أي ملك] وركن الدين إبراهيم بن الشيخ محمد بن الشيخ إبراهيم الأرموي وأولاده الستة محمد وغانم وعبد القادر الثاني في الثالثة وعبد الله في الأولى وحسن ورضى وأمهم صالحة بنت المسمع الأول وأخوتها محمد الثاني وفرحة ونسب وزينب أولاد المسمع الأول وأمهم ست العرب بنت أحمد بن البدر علي بن عمر وهي بنت المسمعة وأخوهم لأبيهم شمس الدين محمد بن المسمع الأول وأولاده عبد الله وعبد الرحمن وفاطمة وستيت وأمهم زينب بنت موسى بن سيف الدين محمد بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر وفاطمة بنت حسن بن البدر علي بن عمر بن أحمد وزينب بنت عز الدين عبد الرحمن أخي المسمعة المقدسيون وعلي بن سلمان بن الشيخ إبراهيم بن الشيخ عبد الله الأرموي وعمر وإبراهيم في الثالثة ابنا يوسف بن محمد بن أحمد بن عزاز المرداوي وعبد الرحمن بن نجم بن عبد الرحمن من قرية بمارع وصح ذلك في يوم الخميس السادس والعشرين من رمضان المعظم سنة ست وثلثين وسبعماية بمنزل المسمع الأول بمنازل المقادسة الحنابلة بسفح قاسيون وأجازو لهم مروياتهم الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد»
«وسمع أبو الفتح أحمد حرسه الله ابن الشيخ الإمام محب الدين المقدسي من أول هذا الجزء إلى حديث إنها ستكون بعدي فتن على الشيخ شهاب الدين ابن الشحنة فكمل له جميع الجزء وذلك في يوم الأربعاء سلخ شعبان المذكور [724] بقراءة محمد بن طغريل بن عبد الله المعروف بابن الصيرفي وهذا خطه بقاسيون واجاز»
«سمع جميع الجزء السابع من حديث المخلص انتقاء ابن أبي الفوارس على الشيخ الإمام بقية المشايخ فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد ابن البخاري المقدسي بإجازته من عبد السلام عن القزاز بقراءة كاتب السماع يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي أخوه محمد والإمام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني وشمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن سامة الطائي وابن عمه عبد الرحمن بن أحمد بن سامة وحسين بن إبراهيم بن أحمد بن سونج الرحبي وصح ذلك في يوم الثلثا التاسع من جمادى الأولى سنة ثمانين وستمية بسفح قاسيون وأجاز لهم الشيخ»
«سمع الجزء التاسع من حديث المخلص بتمامه وقد سقط من هذه النسخة ثمانية وثلاثون حديثا منه على الشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي بسماعه من ابن ملاعب بقراءة كاتب السماع في الأصل عبد الرحمن بن حسن السبتي أحمد بن حمود بن عمر بن حمود الحراني وآخرون يوم السبت منتصف رمضان سنة سبع وستين وستمية بالجبل»
«وسمعه بتمامه على الشيخ شرف الدين أبي إسحق إبراهيم بن حمد بن كامل المقدسي بسماعه من ابن ملاعب بقراءة أبي الحسن علي بن مسعود الموصلي أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان وشهاب الدين أحمد بن فخر الدين ألطنبا بن عبد الله الفوارسي وكاتب السماع يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي وصح ذلك وثبت في مجلسين ثانيهما يوم الأربعاء التاسع والعشرين من ربيع الآخر سنة ست وسبعين وستمية بسفح جبل قاسيون»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر المُرخَّص (CC-BY)، لا مولّدة — عُد إلى المخطوطة للتحقق.
٠٣ مواضعُ أخرى
مواضعُ قراءةٍ أخرى.
