المدرسة الضيائية، دمشق (الصالحية)
تُنسب إليه ١٥١ قراءةً موثَّقة في شهادات السماع — مجالسُ قُرئت فيها النصوصُ على الشيوخ وأُجيز سامعوها بروايتها.
٠١ الموضع
عن المدرسة الضيائية، دمشق (الصالحية).
٠٢ قراءاتٌ موثَّقة
من نصِّ الشهادات — حرفياً.
«سمع جميع هذا الجزء من لفظ مخرجه الشيخ الإمام العالم ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي أبقاه الله ورضي عنه وأرضاه محمود بن محمد بن أحمد الحوراني وابن أخيه عبد الله بن كامل وعبد الله بن عبادة بن بدر البقـ[ـاعي] وراجح بن رزق الله بن عطاء الله المقدسي والمثبت لهذه الأسماء أيضًا وهو محمد بن [الحسين] بن أبي شجاع البصري وذلك في مدرسته عمَّرها الله بكثرة الاشتغال من جبل قا[سيون] وذلك يوم الخميس بعد العصر ثامن عشر من شهر المحرم سنة أربع عشر وستمئة والحمد لله رب العالمين»
«سمع جميع هذا الجزؤ على مخرجه الشيخ الإمام العالم الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي بقراءة الإمام كمال الدين أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي فسمعه الشيخ أحمد بن إبراهيم بن أبي الفهم وعبد الله بن احمد بن أبي بكر محمد بن إبراهيم المقدسي وكتب السماع وذلك يوم الجمعة في العشر الأخير من ربيع الأول من سنة خمس وثلاثين وستمائة بدار حديث الشيخ المسمع والحمد لله وحده»
«قرأت جميع هذا الجزء وهو الجزء الثالث من الفوائد على عمي الشيخ الإمام العالم الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي فسمعه عبد الله بن محمد بن سيدهم المقدسي وشعيب بن محمد بن موسى السلمي ومحمد بن إبراهيم بن أحمد الحياني وكتبه محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي وصح ذلك يوم السبت حادي عشر ربيع الأول سنة ثلاثين وست مائة بدار الحديث الذي [كذا] أنشأها ضياء الدين والحمد لله»
«سمع جميع هذا الجزء من لفظ مخرجه الشيخ الإمام ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي رزقه الله القبول في الدارين محمود بن محمد بن أحمد وابن أخيه عبد الله بن كامل البقعي الحوراني وعبد الله بن بدر بن عبادة البقعي ويحيى بن قصّة بن علي المقدسي وعمار بن مزهر بن متوج الحمصي من موضع [...] سمع والمثبت لهذه الأسماء أبو عبد الله محمد بن الحسين بن أبي شجاع البصري [...] معه أيضًا وذلك في قاسيون في مدرسته المباركة في يوم الحادي عشر يوم الخميس وقت آذان العصر من شهر المحرم سنة أربع وستمائة»
«قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الحافظ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي بسماعه من عمه المؤلف رحمه الله فسمعه ولده أحمد وابني أحمد في الخامسة وشمس الدين محمد بن محمد بن عباس بن جعوان ونجم الدين علي بن عماد الدين محمد بن عمر بن هلال وصح ذلك في يوم الخميس عاشر جمادى الآخر سنة سبعين وستمائة بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليمًا كثيرًا كتبه عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله المقدسي عفا الله عنه.»
«سمع جميع هذا الجزء من لفظ مخرجه الشيخ الإمام العالم ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي محمود بن محمد بن أحمد وابن أخيه عبد الله بن كامل الحوراني وعبد الله بن عياد بن بدر البقاعي ومياس بن أحمد الحصني والمثبت لهذه الأسماء أيضًا وهو محمد بن الحسين بن أبي شجاع البصري وذلك في جبل قاسيون في مدرسة المخرج عمرها الله يوم الخميس بعد العصر في سلخ المحرم سنة أربع عشر وستمائة والحمد لله رب العالمين.»
«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الزاهد الورع شمس الدين محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي وعلى والدي أبي بكر بن محمد بن طرخان بسماع الأول وإجازة الثاني من الشيخ الحافظ ضياء الدين محمد رحمه الله بقراءة الشيخ الإمام العالم المفيد نور الدين أبي الحسين علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي أبو بكر أحمد بن شيخنا شمس الدين المسمع الأول وفخر الدين أحمد بن حسن بن يوسف الفارقي ومحمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان وهذا خطه وصح ذلك وثبت في يوم الخميس السابع عشر من ربيع الأول من سنة ست وسبعين وستمئة بالمدرسة الضيائية بسفح قاسيون عمره الله تعالى جانب الجامع المظفري ظاهر دمشق المحروسة والحمد لله وحده وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم تسليماً. وسمع ذلك مع الجماعة محمد بن نور الدين محمود بن نصر بن منصور الوالي كتبه محمد بن طرخان والحمد لله وحده»
«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الزاهد الورع الصدر الكبير بقية المشايخ مسند الشام فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي بسماعه من أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد بسماعه من القاضي أبي بكر بن الشهرزوري بسماعه من المحمي بقراءة الفقيه الإمام الفاضل تقي الدين أبي العباس أحمد بن شيخنا الإمام شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن تيمية كاتب السماع القاسم بن محمد بن يوسف بن البرزالي عفا الله عنه وصح ذلك وثبت في يوم الثلاثاء ثامن عشر رجب سنة اثنتين وثمانين وستمئة بمنزل الشيخ بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون. صحيح ذلك كتبه علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي عفا الله عنه.»
«قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي ابن البخاري بسماعه له في ثبته من ابن طبرزد وإجازته من أبي القاسم سعيد بن محمد بن محمد بن عطاف بسماعهما من القاضي أبي بكر محمد بن القاسم الشهرزوري بسماعه من المحمي رحمه الله فسمعه الفقهاء الفضلاء شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد القوي بن بدران وتقي الدين عبد الله بن عبد الولي بن جبارة ونور الدين أبو الحسن علي بن عبد الحميد بن محمد المقادسة والفقيه أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الحافظ عبد الغني وأحمد بن محمد بن يحيى المرداوي وصح ذلك وثبت بكرة يوم الخميس الحادي وعشري شهر ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وستمئة بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون وكتب محمد بن محمد بن عباس بن أبي بكر بن جعوان الأنصاري عفا الله عنه حامدًا ومصليًا»
«سمع جميع هذا الجزء وفيه من حديث أبي عمرو المحمي على الشيخ الإمام العالم الصدر الكبير المسند فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي بسماعه في ثبته من أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد وإجازته من أبي القاسم سعيد بن محمد بن عطاف بسندهما فيه بقراءة علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي وهذا خطه عفا الله عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي وأبو بكر أحمد بن شيخنا شمس الدين محمد بن عبد الرحيم ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الله وابن عمه أحمد بن عبد الله وعلي ومحمد وحسن بنوا عمر بن أحمد بن عمر وعبد الرحمن وعبد الله ابنا أحمد بن عبد الرحمن وعبد الله وعبد الرحمن ابنا أحمد بن عبد الله بن راجح ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عياش ومحمد بن عبد الله بن محمد وابن عمه أحمد بن عبد الرحمن وعلي بن أيوب بن يوسف وعلي بن منير بن علي وموسى وسعد ابنا احمد بن مشرف وعبد الرحمن بن محمد بن نعمة المقدسيون والشيخ عبد الله بن شكر بن علي اليونيني وأحضر عبد الرحمن في الرابعة بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن الحراني أبوه وحامله الشمس عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الخابوري وإسماعيل وصالح ابنا إبراهيم بن أبي بكر الحوراني وصح ذلك وثبت يوم الأحد ثالث شهر ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وستمائة بالمدرسة الضيائية بسفح قاسيون ظاهر دمشق المحروسة والحمد لله وحده وصلى الله على نبيه محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا وصح.»
«سمع هذا المجلس على الشيخ الإمام العالم المسند فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي بإجازته من عبد العزيز بن الأخضر ويحيى بن ياقوت الفراش بسماعهما من المملي بقراءة علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلي عفا الله عنه وهذا خطه أبو بكر أحمد بن شيخنا شمس الدين بن محمد بن عبد الرحيم ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الله ومحمد بن عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم وعلي بن عمر بن أحمد بن عمر وأخواه محمد وحسين وعبد الله وعبد الرحمن ابنا أحمد بن عبد الله بن راجح وعبد الله وعبد الرحمن ابنا أحمد بن عبد الرحمن بن حسن ومحمد بن عبد الله بن محمد وابن عمه أحمد بن عبد الرحمن بن محمد ومحمد بن عبد الساتر بن نعمة وداود بن حسن بن حسين وعامر بن أحمد بن معمر ومحمد بن عبد العزيز بن إسماعيل ومري بن عثمان بن سالم وسلطان بن عبيد بن سلطان المقدسيون ومحمد وأحمد ابنا الزين أبي بكر بن محمد بن طرخان ومحمد بن الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي ومحمد بن أحمد بن تمام بن حسان الخياط ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عياش وعبد الله بن الشيخ عباس بن عمر الملقن أبوه ومحمد بن نور الدين محمود بن أبي نصر بن منصور الحلبي أبوه ويوسف بن محمد بن عيسى المرجئ وإسماعيل ومحمد وصالح بنو إبراهيم بن أبي بكر الحوراني وصح ذلك وثبت في يوم الأربعاء الثامن والعشرين من المحرم سنة أربع وسبعين وستمائة بالمدرسة الضيائية بسفح قاسيون ظاهر دمشق كتبه علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي عفا الله عنه حامدًا الله ومصليًا على نبيه محمد وآله وصحبه ومسلمًا صح صح.»
«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي بسماعه فيه بقراءة علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي وهذا خطه عفا الله عنه الفقيه شهاب الدين أحمد بن الشرف حسن بن الجمال عبد الله بن الحافظ عبد الغني وأبو بكر أحمد ابن الشيخ المسمع وعبد الله بن إسماعيل بن عبد الله ومحمد بن علي بن عبد الحميد الفندقيان والشيخ حسن بن علي بن عسكر ابن البغدادي وعبد الله بن محمد بن نمير وعبد الله بن محمد بن إبراهيم القيم أبوه وحسين بن إبراهيم بن أحمد بن سونج وصح ذلك وثبت في يوم الاثنين الخامس والعشرين من جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وستمائة بالمدرسة الضيائية بسفح قاسيون ظاهر دمشق المحروسة وأجازهم جميع مروياته والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه وسلامه»
«سمع جميع هذا الجزء وهو الرابع من كتاب الفتن لحنبل بن إسحق ابن عم الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه على الشيخ الإمام العالم الزاهد العابد شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي أعاد الله من بركته بسماعه فيه من الشيخ موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة بسنده فيه بقراءة علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي وهذا خطه عفا الله عنه ولد المسمع موفق الدين أبو بكر أحمد ومحمد بن الحاج مسلم بن مالك وعبد الله بن محمد بن نمير والشيخ حسن بن علي بن عسكر البغدادي وعبد الله ابن محمد بن إبراهيم بن نصر القيم أبوه بالمدرسة ومحمد بن الصلاح أبي بكر بن أيوب الحريري أبوه وصح ذلك وثبت في يوم الخميس الرابع عشر من رجب الفرد سنة ثمانين وستمائة بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق المحروسة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل»
