al aqmar mosque، القاهرة

«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ فتح الدين أبي البركات أحمد ابن الشيخ نظام الدين محمد بن محمد بن محمد عُرف بابن القوصي بسماعه له تراه منقولاً بخطي في الصفحة المحاذية لهذه بقراءة محمد بن محمد أبي بكر بن عبد العزيز القدسي الشافعي إمام جامع الأقمر بالقاهرة وذا خطه ابنه لصلبه أبو هريرة عبد الرحمن في الثانية من عمره وأخواه من الرضاع بدر الدين أبو اليسر محمد بن شيخنا قاضي القضاة عماد الدين أبي عمر عبد العزيز ابن جماعة حاضرا في الثانية من عمره أيضاً ومحمد المدعو عبد القادر بن شيخنا الشيخ برهان الدين أبي إسحق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الشافعي أبوه حاضرا في السنة الأولى من عمره وحاملته بستان النوبية فتاة [الشيخ] وفتاه صبيح القوي الحبشي وعمران بن عمرو بن سالم اليماني الجزاري وشرف الدين أبو الفتح محمد ابن عبد الله بن حسن بن علي القوصي أبوه وضبط الأسماء، وحسن بن أحمد بن حسن المشرفي أبوه وشقيقته عابدة وفتاتها ليلا (كذا) [...] الجنس وصح ذلك في يوم الأحد الثالث من جمادى الأولى سنة تسع وستين وسبعماية بجامع الأقمر بالقاهرة المحروسة وأجاز المسمع لنا روايته وجميع ما يجوز له روايته بشرطه عند أهله وتلفظ لنا بذلك»

«شاهده ملخصاً سمع جميع هذا الجزء من أوله إلى آخره وحديث الشيخ الإمام القاضي أبي الحسن علي بن العطار الشافعي تخريج الحافظ الأوحد شيخ الإسلام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي على سيدنا الإمام العلامة شيخ أهل العصر ومسند مصر برهان الدين أبي إسحق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن البعلبكي الأصل الشامي المنشأ نزيل الجامع الأقمر والقاهرة بإجازته من المخر[ج] له ابن العطار ولما فيها من الكلام على الخطبة والأحاديث من المخرج الحافظ الذهبي بقراءة أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد العسقلاني الشهير بابن حجر وذا خطه الجماعة و[ذكر؟] جماعة منهم أم الفضل هاجر بنت شرف الدين محمد بن محمد بن أبي بكر القدسي وصح ذلك وثبت في يوم السبت عاشر رجب الفرد سنة سبع وتسعين وسبعماية بجامع الأقمر وأجاز ولله الحمد والمنة وبه التوفيق والعزيمة لا إله إلا هو وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد النبي المصطفى لخصه أبو زرعة أحمد بن محمد بن عمر [البارنباري].»