-
الجامع الأموي، دمشق
· ٥٩٦ قراءة موثَّقة
-
الجامع المظفري، دمشق (الصالحية)
· ١٥٦ قراءة موثَّقة
-
المدرسة الضيائية، دمشق (الصالحية)
· ١٥١ قراءة موثَّقة
-
دار الحديث الأشرفية، دمشق
· ٩٢ قراءة موثَّقة
-
nuriya madrasa، دمشق
· ٧٨ قراءة موثَّقة
-
haram al sharif، مكة المكرمة
· ٤٦ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al kamiliya، القاهرة
· ٢٩ قراءة موثَّقة
-
salihiya quarter، دمشق
· ٢٨ قراءة موثَّقة
-
al salihyia madrasa، القاهرة
· ٢٧ قراءة موثَّقة
-
umariya madrasa، دمشق
· ٢٧ قراءة موثَّقة
-
mujahidiya madrasa، دمشق
· ٢٦ قراءة موثَّقة
-
zahiriya madrasa، القاهرة
· ٢٢ قراءة موثَّقة
-
'aziya madrasa، دمشق
· ٢١ قراءة موثَّقة
-
al aqsa mosque، بيت المقدس
· ٢١ قراءة موثَّقة
-
al a'tiq mosque، القاهرة
· ١٧ قراءة موثَّقة
-
al azhar mosque، القاهرة
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
al mizza، دمشق
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
dayr al salihiyin، دمشق
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al muzafariya، mossul
· ١٣ قراءة موثَّقة
-
misr، القاهرة
· ١٣ قراءة موثَّقة
-
khatuniya madrasa، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
sahibiya madrasa، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
الجامع الأموي، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
al sharfiya madrasa، حلب
· ١١ قراءة موثَّقة
-
thagar damiat، damietta
· ١١ قراءة موثَّقة
-
bab al azj، بغداد
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
hanabila mosque، baalbek
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
qasr mosque، بغداد
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
ribad nasiri، دمشق
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al sadriya، دمشق
· ٩ قراءة موثَّقة
-
harran mosque، harran
· ٩ قراءة موثَّقة
-
karkh، بغداد
· ٩ قراءة موثَّقة
-
qaysariya، دمشق
· ٩ قراءة موثَّقة
-
aziziya madrasa، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
bab al maratib، بغداد
· ٨ قراءة موثَّقة
-
khanaqah simisatiya، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
turbat salih، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
adiliya madrasa، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al aqmar mosque، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al qaboun، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
hanbaliya madrasa، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
qala't al jabl، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
ribat said al su'ada، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al fakhriya madrasa، القاهرة
· ٦ قراءة موثَّقة
-
citadel، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al salihiya، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
harat al ruwm، القاهرة
· ٦ قراءة موثَّقة
-
mustansiriya madrasa، بغداد
· ٦ قراءة موثَّقة
-
qalijiya madrasa، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
al qarafa، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al najibiya، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
hafiziya madrasa، alexandria
· ٥ قراءة موثَّقة
-
jawziya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
mansur mosque، بغداد
· ٥ قراءة موثَّقة
-
murshidiya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
nasiriya khaniqa، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
ribat al bayan، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
sadriya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
salihiya quarter، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
saqba mosque، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
taqwiya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
turbat sarimiya، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
zahariya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
'uthman mosque، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al 'aqayba، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al hakim mosque، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al maytur، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al 'alima، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
dar al qaz، بغداد
· ٤ قراءة موثَّقة
-
kamiliya madrasa، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
madrasa al zimamiya، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
mu'tamid mosque، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
nayrab، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribad al askaf، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribat al najib، بغداد
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribat khatun، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
riwahiya madrasa، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
saqba village، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
turba al nasiriya، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
'amud mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al fiyala mosque، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al jawdariya mosque، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al ma'muniya، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al nasiri mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al saqatiayn، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
atiq mosque، isfahan
· ٣ قراءة موثَّقة
-
bakjuri village، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
bustan al najib، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al battikh، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al fadiliya، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al muzaffari، irbil
· ٣ قراءة موثَّقة
-
darb ghiyar، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
hijr al dhahab، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ibn manja madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
izz mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
jubar village، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
khanaqah tawawisiya، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
kishk madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
lahya house، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
mahalat qarahu zafar، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
muzzafar mosque، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
nizamiya madrasa، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qabat mosque، حلب
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qasr bashtak، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qubalat al riqahiya، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ribat al athir، mossul
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ribat shaykh al shuyukh، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
salahiya madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
salim mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
suq al 'ala mosque، حماة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
tarkhaniya madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
Mina، مكة المكرمة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
abu farwa mosque، tyre
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al bahayiya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al buzaba mosque، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al gharbi mosque، نابلس
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al husayniya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al jiyya، mossul
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al marj، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al sayfiya madrasa، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al zafiri mosque، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al zawiyat al jamaliya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
atabekiya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bab al silsila، بيت المقدس
· ٢ قراءة موثَّقة
-
barakat al fil، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bata'ih mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bustan al mazza، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bustan lahya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
damamin madrasa، alexandria
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al nafisiya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al khilafa، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al qusiyya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb 'ajam، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al akfaniyin، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al labban، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al suluhi، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb dawwab، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
fisqar mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
hanut musmi'، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
harim al tahiri، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
hirdan mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
homs mosque، hims
· ٢ قراءة موثَّقة
-
jandal village، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
kafrbatna، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khalifiya mosque، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan al sultan، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan masrur، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan sarim، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khanaqah andalusiya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khanqah said، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
madrasat najib، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
maktab al khabbaz، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
manara mosque، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
mashhad al husayn، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
nahr al qala'in، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
prophet mosque، المدينة المنورة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qat'iyat al 'ajam، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qaymariyya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qirisinqariya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
rawda mosque، sana'a
· ٢ قراءة موثَّقة
-
ribat qalanisi، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
rukniya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
salihiya khaniqa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
sarkhad castle، al suwayda'
· ٢ قراءة موثَّقة
-
shadhbakh، nishapur
· ٢ قراءة موثَّقة
-
sikkat al rabi'، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
suywifiya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
tankaz mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
turbat hali، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
turbat salihiyya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
tusi mosque، mossul
· ٢ قراءة موثَّقة
-
zawiyat al halawi، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
zawiyat al nu'maniya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
ziqaq al nawaqil، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
٠٤ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.