موضعُ قراءة

haram al sharif، مكة المكرمة

تُنسب إليه ٤٦ قراءةً موثَّقة في شهادات السماع — مجالسُ قُرئت فيها النصوصُ على الشيوخ وأُجيز سامعوها بروايتها.

ابحث في هذه القراءات ← المجموعة كاملةً ←

٠١ الموضع

عن haram al sharif، مكة المكرمة.

٠٢ قراءاتٌ موثَّقة

من نصِّ الشهادات — حرفياً.

«قرأت هذا الجزؤ على سيدنا وشيخنا الإمام الفقيه العالم الصدر الكامل أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن علي المكي سبط شيخ المحدثين أبي داود سليمان بن خليل المكي بحق روايته عن جده المذكور أبي داود بسنده المشهور المذكور فيه وصح له ذلك يوم الجمعة الثالث من شهر ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وستمائة وذلك بحرم الله تعالى تجاه الكعبة المعظمة زادها الله تعظيما وتشريفا قال ذلك وكتبه أقل عبيد الله وأفقرهم إلى رحمته محمد بن سعيد المدني حامدا لله ومصليا على رسوله وآله وسلم صح ذلك وثبت وكتب عبد الرحمن بن محمد بن علي المكي والحمد لله وحده»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · الجمعة الثالث من شهر ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وستمائة
«سمع جميع هذا الجزء على صاحبه الفقيه الإمام [سليمان بن خليل بن إبراهيم المكي العسقلاني] وأخبرني به عن شمس الدين خطيب الموصل [عبد المحسن بن عبد الله بن أحمد الطوسي ] عن مؤلفه الجياني وسمعه بقراءتي ناهض الدين عمران بن عبد [العزيز؟] الفهري وصح السماع بالمسجد [الحرام] تجاه الكعبة المشرفة لثلاث ليال خلون من شوال سنة ست وثلاثين وستمائة وكتب أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الطبري حامدا ومصليا»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · ثلاث ليال خلون من شوال سنة ست وثلاثين وستمائة
«سمع هذا الجزء وهو جزء المساواة على صاحبه الفقيه الإمام العالم نجم الدين أبي [داود ] سليمان بن خليل المكي العسقلاني جوهر بن عبد الله البلنسي وإقبال بن عبد الله القزويني وأبو المظفر أحمد وأخوه أبو النصر عبد الله ابنا محمد بن علي [بن الحسين] وأبو الحسن عبد الرحمن أسباط الفقيه المسموع عليه بقراءة كاتب الطبقة الفقير إلى الله عبد الرحمن بالحرم الشريف يوم الجمعة عاشر ربيع الآخر [سنة ست وثلاثين وستمائة]»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · الجمعة عاشر ربيع الآخر [سنة ست وثلاثين وستمائة]
«قرأت جميع هذه المساواة [في الأصل المساوات] على الشيخين الأجلين الأخوين الفقيه الإمام العالم العامل عماد الدين أبي الحسن عبد الرحمن وشرف الدين يحيى ابني الشيخ الورع أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين المكي الطبري بروايتهما عن جدهما لأمهما الفقيه سليمان إمام مقام إبراهيم عليه السلام بسنده المذكور أوله عن أبي الهدى صواب وعن خطيب الموصل وصح وثبت عشية الجمعة تجاه الكعبة المعظمة زادها الله تعالى شرفا تاسع عشر ربيع الآخر من سنة اثنتين وثمانين وستمئة وكتب الفقير عبيد الله محمد بن غالب بن يونس بن شعبة الأنصاري الجياني حامدا لله تعالى ومصليا على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه ومسلما»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · تاسع عشر ربيع الآخر من سنة اثنتين وثمانين وستمئة