«بلغ السماع لجميع هذا المجلد وهو المنتخب من مسند عبد بن حميد [الكشي] ويشتمل على عشرة أجزاء على الشيخ الإمام العالم العامل الصدر الكبير الكامل جامع أشتات الفضائل قاضي القضاة جلال الحكام الحبر العلامة شهاب الدين أبي عبد الله محمد بن الإمام العالم العامل الصدر الكبير قاضي القضاة شمس الدين أبي العباس أحمد بن خليل بن سعادة الخويي فسح الله في مدته ونفع المسلمين ببركته بحق سماعه فيه من أبي المنجا عبد الله بن اللتي بسنده بقراءة الفقيه الإمام العالم الفاضل جلال الدين أبو بكر بن علي بن عبد الخالق الشافعي الجماعة السادة الأجلاء الفقيه الفاضل عز الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الشافعي المعروف بابن الأميوطي وبهاء الدين علي وشرف الدين عبد الوهاب ولدا الرئيس جمال الدين أبي عمرو عثمان بن الرئيس فتح الدين المعروف بابن أبي الحوافر وزكي الدين أبو القاسم عبد الله ابن عبد الوهاب بن مكرم بن زيد الدمياطي وولده عبد الله والعبد الفقير إلى رحمة ربه المعترف بتقصيره وذنبه خليل بن بدران بن خليل بن سيف بن علي بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن حسن بن يوسف الربعي الحلبي الصوفي وهذا خطه عفا الله عنه وسمع الرئيس نور الدين أبو الحسن علي بن المولى ضياء الدين موسى بن حسين بن محمود المعروف بابن الداعي وولداه شمس الدين محمد وبدر الدين علي من أول هذا المجلد إلى آخر الجزء الثامن منه وهو من مسند أنس وسمع الفقيه شرف الدين أبو محمد عبد الرحمن بن غالي بن نجم الدمياطي من أول هذا المجلد إلى قوله مسند علي بن أبي طالب ومن أول الجزء الثاني منه إلى قوله حديث سعد بن عبادة ومن أول الجزء الرابع إلى آخره ومن أول الجزء السادس إلى قوله من مسند جابر وسمع ولده بهاء الدين علي من أول هذا المجلد إلى قوله من مسند علي بن أبي طالب ومن أول الجزء الثاني منه إلى قوله حديث سعد بن عبادة ومن أول الجزء الرابع إلى قوله من مسند جابر وسمع فتح الدين محمد بن الرئيس جمال الدين أبي عمرو عثمان بن أبي الحوافر العقيلي من أول هذا المجلد إلى قوله حديث سعد بن عبادة ومن أول الجزء السادس إلى قوله من مسند جابر وسمع أخوه تاج الدين أحمد من أول هذا المجلد إلى آخر الجزء الثامن منه وهو قوله لا يتمنى أحدكم الموت لضرٍّ أصابه ومن قوله ما روى حميد الطويل عن أنس إلى آخر هذا المجلد وسمع الشيخ محيي الدين يعيش بن إبراهيم بن يعيش الفارقي من أول هذا المجلد إلى آخر الجزء الثالث منه ومن أول الجزء الخامس إلى آخر المجلد وسمع الشريف جعفر بن الجعفري من أول المجلد إلى آخر الجزء الأول منه وسمع معه الجزء الأول علي بن نصر بن أبي بكر النطاع وسمع تقي الدين محمد بن عبد الحميد بن محمد الهمداني جده من أول المجلد إلى قوله من مسند جابر وهو من الجزء السابع من أوائله ومن قوله مسند أنس بن مالك إلى قوله ما روى حميد الطويل عن أنس وسمع شهاب الدين محمود بن أيبك بن عبد الله الناصري عرف بابن الدَّاية وولده محمد من أول المجلد إلى قوله مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسمع زين الدين أبو القاسم أحمد بن هشام من قوله مسند علي بن أبي طالب إلى قوله حديث سعد بن عبادة وسمع شهاب الدين أحمد بن شمس الدين سنقر بن عبد الله العليمي وفتاه آقش بن عبد الله من أول هذا المجلد إلى آخر الجزء الرابع منه وسمع نجم الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الغني بن بنين والحاج منصور بن مختار الحريري من قوله مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى آخر المجلد وسمع الطواشي محسن بن عبد الله الطاهري والشريف أبو بكر بن عمر الموصلي وولده محمد والفقيه شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن طيء الزبيري ومن قوله مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى آخر الجزء الأول منه وسمع أحمد بن محمد بن حسن السبتي من قوله مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى آخر الجزء الرابع منه ومن أول الجزء السادس منه إلى آخر هذا المجلد يتلوه سمع شرف الدين حاتم بن إبراهيم بن علي السملوطي Gotha, Ms. Orient 590. 106r تتمة الطبقة وسمعه شرف الدين حاتم بن إبراهيم بن علي السملوطي من أول الجزء الرابع من هذا المجلد إلى آخر الجزء الخامس منه ومن قوله مسند أنس بن مالك إلى آخر الجزء الثامن وسمع الحاج خليل بن العطار من أول الجزء الخامس من هذا المجلد إلى قوله مسند أنس ابن مالك وسمع عيسى بن علي بن سليمان الخياط من أول الجزء الخامس منه إلى آخر الجزء الثامن منه ومن قوله ما روى حميد الطويل عن أنس إلى آخر هذا المجلد وسمع الفقيه زين الدين يحيى بن حسن بن محمد الفارقي وشمس الدين محمد بن محمد بن الكفتي من أول الجزء التاسع من هذا المجلد إلى قوله ما روى حميد الطويل عن أنس وسمع كمال الدين عبد الرحمن بن الإمام زين الدين عبد الله بن مروان الفارقي من أول الجزء التاسع من هذا المجلد إلى آخر المجلد وصح ذلك وثبت في مجالس آخرها يوم الثلاثاء العشرين من المحرم من سنة اثنتين وثمانين وستمائة بجامع الأقمر من القاهرة المعزية وأجاز المسمع لمن سمع عليه هذا الكتاب أو شيئا منه جميع مروياته وتلفظ بذلك بسؤالي والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا. صحيح ذلك وكتب محمد بن أحمد بن الخليل بن سعادة الخويي.»