«سمع جميع هذا الجزء وهو الرابع من الفتن لحنبل بن إسحق على المشايخ الثلاثة الإمام العالم الزاهد العابد شهاب الدين أبي العباس أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم وعماد الدين أبي بكر بن المحب محمد بن الرضي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وأم عبد الله زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد ومن لفظ الشيخ الإمام الأوحد البارع الحافظ محب الدين أبي محمد عبد الله ابن المسمع الأول المقدسيين بسماع الأولين من شمس الدين محمد بن عبد الرحيم المقدسي بسماعه من الشيخ موفق الدین ابن قدامة وبسماع القارئ من ست الأهل بنت علوان بسماعها من بهاء الدين عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي وبإجازة زينب من إبراهيم بن محمود بن سالم بن الخير بسماعهم من أبي الحسين ابن يوسف بسنده أولاد القارئ أبو بكر محمد وأبو الفتح أحمد وأم عبد الله عائشة في الثانية وأخوه شمس الدين محمد وعلاء الدين علي بن حسن بن عبد الله ابن الأرز الرومي والشيخ محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسي وابنه أحمد وخالاه أحمد وأبو بكر عبد الله ابنا الشيخ شهاب الدين أحمد ابن الطنبا الفوارسي وبدر الدين حسن بن علي بن محمد البغدادي الصوفي وعماد الدين أبو بكر بن يوسف بن عبد القادر الخليلي وأبو بكر ومحمد ابنا علي بن أبي المجد ابن مؤذن الربوة والشيخ إبراهيم بن قاسم بن إبراهيم المنبجي إمام مدرسة الصاحبية وابنه أحمد والشيخ أبو بكر بن أحمد بن هوس المجارفي وسليمان بن محمد بن مسلم البدوي والشيخ أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمود المرداوي وأخوه شرف الدین داود وابنته فاطمة في الثالثة وابن خالهما تقي الدين عبد الله بن محمد بن أحمد بن عزاز المرداوي وأحمد بن سليمان بن أحمد من عرابة وليث بن محمد بن ليث العجلوني وأحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان وخديجة بنت عبد الحميد بن غشم المرداوي وخديجة بنت عز الدين أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمر ومحمد بن يحيى بن محمد بن سعد المقدسي وهذا خطه وصح ذلك في يوم الخميس الثامن والعشرين من شهر جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وسبعمائة بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون وأجازوا لنا جميع ما يجوز لهم روايته والحمد لله وحده وصلى الله على محمد»
«سمع جميع هذا الجزء وهو الثاني من فوائد يحيى بن معين رضي الله عنه والجزء الأول قبله على المشايخ الثلاثة المسندين الصالحين عماد الدين أبي بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وأم عبد الله زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد وأم عبد الرحمن حبيبة بنت عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد المقدسيين بإجازتهم من أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي ابن الحاسب سبط الحافظ السلفي بسماعه من جده عن الرازي عن الفارسي بقراءة كاتب السماع عبد الله بن أحمد ابن المحب المقدسي ابناه محمد وأحمد وأخوه محمد والشيخ شمس الدين محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان وابنه أحمد وعماد الدين أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي وبدر الدين الحسن بن علي بن محمد البغدادي الصوفي والحاج عمر بن عبد الرحيم بن بدر الجزري والشيخ أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمود المرداوي والشيخ أبو بكر بن أحمد بن هوس الهاشمي وعلاء الدين علي بن حسن بن عبد الله الأرز الرومي والشيخ سليمان بن محمد بن مسلم البدوي ومحمد وعلي ابنا إبراهيم بن يوسف بن يعقوب اليماسي والحاج مفلح بن محمد بن مفرج وإبراهيم بن عيسى بن حامد الرامينيان ومحمد بن رمضان بن رجب المغربل وأحمد بن سليمان بن أحمد من قرية عرابة وصح ذلك في يوم الاثنين السابع من شهر الله المحرم سنة ثمان وعشرين وسبعمائة بدار الحديث الضيائية بسفح قاسيون ولله الحمد والمنة»
«سمع هذا الجزء بأسره على مخرجه الشيخ الإمام العالم الحافظ الأوحد ضياء الدين ثقة النقلة أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي أدام الله تأييده وتوفيقه صاحبه الفقيه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد وهو ابن عم الشيخ سلمه الله ووفقه وأبو الحسن علي بن أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار المقرئ وأبو بكر عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله عمر بن أبي بكر المقدسيون نفعهم الله بالعلم والإمام أبو عبد الله محمد بن عبد المنعم بن عمار بن هامل الحراني والفقيه أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن علي بن عثمان الصعبي ثم المصري وابنه أبو محمد عبد الغني بقراءة أحمد بن عيسى بن عبد الله بن أحمد المقدسي وكتب السماع وذلك يوم الاثنين رابع عشر صفر سنة خمس وثلاثين وستمائة بدار الحديث التي أنشأها المسمع عمرت ببقائه وصح وثبت والحمد لله حق حمده وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله وسلامه»
«قرأت هذا الجزء من أصله على الشيخ أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الولي القباقبي بسماعه من أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بإجازته من عبد الله بن ذهيل بن كارة ويوسف بن المبارك بن كامل بسماعهما من القاضي أبي بكر الأنصاري فسمعه شهاب الدين أحمد بن محمد بن نعمان المرداوي وابن بنت المسمع إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الكناني وإسحق بن داود بن رزق الله الجتاوي وأحمد بن بدر بن هلال الحجاوي وداود بن يوسف بن سالم الكواري يوم الأربعاء ثاني عشري شعبان سنة خمس وأربعين وسبعمية بالضيائية والحمد لله»
«قرأ عليَّ هذه الأحاديث المُخرَّجة من جزء الأنصاري وابن ماسى وهما سماعي صاحبها الفقيه أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي وفقه الله ونفَّعَه بالعلم وزينه بالتًّقى من هذه النسخة وسمع بقراءته عليَّ ابني عبد الله جَبَرَه الله وصح ذلك وثبت غداة الثلاثاء لخمسٍ مضين من ذي القعدة من سنة تسع وعشرين وستمائة بالمدرسة الضيائية بدير الصالحين عمَّرَه الله تعالى بالإسلام والعلم كتبه يوسف بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور المقدسي بخطه في التاريخ المذكور والحمد لله وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلم.»