«سمع جميع هذا الجزء وهو المساواة على الشيخ الإمام العالم الحافظ المفتي الخطيب نجم الدين جمال العلماء أخطب الخطباء ثقة الحفاظ بقية السلف أبي الربيع سليمان بن خليل بن إبراهيم المكي العسقلاني إمام مقام الخليل عليه السلام الجماعة الآتي ذكرهم وهم الشيخ الحافظ العالم فخر الدين أبو المعالي محمد بن خالد بن حمدون الحموي وأولاده أبو بكر أحمد وأبو المحاسن محمد وأبو الخير عثمان وتاج الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد السلام مؤذن زمزم وأخوه أبو القاسم وابنا أخيهما أبي المعالي أبو الخير وأبو المعالي وعبد المؤمن بن محمد بن ذاكر مؤذن زمزم والشيخ علي بن حسين بن علي اللوري الصوفي وإسماعيل بن أحمد بن إسماعيل الدمشقي ومحمد وأحمد ابنا أبي بكر أخي الشيخ المسمع وأحمد بن محمد بن إبراهيم النجار المكي وأحمد بن عز العرب البعلي بقراءة أصغر عباد الله تعالى وأصغر خلقه الحسن بن محمد بن يحيى بن علي بن أبي الجود الموصلي وأجاز لهم روايته عنه بالأسانيد المذكورة فيه عن خطيب الموصل وعن أبي الهدى صواب وعن جده لأمه إجازة وذلك بالحرم الشريف بباب رباط السدرة تجاه الكعبة المعظمة شرفها الله تعالى يوم الاثنين خامس شعبان سنة أربع وستين وستمائة والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه صحيح ذلك وكتب سليمان بن خليل»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · الاثنين خامس شعبان سنة أربع وستين وستمائة
«بلغ السماع لجميع هذا الجزء على مالكه الشيخ الفقيه الإمام العالم الأمين مفتي الحرمين الشريفين نجم الدين أبي الربيع سليمان بن خليل بن إبراهيم بن خليل المكي العسقلاني بحق روايته فيه الفقهاء الأجلاء القاضي الأجل عز الدين العدل بالإسكندرية أبو القاسم عبد الرحمن بن القاضي الأجل السعيد شهاب الدين العدل بالإسكندرية أبي محمد عبد الوهاب بن القاضي السعيد الأجل أبي عبد الله محمد بن عطية الإسكندري والفقيه إبراهيم بن أحمد الجزري وموسى بن علي بن محمد عرف بابن السقاء ونور الدولة عثمان بن حسين بن أبي طالب بن العفيف السعري [السعردي] الديار بكري وممن سمع الأكثر وأجازه ما [فا]ته فيه ثابت بن مصلح بن فلاح القرشي فراش الحرم الشريف المعظم وصح ذلك وثبت في مجلس واحد في سلخ شوال بمكة بالحرم الشريف تجاه الكعبة المعظمة على باب رباط السدرة وكاتب الطبقة وقارئ الجزء وهو الشريف محمد بن عيسى بن حسن بن حسون بن محمود بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم العباسي الحسيني الإسكندري والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775
«قرأت جميع هذا الجزؤ وهو المساواة على الشيخ الإمام العالم الفاضل الصدر الكبير بقية السلف نجم الدين أبي الربيع سليمان بن خليل بن إبراهيم العسقلاني المكي [في الأصل أبو الربيع] بسماعه فيه فسمعه السادة الأجلاء الشيخ الصالح العدل عبد القادر بن حياة بن أبي بكر بن الشيخ حياة ويحيى بن محمد بن علي بن حسين المكي الطبري سبط الشيخ المسمع والإمام العالم الفاضل مجد الدين أبي المعالي محمد بن خالد بن حمدون وأولاده أبو بكر أحمد وأبو المحاسن محمد وأبو الخير عثمان [في الأصل أبي المحسن، أبي الخير] والشيخ الصالح محاسن بن الحسن بن حسين الحراني ويونس بن عبد الله بن حسن البعلبكي وذلك في يوم الاثنين سابع عشر ذي حجة بالحرم الشريف تجاه الكعبة المعظمة زادهما [في الأصل دزاهما] الله تشريفا كتبه محمد بن عبد الرحمن بن محمد المقدسي حامدا لله مصليا على نبيه صحيح ذلك وكتب سليمان بن خليل»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · يوم الاثنين سابع عشر ذي حجة