اقرأ النصَّ الكامل لـالمنتخب من مسند عبد بن حميد في الفهرس ← · عبد بن حميد بن نصر الكشي

«سمع عليَّ جميع المقامات الخمسين والخطبة من إنشاء الرئيس أبي محمد الحريري رحمه الله صاحبا هذه النسخة القاضيان الأجلان الفاضلان العالمان الأصيلان المحمدان عز الدين أبو اليمن وفخر الدين أبو جعفر ووالدهما الشيخ الفقيه الإمام العالم المتفنن الأمين جامع أشتات الفضائل مفتي المسلمين شيخ المدرسين سراج الدين أبو الفرج عبد اللطيف ابن الشيخ الجليل الرئيس الأصيل [...] المرحوم شهاب الدين أحمد بن محمود بن أبي الفتح بن محمود بن أبي القاسم بن الكويك حفظه الله وحفظ ولديه وجمع أشتات المسرات لديهما ولديه والطواشي محسن الإسلام؟ مولى والدهما ومؤدبهما الفقيه الفاضل نجم الدين عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الوهاب بن علي الشبرابسيوني والشيخ الفقيه الإمام العالم جامع الفضائل فخر المدرسين عز الدين أبو عمر عبد العزيز بن شيخنا وسيدنا قاضي القضاة خطيب الخطباء بدر الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني وولده النجل السعيد سراج الدين عمر والشيخ الفقيه الإمام العالم المحدث عماد الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن حرمي الدمياطي والعلماء الفضلاء شهاب الدين محمد بن عبد الرحمن العسجدي وجمال الدين عبد الرحيم بن الحسن بن علي ونور الدين محمد بن بهاء الدين محمد بن عبد الرحمن Stabi, Ms. or. quart. 756, 205r والخطيب جمال الدين محمد بن علي بن يوسف [............] الأستاويون وتاج الدين أبو بكر أحمد بن أحمد بن أبي بكر بن التاج القوصي وشرف الدين محمد بن عمر بن لقمان ابن بنت الشيخ فخر الدين بن بنت أبي سعد وعلم الدين أحمد بن محمد بن عبد العليم الأصبوني وصارم الدين إبراهيم أخو القارئ الآتي ذكره وزين الدين أبو بكر بن عمر بن علي البالسي وزكريا بن يحيى بن زكريا القرشي وفخر الدين عثمان بن عمر بن منصور الخضري وسيف الدين أبو بكر عبد الله بن أيدغدي بن عبد الله الشمسي وسمع من أول المقامة الثامنة إلى آخر المقامات فخر الدين إلياس بن يوسف بن ناجي ونور الدين علي بن مسعود بن عبد الرحيم وشهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر عرف بابن الحنبلي وعز الدين عمر بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن الأستاوي وسمع من أول الكتاب إلى آخر المقامة الرابعة شهاب الدين أحمد بن أيبك الحسامي وفتاه بهادر وسمع من أول المقامة الحادية والثلاثين إلى آخر المقامات سراج الدين عمر بن علي بن يوسف الطلحي وصدر الدين أبو بكر بن عوض بن سنبسر وشهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد الميقاتي البخانقي وصح ذلك في مجالس آخرها في السابع والعشرين من المحرم سنة تسع وعشرين وسبعماية بالجامع الأقمر من القاهرة بقراءة الشيخ الإمام الفاضل البليغ غرس الدين خليل بن أيبك الصفدي وأعيد للأربعة المذكورين آخر المكملين ما كان فاتهم وهو من أول الخطبة إلى آخر المقامة السابعة بقراءة الشيخ عماد الدين الدمياطي وأخبرتهم بها عن الشيخ المقرئ الصالح رشيد الدين أبي محمد عبد النصير بن علي بن يحيى الهمداني المريوطي والأمير الفاضل شمس الدين أبي عبد الله محمد بن فاضل بن عبد الله بن أحمد الهكاري سماعا عليهما مفترقين وذلك بثغر الإسكندرية في سنة تسع وسبعين وستماية قال المريوطي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عماد الحراني قراءة مني عليه وقال ابن فاضل أخبرنا أبو محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي سماعا قالا أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن النقور سماعا ح وأخبرتهم بهذا أيضا عن القاضي العالم أبي علي الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص القرشي سماعا مني عليه للخطبة والمقامتين اللتين تليانهما مناولة لجميعها قال أخبرنا الحافظ أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي ببلنسية قال أخبرنا أبو القاسم Stabi, Ms. or. quart. 