«قرأت جميع هذا الجزؤ على الشيخين الإمامين كمال الدين أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي وعز الدين أبي بكر محمد بن عبد الله بن عبد الغني |فسمعه| الفقيه الإمام شمس الدين محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي وساعد بن عبد الله بن ثلاج ومثبت الأسماء عثمان بن جبريل بن مروان المبيض بدار السنة الضيائية بسفح جبل قاسيون وصح وثبت ليلة الجمعة خامس عشر جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين وستمائة والحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل»
«سمع من هذا الجزء مجلس أبي بكر بن أبي علي وحديث أبي أحمد [كذا في الأصل والصواب أبي منصور] معمر بن أحمد بن زياد على الشيخ المسند عماد الدين أبي بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار المقدسي بإجازته من أبي القاسم سبط السلفي بسماعه فيها حضورًا من جده بسنده بقراءة كاتب السماع عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي أولاده محمد وأحمد وعمر وعلي في آخر الثالثة وواقف الجزء المسند الأجل الأمير عماد الدين إبراهيم بن سيف الدين أبي بكر بن مجير الدين يعقوب بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب حفظه الله تعالى وولداه أسد الدين أحمد وأيملك [في الأصل أي ملك] تربيته حُله وشمس الدين محمد بن سعد الدين يحيى بن محمد بن سعد المقدسي وعز الدين عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز ابن المؤذن الزرَّاق والشيخ محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسي وابنه عمر في الرابعة وناصر الدين محمد بن طولبغا السيفي وجمال الدين عبد الله بن سعد بن سعود الماسوحي ومن يأتي ذكره BNF, Suppl Turc 984, 161v تتمة الطبقة والحاج عمر بن عبد الرحيم بن بدر الجزري وابنه أحمد والحاج مفلح بن محمد بن مفرج الراميني والشيخ إبراهيم بن عبد العزيز بن علي الموصلي الخباز وابنه أحمد والشيخ أبو بكر بن علي بن أبي المجد المؤذن بالربوة وصح ذلك في يوم الاثنين الثاني والعشرين من جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وسبعماية بالمدرسة الضيائة بسفح قاسيون وأجاز لهم جميع ما يرويه الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وصحبه وسلامه»
«سمع هذا الجزء على فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي بسماعه من ابن طبرزد القاسم بن محمد بن يوسف البرزالي بقراءته والسماع بخطه في الأصل في يوم الاثنين سابع عشرين جمادى الأول سنة اثنتين وثمانين وستمئة بالضيائية»
«قرأت جميعه وفيه الثالث من حديث الصيدلاني على الشيخ الإمام العالم المسند فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي بسماعه فيه من ابن طبرزد بسنده فسمع أبو بكر أحمد بن شيخنا شمس الدين محمد بن عبد الرحيم وعبد الله وعبد الرحمن ابنا أحمد بن عبد الله بن راجح وعبد الله وعبد الرحمن ابنا أحمد بن عبد الرحمن بن حسن وسعد بن أحمد بن مشرف وخضر بن خلف بن أبي الفتح وسليمان بن داود بن محمد ومحمد وأحمد حضر ابنا عبد الله بن محمد وابن عمهما محمد بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الساتر بن نعمة وأحمد بن عبد العزيز بن محمد بن إسماعيل ومحمد وإسماعيل وصالح بنو إبراهيم بن أبي بكر الحوراني وصح ذلك وثبت في يوم الأحد الرابع عشر من صفر سنة ثلاث وسبعين وستمائة بالمدرسة الضيائية بسفح قاسيون ظاهر دمشق المحروسة كتبه فقير رحمة ربه علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلي ثم الحلبي عفا الله عنه ورفق به حامدًا الله ومصليًا ومسلمًا»
«قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم مسند الشام فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي بسماعه فيه من ابن طبرزد بسنده فيه وصح ذلك وثبت في يوم الجمعة التاسع عشر من شهر ربيع الآخر من سنة اثنتين وثمانين وستمئة بالمدرسة الضيائية من سفح قاسيون وكتبه محمد بن مسلم بن مالك والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليمًا»
«سمع جميع هذا الجزء وهو الثالث من حديث الصيدلاني تخريج ابن أبي الفوارس على الشيخ الجليل الأصيل المسند شمس الدين أبي عبد الله محمد بن الشيخ فخر الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي ابن البخاري بحضوره من والده بسنده بقراءة الشيخ الإمام المفيد الحافظ محب الدين أبي محمد عبد الله بن الشيخ شهاب الدين أحمد بن الإمام محب الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المقدسي الشيخ الزاهد المحدث أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسي ومحمد بن يحيى ابن محمد بن سعد بن عبد الله المقدسي وهذا خطه وصح ذلك في يوم الخميس سلخ شهر رجب سنة ثلاث وعشرين وسبعماية بالضيائية»
«قرأته على الشيخ الإمام العالم العلامة البارع الحافظ جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي بسماعه من ابن البخاري فسمعه أبو الفتح أحمد بن الشيخ محب الدين عبد الله بن أحمد بن المحب وأبو محمد عبد الرحمن بن علي بن مظفر الصالحي في يوم الثلاثاء رابع شعبان سنة خمس وعشرين وسبعمائة بالضيائية بسفح قاسيون وكتب محمد بن يحيى بن محمد بن سعد المقدسي عفا الله عنه»
«قرأت جميع هذا الجزء وفيه مجلس من أمالي أبي محمد الجوهري والأول والثاني من حديث أبي بكر محمد بن عبد الباقي على الشيخ الإمام العالم المسند بقية المشايخ فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي بسماعه له من عمر بن طبرزد بسنده فيه فسمع التقي عبد الله بن أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي وأبو بكر أحمد بن شيخنا شمس الدين محمد بن عبد الرحيم وأحضرت بنت أخته خديجة بنت عبد الحميد بن غشم وعلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سلامة وعلي ومحمد وحسن بنو عمر بن أحمد بن عمر ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن راجح وأخواه عبد الله وعبد الرحمن وعبد الرحمن وعبد الله ابنا أحمد بن عبد الرحمن بن حسن وتميم بن عبد الكريم بن حازم وأحمد بن محمد بن يحيى ومحمد بن عبد الساتر بن نعمة وعامر بن أحمد بن معمّر وسلطان بن عبيد بن سلطان ويحيى بن أبي الكرم بن سيدهم وسليمان بن داود بن محمد [في الأصل سليم] وعمر بن خضر بن عبد الولي وعمران بن محمد بن محمد بن زيد وداود بن حسن بن حسين وأحمد بن عبد العزيز بن إسماعيل وسعد بن أحمد بن مشرف وخضر بن خلف بن أبي الفتح ومحمد وأحمد ابنا عبد الله بن محمد بن عبد الله وابنا عمهما محمد وأحمد ابنا عبد الرحمن المقدسيون ومحمد وأحمد ابنا الزين أبي بكر بن محمد بن طرخان ومحمد بن الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي ومحمد بن سالم بن سليمان الحوراني ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عياش ومحمد بن نور الدين محمود بن أبي نصر بن منصور الحلبي أبوه ويحيى بن عبد الناصر بن بصاقة وعبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن الحراني أبوه وفتاه مسعود ومحمد بن إبراهيم بن أبي بكر الحوراني أبوه وأخوه صالح وسمع الثاني من حديث أبي بكر محمد بن عبد الباقي حسب عزيز الدولة ریحان بن عبد الله الأمجدي وصح ذلك وثبت في يوم الأحد سلخ شوال سنة ثلاث وسبعين وستمائة بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون كتبه علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي عفا الله عنه ورفق به حامداً لله تعالى على نعمه ومصلياً على نبيه وآله وصحبه ومسلما»