«سمع جميع هذه المساواة على مالكها الشيخ الإمام العالم العامل المتقن الفاضل الرئيس مفتي حرم الله تعالى نجم الدين أبي داود سليمان بن خليل بن إبراهيم المكي العسقلاني سبط الحافظ أبي حفص عمر بن عبد المجيد القرشي الميانشي بحق سماعه فيه من أبي الهدى صواب المهدوي عن الميانشي نازلا [و] عاليا من خطيب الموصل عن الجياني السيد الأجل الطواشي الأخص الأمير الفاضل الطالب النبيه شبل الدولة أبو المسك كافور بن عبد الله الصاحبي الصوابي الصفوي والفقيه الأجل الزاهد قطب الدين أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن عثمان عرف بابن [ذازان الصوفي الساوي؟] والفقيه الأجل العالم أبو عبد الله محمد بن فلاح الريشي وجمال الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الصوفي القزويني وأبو المظفر أحمد بن محمد بن علي الطبري سبط المسمع ونجيب الدين أبو محمد عبد المعطي بن أحمد بن عبد المعطي الأنصاري وابن عمه علي بن عبد الرحمن ومجد الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر المزيدي الصوفي ويوسف بن حمدان الكردي وسعد بن مسعود الفقير وسليمان بن الفقيه سالم الشخيتلي وصح لهم ذلك وثبت بقراءة كاتب هذه الأحرف بخطـ[ـه] أبي الهدى عيسى بن يحيى بن أحمد بن محمد الصوفي السبتي غفر الله له وهذا خطه بحرم الله تعالى في ظل القبب تجاه الكعبة المعظمة زادها الله تشريفا السادس عشر من شهر شعبان يوم الجمعة سنة ثمان وثلاثين وستمائة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين وسمع مع الجماعة أبو العلاء حامد بن محمد بن أحمد الخزرجي الأندلسي كتبه عيسى بن يحيى بن أحمد المذكور»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · السادس عشر من شهر شعبان يوم الجمعة سنة ثمان وثلاثين وستمائة
«سمع هذا الجزء وهو جزء المساواة على صاحبه الفقيه الإمام العالم العامل نجم الدنيا والدين أبي داود سليمان بن خليل المكي العسقلاني جوهر بن عبد الله البلنسي وإقبال بن عبد الله القزويني وأبو المظفر أحمد وأخوه أبو النصر عبد الله ابنا محمد بن علي بن حسين الطبري وأخوهما أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن علي أسباط الفقيه الإمام المسموع عليه بقراءة كاتب الطبقة الفقير إلى الله تعالى عبد الرحيم بن أحمد بن عمر الزين التونسي يعرف والده بابن الأعمى بالحرم الشريف في صبيحة يوم الجمعة عاشر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وستمائة»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · صبيحة يوم الجمعة عاشر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وستمائة
«قرأت جميع المساواة للجياني على الشيخ الفقيه الإمام العالم المفتي أبي داود سليمان بن خليل بن إبراهيم المكي العسقلاني خطيب الحرم ومفتيه و سنديه فيها وسمع أخي أبو الحسين والإمام شرف الدين محمد بن غانم بن صهبانة الحسني ويحيى بن محمد بن علي الشخيتلي يوم الخميس ثامن عشري صفر سنة ثلاث وخمسين وستمائة كتبه محمد بن علي بن وهب القشيري تجاه الكعبة المعظمة»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · الخميس ثامن عشري صفر سنة ثلاث وخمسين وستمائة
