al azhar mosque، القاهرة

«قرأت هذا الجزء الأول على صاحبه الشيخ زين الدين أبي بكر بن قاسم بن أبي بكر ابن عبد الرحمن الرحبي الحنبلي بسماعه فيه من ابن الخباز أنا الضياء فسمعه الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الأموي المقرئ وبدر الدين محمد ابن حسن بن عبد العزيز التركماني وشمس الدين محمد بن علي بن الشجاع عبد الرحمن الحلبي وابن المسمع أحمد وفتاه لؤلؤ بن عبد الله وأحمد ابن الإمام العدل نظام الدين محمد بن محمد بن محمد ابن القوصي وأبو الفتح محمد بن زين الدين محمد بن محمد بن إبراهيم البلبيسي في الخامسة وابن عمه محمد بن محمد وإبراهيم ابن الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم الأسيوطي ومبارك بن جلال ابن مكي التاجر وشهاب الدين أحمد بن مبارك العزي ومحمد بن المولى شهاب الدين أحمد السراج [و] عبد الغني الأسيوطي وعلاء الدين علي بن قيران السكزي وصح يوم الخميس التاسع من جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وسبعمية بالجامع الأزهر من القاهرة المعزية كتبه محمد بن رافع بن أبي محمد بن محمد السلامي سلمه الله تعالى صحيح ذلك وكتب أبو بكر بن قاسم بن أبي بكر الرحبي»

اقرأ النصَّ الكامل لـالموافقات العوالي في الفهرس ← · محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسي

«وسمعه عليه بقراءة الإمام المحدث شهاب الدين أحمد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب ابن المقرئ عرف بابن الصابوني، وكتب السماع ومن خطه لخصت، جماعة منهم أبو البركات أحمد ابن الإمام نظام الدين محمد بن محمد بن محمد بن جماعة بن عساكر القرشي الزهري. وصح في يوم الاثنين التاسع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة بباب الجامع الأزهر في القاهرة وأجاز له جميع مروياته.»

«سمع جميع السداسيات ومقدمتها وما يليها على الشيخ المسند أبي عيسى عبد الله ابن عبد الواحد بن محمد بن علاق الأنصاري الحنبلي الرازي المعروف بابن الحجاج بحق سماعه من أبي الطاهر إسماعيل بن صالح بن ياسين بن عمر المقرئ عن الرازي سماعاً، بقراءة الشيخ تقي الدين أبي بكر عتيق بن عبد الرحمن بن أبي الفتح العمري جماعة: الشيخ شهاب الدين يوسف بن الشيخ فخر الدين عبد الله بن محمد بن إبراهيم الحبري الفارسي، والعدل شمس الدين أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الإمام الجزائري، وابن أخته علي بن محمد، وعيسى بن موسى بن محفوظ بن هادي ابن أبي الفتوح الغماري، وولده نور الدين علي وصح في صبيحة يوم الجمعة حادي عشري شهر ربيع الأول سنة تسع وستين وستمائة بجامع مصر عمَّرها الله تعالى بذكره وأجاز المسمع للمذكورين جميع ما يرويه. نقله محمد بن عزام الشاذلي من خط عتيق العمري.»

«الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد فقد سمع جميع هذا الجزء على القاضي الجليل الصدر الرئيس العالم العدل الرضا جمال الدين أبي بكر محمد بن القاضي الجليل العدل الرضا موفق الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر المهدوي أبقاه الله تعالى، بسماعه فيه أصلاً تراه، صاحبه الفقيه الفاضل المجتهد المحصل المحدث تقي الدين أبو عبد الله محمد بن الشيخ الإمام العلامة المرحوم بهاء الدين أبي العباس أحمد بن أبي بكر الشاذلي نفعه الله بالعلم وزينه بالتقوى والحلم، والشيخ العابد الناسك العابد بدر الدين أبو علي الحسن بن علي بن محمد البغدادي الصوفي نفع الله ببركته، ومحمد بن أحمد بن منصور الحلبي وهذا خطه وصح وثبت بقراءة المحدث الفاضل المحصِّل تقي الدين أبي المعالي محمد بن الشيخ الإمام المرحوم جمال الدين أبي محمد رافع بن أبي محمد السلامي الصميدي في يوم الثلاثاء ثالث عشري ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة بمسجد الله تعالى بمصر المحروسة وأجاز لنا جميع ما يرويه والحمدلله رب العالمين وصلى الله على سيد الأنبياء والمرسلين محمد وآله وسلم تسليما.»