«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم المسند بقية السلف فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي بسماعه من أبي حفص عمر ابن طبرزد بسنده بقراءة الشيخ الإمام العالم نور الدين أبي الحسن علي بن مسعود بن نفيس الموصلي السادة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان وشهاب الدين أحمد بن عبد الرحيم بن أبي عبد الله القرشي وأبو العباس أحمد بن جمال الدين محمد بن محمود ابن الزقاق المقرئ عُرف بالجوخي وفتاه كافور بن عبد الله الحبشي وصلاح الدين محمد بن أحمد بن بدر بن تبع البعلي وولده أحمد وكمال الدين عبد الرحيم بن عبد الله بن أبي الطاهر وإبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم وعبد الرحمن بن موسى بن أبي بكر المرداويون ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي وعبد الله بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسيان وداود بن محمد بن يعقوب اليماسي ومحمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن عبد الواسع الهروي ونجم الدين حسين بن عبد الغني بن أبي الفضل الدمشقي وعبد الله ومحمد ابنا الشيخ يوسف بن محمود بن أحمد والشيخ عمر بن علي بن عبيد الجماعيلي وأحمد بن علي بن أبي العلاء الجيتي وخضر بن أيوب بن خضر الدير أسطواني وكاتب الأسماء محمد بن مسلم بن مالك وابن أخته محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى المرداوي وصح ذلك في يوم الأربعاء الرابع والعشرين من شهر رجب سنة تسع وثمانين وستمائة بالمدرسة الضيائية بسفح قاسيون وأجاز الشيخ المسمع للسامعين ما يجوز له روايته وتلفظ بذلك والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم»
«سمع جميع هذا الجزء على مالكه الشيخ الإمام العالم الأوحد الزاهد العابد الحافظ البارع محب الدين جمال المحدثين أبي محمد عبد الله بن الشيخ الإمام شهاب الدين أحمد بن الإمام الحافظ محب الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المقدسي الحنبلي بسماعه فيه من فخر الدين ابن البخاري بقراءة ولده الفقيه المحدث الفاضل شمس الدين أبي بكر محمد أخوه أبو الفتح أحمد والشيخ أبو بكر بن أحمد بن هوس المجارفي الهاشمي ومحمد بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي ومحمد بن يحيى بن محمد بن سعد المقدسي وهذا خطه وسمع الميعاد الأول الشيخ سليمان بن محمد بن مسلم اللامي البدوي والشيخ مفلح بن محمد بن مفرج الراميني وشمس الدين محمد أخو المسمع والشيخ محمد بن علي بن سليمان بن بحتر الملقن وابنه محمد في الخامسة وأحمد وعمر ابنا محمد بن أبي بكر بن خليل الأعزازي وابن خالهما حمزة بن عبد الله بن حمزة بن عبد الله بن حمزة بن أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر والشيخ أيوب بن علي بن أيوب النابلسي وزين الدين عمر بن نصر الله بن نصر الله بن عثمان الجزري وأحمد بن عمر بن عبد الله الوراق ابن الثقة والحاج محمد بن حسين بن عبد الكافي القصاب ومحمد بن إسماعيل بن عثمان بن عيسى البيتليدي ومحمد وأحمد ابنا الحاج عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمود المرداوي وابن عمهما محمد بن جمال الدين يوسف وإبراهيم بن عيسى بن حامد الراميني وحسن بن إسماعيل بن محمد الصالحي العطيبي وسمع الميعاد الثاني الإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي وأحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان ومحمد بن علي بن أبي المجد بن مؤذن الربوة وسمع الميعاد الأول بفوت من أوله إلى حديث عبد الله بن سويد سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن العورات الثلاث والميعاد الثاني بفوت من أوله إلى قوله وممن قال في حديث أبي أُبي ابن امرأة عبادة عن عبادة، أحمد بن إسماعيل البيتليدي أخو محمد المذكور وسمع الميعاد الأول سوى من أوله إلى حديث ابن أبي أوفى مات النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين الحاج أحمد بن محمد بن عمر بن حسين الفارسي قيم الضيائية وسمع من حديث شيبان بن فروخ إلى آخر الميعاد الأول محمد بن محمد بن نصر الله بن أبي العز الريني وصح ذلك وثبت في مجلسين ثانيهما يوم الاثنين الثاني والعشرين من شهر شوال سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة بدار الحديث الضيائية بسفح جبل قاسيون الحمد لله رب العالمين»
«سمع جميع هذه الأجزاء الثلاثة المشتملة على مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه تأليف أبي عبد الله الدورقي رحمه الله تعالى على الشيخ الإمام العالم بقية السلف الصالح شمس الدين أبي عبد الله محمد ابن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي بإجازته إن لم يكن سماعا من جعفر بن علي الهمداني وإجازته من نبأ بن أبي المكارم بسماعهما من أبي عبد الله الحضرمي بسنده أوله بقراءة علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي وهذا خطه عفا الله عنه ورفق به أحمد بن محمد بن إبراهيم القيم أبوه الجابي بالمدرسة الضيائية وسمع الجزء الثاني والثالث أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن غنائم المهندس أبوه وأخوه أحمد وصح ذلك وثبت في يوم الخميس الرابع من شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانين وستمائة بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق المحروسة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وآله»
اقرأ النصَّ الكامل لـمسند سعد بن أبي وقاص في الفهرس ← · أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي
«قرأت جميعه على شيخنا الإمام العالم فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي بسماعه فيه منقولا من التاج الكندي بسنده فسمع أبو بكر أحمد ابن شيخنا شمس الدين محمد بن عبد الرحيم وشمس الدين محمد بن يوسف بن محمد وابن أخيه علي بن أيوب وابن أخته عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ومحمد بن داود بن حمزة أحضر وأبو بكر بن عبيد الله بن أحمد وأحمد بن محمد بن حمزة وأحمد بن محمد بن حازم وعبد الله وعبد الرحمن ابنا أحمد بن عبد الرحمن ومحمد وعلي وحسن بنو عمر بن أحمد وعبد الله وعبد الرحمن ابنا أحمد بن عبد الله وعبد المجير بن إسماعيل بن محمد وعبد الله بن محمد بن عبد الولي وابن عمه عبد الرحمن بن أحمد ومحمد بن عبد الله بن محمد وعمر بن خضر بن عبد الولي وعمران بن محمد بن محمد وعثمان بن عبد الله بن محمد وتميم بن عبد الكريم بن حازم المقدسيون وصالح بن محمود بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن بن سامة وأحمد ومحمد وعبد الرحمن وعبد الله ومناع بنو علي بن حسين بن مناع التكريتي وصح ذلك وثبت في يوم الأحد ثالث عشر ذي القعدة سنة سبعين وستمائة بالمدرسة الضيائية بسفح قاسيون ظاهر دمشق المحروسة كتبه فقير رحمة ربه علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي عفا الله عنه ورفق به حامدا لله ومصليا ومسلما»
«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام الحافظ المسند الزاهد شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي، بسماعه فيه أصلاً غير مرة من الشيخ موفق الدين بسنده بقراءة الشيخ الإمام العالم نور الدين أبي الحسن علي بن مسعود بن نفيس الموصلي. السادة الإمام العالم شمس الدين أبو العلاء محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء الفرضي البخاري الحنفي، والشيخ عمر بن علي بن عبيد، وسلمان بن يوسف بن يوسف المقدسيان، وسعيد بن مدلج بن مسعود الحميري، وأحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن المعلم، وأبو بكر بن إسماعيل بن يوسف الجمال، وإبراهيم بن اسحق بن إبراهيم الكيال، وكاتب السماع محمد بن إبراهيم بن غنائم بن المهندس عفا الله عنه، وأخوه أحمد، وإبراهيم بن نجم بن هبير المصري، وإبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن إسرائيل الكناني، وأخوه أحمد، وسمع ابن خالتهما علي بن عبد الرحمن بن أبي الفتح النطاع، والجميع من أول القائمة الثالثة إلى آخر السابعة. وصح وثبت يوم الخميس رابع ذي الحجة سنة أربع وثمانين وستمئة بالمدرسة الضيائية بجبل قاسيون وأجازهم الشيخ كلهم جميع ما يجوز لهم (كذا والصواب له) روايته، ولفظ بذلك والحمد لله وحده.»