«سمع جميع مساواة [في الأصل مساوات] الإمام الجياني على صاحبها الفقيه العالم نجم الدين أبي داود سليمان بن خليل المكي العسقلاني جماعة السادة منهم شرف الدين محمد بن غانم بن صهبانة الحسني ورضي الدين موسى بن القاضي حسن [السيـ...] والشيخ أبو القاسم بن عمر بن العمر الهاشمي وبدر فتا شرف الدين بن غانم الحسني وأبو المظفر أحمد وأبو الحسن عبد [الرحمن] ابنا محمد بن علي بن الحسين الطبري سبطا الفقيه المسموع بقراءة كاتب الطبقة عبد الرحيم بن أحمد بن عمر التميمي التونسي عرف بابن الأعمى في شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وستمائة في المسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وستمائة
«سمع هذا الجزء من أوله إلى آخره في مجلس واحد على الشيخ الصالح الفقيه العفيف أبي الهدى صواب المهدوي خادم الضريح النبوي صاحب الجزوء أبو الربيع سليمان بن خليل بن إبراهيم العسقلاني وأخوه الطالب أبو حفص عمر بن خليل بن إبراهيم العسقلاني بقراءة كاتب هذا السماع الفقير إلى رحمة ربه جوهر بن عبد الله الحبشي خادم الشيخ أبي العباس الخضر بن علي الإربلي وذلك يوم الجمعة بعد الصلاة تجاه الحجر الأسود زاده الله تشريفا في العشر الأوسط من ربيع الآخر من سنة اثنتين وستمائة وصلواته على سيدنا محمد وآله صح ذلك عني وأجزت لهم أن يرووه بشرط الحفظ والضبط على ما شرطه أهل الحديث كتبه الفقير إلى الله تعالى صواب المهدوي بخطه وعلى النبي أفضل الصلاة والسلام»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · العشر الأوسط من ربيع الآخر من سنة اثنتين وستمائة
«سمع جميع الثلاثيات على صاحبه الشيخ الفقيه نجم الدين سليمان بن خليل الشيخ المقرئ أبو إسحق إبراهيم بن غزلون الأنصاري وأبو المظفر أحمد بن محمد بن علي الطبري وأخوه أبو حسن عبد الرحمن سبطا الشيخ المسموع عليه وذلك بقراءة الفقير إلى الله تعالى عبد الرحيم بن أحمد بن عمر التميمي التونسي عرف بابن الأعمى في يوم الجمعة ثالث ربيع الآخر من سنة ست وثلاثين وستمائة خلف مقام إبراهـ[ـيم] عليه السلا[م]»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · الجمعة ثالث ربيع الآخر من سنة ست وثلاثين وستمائة
«قرأ جميع مساواة الإمام الجياني الفقيه الصالح عمر بن موسى بن خلف الكربيسي وسمع معه الشيخ الصالح عبد الله بن منصور بن يحيى اليماني يعرف بحبان وسمع أيضا ولدي أبو المظفر أحمد بن محمد بن علي الطبري في يوم الجمعة من ذي القعدة من سنة أربع وثلاثين وستمائة بالحرم الشريف عند باب بني شيبة وكتب الملتجئ إلى الله سبحانه سليمان بن خليل المكي العسقلاني»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · الجمعة من ذي القعدة من سنة أربع وثلاثين وستمائة