«وسمعه على الرئيس الجليل شهاب الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى الموصلي، بإجازته إن لم يكن سماعاً من ابن طبرزد بقراءة أحمد بن عبد الرحيم بن أبي عبد الله الشافعي ومن خطه نقلت، السيد بدر الدين أبو محمد الحسن بن الإمام عز الدين أبي القاسم أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني، وفخر الدين إسماعيل بن محمد بن علي بن عبد ربه وآخرون في يوم الجمعة ثالث عشر شوال سنة ست وثمانين وستمائة بجامع الأزهر من القاهرة. نقله السروجي من الأصل عفا الله عنه.»

اقرأ النصَّ الكامل لـجزء فيه ثلاثة وثلاثون حديثا في الفهرس ← · المؤلِّف

«بلغت سماعا من أوله إلى آخره بقراءتي على المولى الأجل الأمير [... ...] بسماعه فيه فسمعه ولده الأمير شهاب الدين أحمد والقاضي الجليل كمال الدين صالح بن [...] الحسني وولده القاضي فخر الدين محمد والقاضي مجد الدين محمد بن القاضي رشيد الدين يوسف بن قرصة [...] والقاضي شرف الدين ابن اللبان شاهد ديوان الحلي والطواشي شمس الدين صواب بن عبد الله فتى المسمع وصح ذلك يوم الجمعة بعد الصلاة في سابع شوال سنة إحدى وثمانين وستمائة بجامع الأزهر وأجاز لي ولكل واحد من الجماعة جميع ما يجوز له روايته قاله وكتبه العبد أحمد بن عبد الرحيم بن أبي عبد الله الشافعي عفا الله عنه ولطف به»

اقرأ النصَّ الكامل لـكتاب اليقين في الفهرس ← · ابن أبي الدنيا عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي

«[................] أبي عبد الله محمد بن الشيخ الصالح زين الدين [عبد الرحمن الشهير بابن الصائغ الحنفي؟] بحق سماعه له من أبي العباس الحجار الشهير [بابن] الشحنة كما تراه فيه منقولا بخطي فسمعه كاملا قطلوبغا ابن كراي الحنفي ورفيقه [فراغ في الأصل] وآخرون بفوت وصح وثبت في مجلسين آخرهما يوم السبت سادس عشر شعبان عام إحدى وسبعين [وسبعمائة] بجامع الأزهر قال ذلك وكتب محمد بن محمد بن عبد المجير الصائغ الدمياطي الشهير عفا الله عنه»

«وسمعها عليه وعلى زين الدين أبي الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العز بن عزون بسماعهما من ابن ياسين بقراءة الحسن بن علي ابن الصيرفي شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن حامد الأرموي وأحمد ومحمد ابنا المسمع الثاني وآخرون في ذي القعدة سنة ثلث وستين وستمية بالجامع الأزهر من القاهرة»

«قرأ عليَّ هاذه المقامات الخمسين والرسالتين السينية والشينية أاخرهن القاضي عز القضاة [أبو] عبد الله محمد بن أبي الفتح منصور بن خليفة بن منهال أيده الله تعالا وولده النجيب شرف الدين أبو الغيث منهال وفقه الله مع قراأة ضبط وفهم وتصحيـ[ـح] وعرض بأصلي المقروء على أستاذي، المُعارَض بنسختي الحرير[ي]. وذلك في مجالس عديدة آخرهن سلخ ذي الحجة من سنة إحد[ى] وستمائة بالجامع الأزهر من القاهرة وقد أجزت له ولولده أن يروياها عني بروايتي لها عن الشيخين أبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد [بن النقور] سماعا عليه في رجب سنة إحدا وستين وخمس مائة والأستاذ الرئيس فخر الدين أبي الفضل منوجهر بن محمد بن تركانشاه الكا[تب] يرحمهما الله بحق [روايتـ]ـهما عن منشئها الرئيس أبي محمد القاسم بن علي [الحريري] [كتبه أبو] الفتوح نصر بن محمد بن أبي الفنون لليلة خلت من [....]»

«سمعت الأبيات المذكورة في باطن هذه الورقة على الشيخ رضي الدين راضي بن منصور المذكور ونور الدين علي [بن] مسعود بن نفيس الموصلي وسديد الدين عبد الله بن أحمد بن علي المقدسي وأحمد بن موسى الجوني ومحمد بن أبي الحرم القلانسي وابنه محمد ومحمد بن عبد الحميد الهمذاني جده وعمر ابن محمد بن أبي بكر الفارسي وصح في يوم الثلثا تاسع شهر رمضان المعظم سنة أربع وستين وستمية بالجامع الأزهر بالقاهرة وأجاز لنا جميع ما يجوز له روايته كتبه علي بن محمد بن أحمد ابن الحنبلي والحمد لله صحيح ذلك وأجزت له أن يرويها كتبه راضي بن منصور بن إبراهيم»