«سمع جميع هذا الجزء على الشيح الجليل الأصيل كمال الدين أبي محمد عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك بن يوسف المقدسي بإجازته من أبي جعفر الصيدلاني بقراءة مسعود بن أحمد بن مسعود بن زيد الحارثي وهذا خطه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سالم بن علوي البالسي وصح في يوم عيد الأضحى من سنة ثلاث وسبعين وستمية بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون وأجاز الشيخ لي وله جميع ما يجوز له روايته ولفظ بذلك لما سألته والحمد لله وحده»
«سمع هذا الجزء على صاحبه الفقيه الإمام ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي وفقه الله تعالى بقراءة الفقيه الإمام سيف الدين أبي العباس أحمد بن الإمام مجد الدين عيسى بن الإمام أبي محمد عبد الله موفق الدين بن قدامة شيخنا رضي الله عنهم أجمعين وعنا آمين. محمد بن محمود بن محمد البقعي الحوراني وابني عبد الله كتبه سالم بن ثمال بن عنان بن وافد ابن مستفاد السنبسي وصح يوم الخميس خامس عشر ربيع الأول من سنة ست وثلاثين وستماية بدار الحديث إنشاء الشيخ المسمع تقبل الله منه ومنهم آمين ومنا ولله الحمد والمنة وكفى بالله شهيدًا وحسبي الله ونعم الوكيل»
«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي أبقاه الله بسماعه فيه بقراءة الإمام العالم الزاهد الفاضل شرف الدين أبي المظفر يوسف بن الحسن بن بدر بن النابلسي الإمامان نجيب الدين أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب الشيباني الصفار ومجد الدين أبو محمد الحسن بن أحمد بن هبة الله الحلبي المعروف بابن أمين الدولة وبدر الدين أبو النجم بدر بن عبد الله العلائي الأشرفي وزين الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن أبي بكر الأبيوردي وأبو الحسن علي بن عبد الكريم بن عبد الله الدمشقي وعثمان بن إبراهيم بن أبي علي الحمصي وأحمد بن محمود بن عمر الشيباني المتطبب وهذا خطه عفا الله عنه وصح وثبت يوم الاثنين خامس محرم سنة اثنتين وأربعين وستمية بدار الحديث التي أنشأها المسمع بسفح جبل قاسيون»
«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ أبي العباس أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي بسماعه فيه حضورًا على الشيخ فخر الدين ابن البخاري سنة ست وخمسين وستماية بإجازته من الصيدلاني بقراءة كاتب السماع عبد الله بن المسمع ابنه محمد والإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد المقدسي وحسن بن يوسف بن إبراهيم بن سلمية والشيخ عمر بن عبد الرحيم بن بدر الجزري والحاج أحمد بن محمد بن عمر الفارسي وأحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان والشيخ داود بن محمد بن عبد الله بن محمود المرداوي وابنا أخويه محمد بن جمال الدين يوسف وأحمد بن عبد الرحمن وأحمد بن سلمان بن أسعد الدين ومفلح بن محمد بن مفرج الراميني وأحمد بن عمران بن موسى ونعمان بن أحمد بن نعمان المرداويان وصح ذلك في يوم الخميس ثاني جمادى الأولى سنة ثلاثين وسبعماية بالمدرسة الضيائية بقاسيون وحدثهم به القارئ بسماع من الشيخ عثمان بن إبراهيم بن أبي علي الحمصي بسماعه من الحافظ ضياء الدين بسماعه من الصيدلاني سماعًا متصلًا والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وصحبه وسلم»
«قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الزاهد شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بسماعه فيه من شيخه الشيخ الإمام الحافظ ضياء الدين رحمه الله بقراءته وذلك في العشر الأوسط من شهر ذي القعدة سنة إحدى وستين وستماية بمدرسة الشيخ ضياء الدين رحمه الله بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق حرسهما الله تعالى وكتبه عبد الرحمن بن سامة بن كوكب السّوادي عفا الله عنه»
«سمع جميع هذا الجزء على شيخنا الإمام الزاهد المقرئ ناصر الدين أبي سليمان داود بن حمزة بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر بن قدامة المقدسي بسماعه من مؤلفه الحافظ ضياء الدين بقراءة الشيخ المحدث أبي الحسن علي بن مسعود بن نفيس الموصلي أحمد بن المسمع وإبراهيم بن أحمد بن محمد المرداوي ويعقوب بن أبي بكر بن عبد الملك الكوري ويوسف بن عبيد المرداوي وسلمان بن علي الفاسي وعبد الله بن يوسف بن محمود بن الكسلان ومحمد بن علي بن عمر بن مسلم الحجار اللبان ويوسف بن إبراهيم بن جملة الحوراني وإبراهيم بن عبد الله الحراني وكاتبه عبد الله بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي وصح يوم الأحد ثالث رمضان سنة أربع وتسعين وستماية بالمدرسة الضيائية بسفح قاسيون والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله.»