756, 205v [...................] سماعا ح قال القاضي أبو علي وأخبرنا أيضا الأديب أبو الحجاج يوسف بن أحمد الرعيني قراءة عليه وأبو العباس أحمد بن محمد بن عياش المكناسي سماعا عليه قالا أخبرنا أبو طاهر الخشوعي قراءة عليه للرعيني وسماعا لابن عياش ح وأخبرتهم بها عن أبي المظفر يوسف بن أحمد بن محمد البابائي في [كتابه إليّ؟] من بغداد قال أخبرنا أحمد بن صالح السيبي القسيني قال أخبرنا صدقة بن مصدق الماهنوشي الشاعر عرف بالزُّنين ح وأخبرنا بها أيضا عن الشيخ المسند فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد المقدسي عرف بابن البخاري [في كتابه إليّ؟ٍ] من دمشق عن أبي طاهر الخشوعي وهو آخر من روى عنه قالوا أعني ابن النقور والقفال والزّنين والخشوعي أخبرنا منشئها أبو محمد الحريري إجازة للخشوعي وسماعا للباقين وقد أجزت للجماعة المذكورين أن يرووا عني جميع ما رويته عن أشياخي بجزيرة الأندلس وأفريقية وديار مصر والحجاز وغير ذلك وجميع ما صنفته واختصرته وأنشأته نثراً ونظماً وجميع ما يجوز لي وعني روايته ومولدي بغرناطة في أخريات شوال سنة أربع وخمسين وستمائة وخرجت منها برسم الحج سنة ثمان وسبعين واستوطنت القاهرة من سنة ثمانين ومما أذنت للمذكورين في روايته عني كتاب البحر المحيط في تفسير القرآن العظيم وكتاب التنزيل والتكميل في شرح التسهيل وكتاب التذكرة في النحو كل ذلك من تأليفي كتبه أبو حيان محمد بن محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان»

«سمعت من كتاب المجالسة هذا وهو ستة وعشرون جزءًا أربعة وعشرين جزءًا وفاتني منه ما قُرئ في الميعاد الثالث وهو جزآن الخامس والسادس لا غير بقراءة الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن العسجدي على الشيخة الجليلة المسندة عائشة ابنة الأمير المرحوم نور الدين علي بن عمر بن شبل الصنهاجي وعلى الشيخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن علاء الدين كشتغدي بن عبد الله الخطائي المعزي الصيرفي أبقاهما الله من أول جزء السابع إلى آخر الحادي عشر ومن أول الرابع عشر إلى آخر الكتاب بسماع عائشة لجميع الكتاب من الشيخ معين الدين أبي العباس أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي وإجازتها من الشيخ زين الدين أبي الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العز بن داود بن عزون الأنصاري وبإجازة الشيخ شهاب الدين أحمد بن كشتغدي المذكور منهما قالا أخبرنا أبو القاسم البوصيري وأبو عبد الله الأرتاحي بسندهما المبين فيه وصح ذلك [...] مجالس أولها في يوم السبت السادس والعشرين من شهر ربيع الآخر وآخرها في يوم الأربعاء العشرين من جمادى الآخرة من سنة خمس وثلاثين وسبع ماية بالجامع الأقمر من القاهرة المحروسة وأجازا لمن سمع ذلك عليهما أو شيئا منه ما يجوز لهما روايته والحمد لله وحده قال هذا وكتبه العبد الفقير إلى الله تعالى الراجي عفوه ومغفرته أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم القيسي الدمشقي عفا الله عنه وغفر له ولوالديه ولجميع المسلمين آمين.»