«الحمد لله قرأت جميع هذا الكتاب في مجالس عدتها ستة عشر مجلسًا بالجامع الأزهر بعد صلاة العشا الآخرة والناس يسمعون وكان ختمه ليلة الجمعة تاسع عشرين شهر رجب الأصم سنة سبع وثمانين وثمانماية والقراءة المذكورة على سيدنا ومولانا شيخ الإسلام وبقية الحفاظ الأعلام حامل راية الحديث ورئيس العلوم قديمًا وحديث قطب الدين أبي الخير محمد بن الأخيضري فسح الله في مدته وكاتب هذه الحروف محمد بن عبد العزيز بن العز الحجازي عفا الله عنه»

«أكمله قراءة على سيدنا الشيخ الشريف يوسف الأرميوني الأزهري بجامع الأزهر بجنب الرواق المسمى برواق [ا]بن معمر وأجازني بذلك مولانا المذكور في تاسع عشر جمادى الأول سنة خمسة وأربعين وتسعماية كتبه موسى [...]»

اقرأ النصَّ الكامل لـلباب التأويل في معاني التنزيل في الفهرس ← · علي بن محمد الخازن

«الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد فقد قرأ عليَّا هذا الجزء من كتاب الزيلعي وهو شرحه على الكـ[ـنز] وهو أيضًا النصف منه الفقـ[ـير] إلى الله سبحانه وتعالى [...] ابن المرحوم [...] قرا[ءة] بحس [كذا ويريد بحث] وتحقيق وذلك في مجا[لس] متعددة آخرها يوم الثلا[ثاء] خامس عشر شهر جمادى الثا[ني] من شهور سنة 114 [أي 1114هـ] وقد استخـ[ـرت] الله تعالى وأجزته بقراءته وإقرائه في أي زمان وأ[ي] مكان نفع الله به عباده ولطف بنا وبه والمسلمين آمين قال ذلك بفمه وكُتِبَ عنه بإذنه. الفقير محمد عبد العزيز الزِّيَادي الحنفي خادم العـ[ـلم] بالجامع الأزهر عفي عنه. خاتم (محمد عبد العزيز الزيادي الحنفي)»

«الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى والصلاة والسلام على سيدنا محمد أكمل الخلق عزا وشرفا وعلى أصحابه الأتقياء الحنفا صلاة وسلاما دائمين متلازمين ما طلع نجم واختفى وبعد فإن مولانا الأخ في الله تعالى العالم العلامة والبحر الفهامة الذي تبع أصوله الكرام في الفخر والعلا واقتفى وهو مولانا الشيخ زين الدين مصطفى نجل المرحوم مولانا الشيخ محمد نور الله اللاذقي الشهير بابن الزرعي لازم الفقير مدة مديدة وأشهرا عديدة في الأزهر المعمور بذكر الله تعالى وحضر عندنا في الفقه والحديث والتفسير وحصل منه فوائد جليلة وفرائد جزيلة وكان من جملة ما قرأه علي هذا الكتاب النفيس المنيف المستغني عن الشهرة والتوصيف وهو شرح العلامة خاتمة المحققين مولانا الشيخ شهاب الدين ابن حجر الهيتمي فقرأه علي من أوله إلى آخره قراءة بحث وتحقيق وتفهيم وتدقيق فأبدى [في الأ صل فأبدا] فيه فوائد وحصل منه فرائد [و] زوائد وقد استخرت الله تعالى وأجزته به وبجميع ما يجوز لي وعني روايته وأن يفيد ما استفاده حيث أراد نفع الله به العباد وأعطاه كل المراد وأكثر من أمثاله فقلَّ ناسج ينسج على منواله وأنا أروي هذا الكتاب عن شيخي مولانا الشيخ أبي بكر الشنواني عن شيخه خاتمة المحققين ونخبة المدققين مولانا الشيخ أحمد شهاب الدين ابن قاسم العبادي وهو يرويه عن مولانا خاتمة علماء المذهب مولانا المؤلف ابن حجر المذكور تغمدهم الله بالرحمة والرضوان وأسكنهم أعلى فراديس الجنان وألحقنا بهم على الإيمان وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم قال ذلك بفيه الوالد الفقير عامر الشبراوي الشافعي غفر الله لنا وله ولمن دعا لنا وللمسلمين بالمغفرة وكتبه عنه بإذنه بإملائه ابنه الفقير محمد الشبراوي الشافعي أيضا و[... مقيدة؟] في خامس شهر جمادى الثانية من السنة التي هي سنة إحدى وستين وألف»