«قرأته على مخرجه الشيخ الإمام الحافظ الزاهد ضياء الدين جمال المصنفين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي أحسن الله جزاءه فسمعه أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب الشيباني ومحمد بن محمد بن أبي بكر الأبيوردي وأبو النجم بدر بن عبد الله بن عبد الرحمن العلائي وأبو الفضل عمر بن عبد الله بن علي الفارسي وأبو بكر بن يوسف بن أبي الفرج الحراني وأبو الحسن علي بن عبد الكريم بن عبد الله الدمشقي وماجد بن محمود بن معلا السوادي وأبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز السبتي وشاه ملك بن رضوان الآدمي وابنه أحمد وصح ذلك في يوم الاثنين تاسع وعشرين ربيع الآخر من سنة اثنتين وأربعين وست مية في حضن جبل قاسيون بدار حديث أنشأها المسمع ظاهر دمشق حرسها الله تعالى كتبه يوسف بن الحسن بن بدر بن الحسن بن النابلسي»
«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الحافظ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن احمد بن عبد الرحمن المقدسي بقراءة كاتبه الفقير إلى الله محاسن بن محمد بن المسلم بن سلامة بن البهاء الحراني عفا الله عنه والفقيه نصر الله بن منصور بن نصر الله السوادي وصح ذلك وثبت في يوم الأربعاء العشرين من شهر شعبان من سنة إحدى وخمسين وستماية بظاهر دمشق بسفح جبل قاسيون بدار الحديث الضيائية [في الأصل الظيائية] إلى جنب الجامع المظفري والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله»
«سمع جميع هذا الجزء على المشايخ الاثني عشر المسندين الصالحين محب الدين أبي عبد الله محمد وشهاب الدين أبي العباس أحمد ابن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم وعماد الدين أبي بكر بن المحب محمد بن الرضي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وشمس الدين أبي عبد الله محمد بن الشيخ فخر الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد وزين الدين أبي محمد عبد الرحمن بن |الصفي| إسماعيل بن أحمد بن عبد الله بن موسى المقدسيين وشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان الحنبلي وأم عبد الله زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي وابن أختها شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الناصح عبد الرحمن بن محمد بن عياش الصالحي وأبي محمد عبد الرحمن وأم محمد زينب ولديّ الشيخ محمد بن أحمد بن عبد الرحمن البجدي وشهاب الدين أبي العباس أحمد بن الشجاع عبد الرحمن بن إبراهيم بن علي الهكاري الصرخدي وأم إبراهيم فاطمة بنت عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الله بن موسى المقدسي وعلى الشيخة الصالحة أم علي فاطمة بنت عبد الله بن عمر بن عوض المقدسي من حديث أبي قلابة قال كنت في حلقة بالشام فيها مسلم بن يسار فجاء أبو الأشعث الصنعاني فأوسع له القوم إلى آخر الجزء بسماعهم كلهم من الشيخ زين الدين أحمد بن عبد الدائم ما خلا الزين عبد الرحمن بن الصفي وبنت عمه فاطمة بنت عبد الرحيم وابن الشجاع فبسماعهم من أبي عبد الله محمد بن إسماعيل خطيب مردا وبسماع محمد بن المحب وأبي بكر بن المحب وأم علي بنت عوض أيضا حضورا من خطيب مردا المذكور بسماعهما من يحيى الثقفي بسنده أوله وبسماع ابن طرخان أيضا من الشيخ فخر الدين علي بن أحمد بن البخاري بإجازته [من] أبي المكارم اللبان وأبي جعفر الصيدلاني وأبي عبد الله الكراني بسماع اللبان وحضور الصيدلاني وإجازة الكراني إن لم يكن سماعا من الحداد بقراءة كاتب السماع عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي أولاده محمد وأحمد وخديجة وأخوته محمد وإبراهيم وعبد الرحمن أولاد المسمع الثاني وأحمد وفاطمة وخديجة أولاد شمس الدين ابن طرخان المسمع السادس وفتاهم بيدرا ومعهم ستيت بنت عبد العزيز بن عبد الله الإربلي والأخوان الفقيهان أحمد ويوسف ابنا محمد بن عبد الله بن محمد المرداوي والشيخ محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسي وابنه أحمد في آخر الثالثة وخالاه أحمد وأبو بكر عبد الله ابنا أحمد بن ألطنبا بن الحلبية وشمس الدين محمد بن سعد الدين يحيى بن محمد بن سعد المقدسي وشمس الدين محمد بن ثابت بن نابت الخببي وتقي الدين سلمان بن أحمد بن عبد الواحد الحجازي وسليمان بن محمد بن مسلم البدوي وشهاب الدين أحمد بن يوسف بن عبد القادر الخليلي وأحمد بن مجلي بن عبد الحافظ البيتليدي وعبد الرازق بن عيسى بن عثمان البيتليدي وأحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد المرداوي وسليمان بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن إسماعيل بن أحمد خطيب بردا والزين عبد الرحمن بن علي بن مظفر بن أحمد الصالحي وعلي ومحمد في الرابعة ابنا محمد بن شمس الدين محمد البخاري المسمع الرابع وعبد الرحمن وأبو بكر ابنا أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي وسليمان بن عبد الرحمن بن القاضي عز الدين محمد بن قاضي القضاة تقي الدين سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي حضورا وعيسى بن زعيم بن فضائل من دير اسطيا وابنه موسى ومجلي بن عبد الحافظ البيتليدي أبو المذكور وعلي بن إبراهيم بن يوسف بن يحيى [الافراري؟] وأحمد بن إسماعيل بن عثمان بن عيسى البيتليدي وسمع داود بن محمد بن عبد الله بن محمود المرداوي ومنصور بن علي بن سنان بن أبي فضل من حديث أبي ثعلبة الخشني أنا بأرض أهل الكتاب إلى آخر الجزء وسمع من قوله وآدم بين الروح والجسد إلى آخر الجزء عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عزاز المرداوي وصح يوم الخميس ثاني عشر جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وسبعماية بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون وأجازوا لهم جميع ما يجوز لهم روايته الحمد لله رب العالمين»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر المُرخَّص (CC-BY)، لا مولّدة — عُد إلى المخطوطة للتحقق.