«قرأه بكماله عليَّ الفقيه الفاضل المشتغل المحصل الصالح شرف الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن أبي بكر المقدسي نفعه الله تعالى ونفع به وبلغـ[ـه بالـ]ـخير نهاية إربه بسماعي لجميعه من سيدي والدي تغمده الله تعالى برحمته وجمعني وإياه من غير عذاب في جنته وصح ذلك وثبت في مجالس آخرها يوم السبت السابع من شهر ربيع الأول عام اثنين وستين وسبع ماية بسكني من جامع الأقمر بالقاهرة المحروسة [وأجزت] له رواية ما يجوز أن يروى عني بشرطه وكتب عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني غفر الله تعالى [له]»

اقرأ النصَّ الكامل لـتذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم في الفهرس ← · محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني

«الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد فقد سمع جميع هذا الكتاب المشتمل على القصيدتين اللتين هما نظم الشيخ الإمام العالم المقرئ أبي محمد القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد الرعيني ثم الشاطبي رحمه الله إحداهما حرز الأماني ووجه التهاني في القراء بالسبع العوالي [كذا] والأخرى عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد لعلم رسم المصاحف [ في الأصل أسناء] على شيخنا الشيخ الإمام العالم شيخ القراء وصدر الإقراء مفتي المسلمين برهان الدين أبي إسحق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن الشامي الشافعي جعل الله له ثواب إسماعه من النار جُنَّة كما ضمن له على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم عوضا عن كريمتيه أو حبيبتيه الجنَّة بقراءته للأولى على شيخه قاضي القضاة بدر الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الشافعي بسماعه لها على شيخه الشيخ معين الدين أبي الفضل عبد الله بن محمد بن عبد الوارث الأنصاري عرف بابن الأزرق بسماعه من المصنف وبسماعه للثانية من لفظ الإمام الحافظ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الدمشقي بقراءته لها على الإمام أبي علي زين الدين أبي الحسن بن عبد الكريم بن عبد الوهاب الغماري المالكي المقرئ سبط زيادة [كذا في الأصل والصواب الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن فتح الغماري] قال حدثنا بها من لفظه العلامة الزاهد أبو عبد الله محمد بن عمر بن يوسف القرطبي [16r] المتصدر بالفاضلية بعد شيخه الإمام الشاطبي في سنة ثمان وعشرين وستماية بسماعه من الناظم صاحب هذه النسخة الشيخ الصالح الفاضل العالم نور الدين أبو الحسن علي بن بركة بن أزبك الشافعي أحد الصوفية بالشيخونية نفع الله ببركته ومحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز القدسي وذا خطه وابنته أم الفضل هاجر وتدعى عزيزة وآخرون كُتبوا على غير هذه النسخة وصح ذلك وثبت بقراءة الفقيه الفاضل تاج الدين محمد بن أبي بكر بن محمد الخطيب ابن السمنودي الشافعي في مجلس واحد بعد صلاة الجمعة الثاني من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وسبع ماية أحسن الله بعضها وما بعدها في خير وعافية ونعم وافية وذلك بسكن المسمع يومئذ بقاعة تدريس الجامع الأقمر بالقاهرة وأجاز لنا ولبقية الجماعة رواية جميع ما يجوز له وعنه روايته وتلفظ لنا بذلك بسؤال القارئ المذكور أعلاه وفقنا الله لما يرضاه آمين»