٠٣ مواضعُ أخرى
مواضعُ قراءةٍ أخرى.
-
الجامع الأموي، دمشق
· ٥٩٦ قراءة موثَّقة
-
الجامع المظفري، دمشق (الصالحية)
· ١٥٦ قراءة موثَّقة
-
سفح قاسيون، دمشق
· ١٥٦ قراءة موثَّقة
-
دار الحديث الأشرفية، دمشق
· ٩٢ قراءة موثَّقة
-
nuriya madrasa، دمشق
· ٧٨ قراءة موثَّقة
-
haram al sharif، مكة المكرمة
· ٤٦ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al kamiliya، القاهرة
· ٢٩ قراءة موثَّقة
-
salihiya quarter، دمشق
· ٢٨ قراءة موثَّقة
-
al salihyia madrasa، القاهرة
· ٢٧ قراءة موثَّقة
-
umariya madrasa، دمشق
· ٢٧ قراءة موثَّقة
-
mujahidiya madrasa، دمشق
· ٢٦ قراءة موثَّقة
-
zahiriya madrasa، القاهرة
· ٢٢ قراءة موثَّقة
-
'aziya madrasa، دمشق
· ٢١ قراءة موثَّقة
-
al aqsa mosque، بيت المقدس
· ٢١ قراءة موثَّقة
-
al a'tiq mosque، القاهرة
· ١٧ قراءة موثَّقة
-
al azhar mosque، القاهرة
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
al mizza، دمشق
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
dayr al salihiyin، دمشق
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al muzafariya، mossul
· ١٣ قراءة موثَّقة
-
misr، القاهرة
· ١٣ قراءة موثَّقة
-
khatuniya madrasa، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
sahibiya madrasa، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
الجامع الأموي، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
al sharfiya madrasa، حلب
· ١١ قراءة موثَّقة
-
thagar damiat، damietta
· ١١ قراءة موثَّقة
-
bab al azj، بغداد
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
hanabila mosque، baalbek
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
qasr mosque، بغداد
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
ribad nasiri، دمشق
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al sadriya، دمشق
· ٩ قراءة موثَّقة
-
harran mosque، harran
· ٩ قراءة موثَّقة
-
karkh، بغداد
· ٩ قراءة موثَّقة
-
qaysariya، دمشق
· ٩ قراءة موثَّقة
-
aziziya madrasa، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
bab al maratib، بغداد
· ٨ قراءة موثَّقة
-
khanaqah simisatiya، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
turbat salih، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
adiliya madrasa، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al aqmar mosque، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al qaboun، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
hanbaliya madrasa، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
qala't al jabl، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
ribat said al su'ada، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al fakhriya madrasa، القاهرة
· ٦ قراءة موثَّقة
-
citadel، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al salihiya، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
harat al ruwm، القاهرة
· ٦ قراءة موثَّقة
-
mustansiriya madrasa، بغداد
· ٦ قراءة موثَّقة
-
qalijiya madrasa، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
al qarafa، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al najibiya، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
hafiziya madrasa، alexandria
· ٥ قراءة موثَّقة
-
jawziya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
mansur mosque، بغداد
· ٥ قراءة موثَّقة
-
murshidiya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
nasiriya khaniqa، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
ribat al bayan، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
sadriya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
salihiya quarter، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
saqba mosque، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
taqwiya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
turbat sarimiya، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
zahariya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
'uthman mosque، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al 'aqayba، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al hakim mosque، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al maytur، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al 'alima، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
dar al qaz، بغداد
· ٤ قراءة موثَّقة
-
kamiliya madrasa، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
madrasa al zimamiya، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
mu'tamid mosque، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
nayrab، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribad al askaf، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribat al najib، بغداد
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribat khatun، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
riwahiya madrasa، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
saqba village، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
turba al nasiriya، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
'amud mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al fiyala mosque، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al jawdariya mosque، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al ma'muniya، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al nasiri mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al saqatiayn، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
atiq mosque، isfahan
· ٣ قراءة موثَّقة
-
bakjuri village، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
bustan al najib، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al battikh، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al fadiliya، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al muzaffari، irbil
· ٣ قراءة موثَّقة
-
darb ghiyar، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
hijr al dhahab، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ibn manja madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
izz mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
jubar village، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
khanaqah tawawisiya، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
kishk madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
lahya house، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
mahalat qarahu zafar، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
muzzafar mosque، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
nizamiya madrasa، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qabat mosque، حلب
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qasr bashtak، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qubalat al riqahiya، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ribat al athir، mossul
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ribat shaykh al shuyukh، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
salahiya madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
salim mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
suq al 'ala mosque، حماة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
tarkhaniya madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
Mina، مكة المكرمة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
abu farwa mosque، tyre
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al bahayiya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al buzaba mosque، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al gharbi mosque، نابلس
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al husayniya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al jiyya، mossul
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al marj، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al sayfiya madrasa، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al zafiri mosque، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al zawiyat al jamaliya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
atabekiya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bab al silsila، بيت المقدس
· ٢ قراءة موثَّقة
-
barakat al fil، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bata'ih mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bustan al mazza، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bustan lahya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
damamin madrasa، alexandria
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al nafisiya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al khilafa، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al qusiyya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb 'ajam، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al akfaniyin، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al labban، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al suluhi، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb dawwab، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
fisqar mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
hanut musmi'، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
harim al tahiri، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
hirdan mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
homs mosque، hims
· ٢ قراءة موثَّقة
-
jandal village، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
kafrbatna، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khalifiya mosque، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan al sultan، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan masrur، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan sarim، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khanaqah andalusiya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khanqah said، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
madrasat najib، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
maktab al khabbaz، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
manara mosque، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
mashhad al husayn، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
nahr al qala'in، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
prophet mosque، المدينة المنورة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qat'iyat al 'ajam، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qaymariyya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qirisinqariya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
rawda mosque، sana'a
· ٢ قراءة موثَّقة
-
ribat qalanisi، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
rukniya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
salihiya khaniqa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
sarkhad castle، al suwayda'
· ٢ قراءة موثَّقة
-
shadhbakh، nishapur
· ٢ قراءة موثَّقة
-
sikkat al rabi'، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
suywifiya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
tankaz mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
turbat hali، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
turbat salihiyya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
tusi mosque، mossul
· ٢ قراءة موثَّقة
-
zawiyat al halawi، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
zawiyat al nu'maniya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
ziqaq al nawaqil، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
٠٤ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.