«سمع عليّ جميع هذا الجزء المساواة جماعة السادة الشيخ الأجل الصدر [الأمير/الأمين؟] صلاح الدين أبو عبد الله محمد بن مسعود بن بشوشة الأصبهاني والشيخ الصالح علي بن عمران بن أبي الفتوح الطوسي والشيخ أبو الحرم مكي بن غنيمة الإربلي والشيخ الصالح أبو الحجاج يوسف بن جعفر الكردي المعروف بالعجمي بقراءتي عليهم من أصل كتابي هذا يوم الثلثاء تاسع جمادى الأولى من سنة ست عشرة وستمائة بين باب النبي صلى الله عليه وسلم وباب بني شيبة تجاه البيت الحرام عظمه الله وكتب الملتجئ إلى الله تعالى سليمان بن خليل بن إبراهيم العسقلاني المكي حامدا لله تعالى ومصليا على سيدنا محمد النبي وآله وعلى جميع الأنبياء ومسلما كثيرا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · الثلثاء تاسع جمادى الأولى من سنة ست عشرة وستمائة
«سمع مني الأخ الشيخ الفقيه الإمام الصالح الورع موفق الدين أبو عمرو عثمان بن موسى بن عبد الله الآمدي جميع المساواة للإمام الجياني رحمه الله تجاه الكعبة المعظمة بين باب بني شيبة وباب النبي صلى الله عليه وسلم في صبيحة يوم الثلثاء سادس شوال من سنة أربع وثلاثين وستمائة وكتب الملتجئ إلى الله سبحانه سليمان بن خليل المكي العسقلاني حامدا لله تعالى ومصليا على نبيه محمد سيدنا رسوله وعلى آله وصحبه وجميع الأنبياء المرسلين ومسلما»
جزء فيه مساواة أبي بكر ابن ياسر الأنصاري الجياني مع الأئمة الأربعة · SNL 3775 · صبيحة يوم الثلثاء سادس شوال من سنة أربع وثلاثين وستمائة
«قرأت هذه الأحاديث العشرة على الشيخ الفقيه أبي محمد عثمان بن أحمد بن محمد ابن إبراهيم بسماعه منقولًا فيه فسمعها الإمام بهاء الدين محمد بن الشيخ شمس الدين محمد ابن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي ابن إمام الحنابلة وبرهان الدين إبراهيم بن عبادة ابن عبد الغني بن عبادة الحنبليان وصح ذلك يوم الأحد سابع ذي الحجة سنة أربعين وسبعمائة بالمسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة شرفها الله وأجاز لنا وكتب أحمد بن عبد الله بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد المقدسي»
عشرة أحاديث من الموطأ · BNF Suppl Turc 984 · يوم الأحد سابع ذي الحجة سنة أربعين وسبعمائة
«بلغ من أوله إلى آخره السماع على الشيخ الفقيه الصالح الجليل أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الهروي وفقه الله الشيوخ السادة أبو علي الحسن بن محمد بن علي بن البناء الموصلي وأبو القاسم عبد الرحمن بن يوسف بن شداد المصري وأبو محمد عبد الله بن عبد الغني بن سليمان الطحان وإسماعيل بن قاسم العلاف وحاتم بن نجم بن حولة البلبيسي ويعقوب بن دويك وإقبال بن عبد الله الحبشي عتيق الشريف خزعل وعلوان بن عليان العراقي وسمع من حديث «النساء أكثر أم الرجال» إلى آخره بدر التمام ابنة الحسين بن قنان وصح ذلك بقراءة إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الأنصاري المالكي المعروف بابن الأنماطي عليه في ثالث عشر شوال سنة تسعين وخمسمائة بالحرم الشريف تجاه الحجر الأسود زاده الله شرفا والحمد لله وحده وصلواته على محمد سيدنا عبده ورسوله وصحبه وسلم هذا تسميع صحيح وكتب بخطه محمد بن عبد الله بن الحسين بن علي الهروي مقابل الحجر الأسود زاده الله شرفا وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله أجمعين وسلم تسليما كثيرا»
الكتاب الثاني من حديث مجاعة بن الزبير · SNL 3772 · ثالث عشر شوال سنة تسعين وخمسمائة
«قرأ عليَّ القاضي الأجل أبو محمد هبة الله بن يحيى بن علي بن حيدرة جعله الله من العلماء الراسخين ونفعه بما علمه من علوم الدين هذه المجلدة جميعها قراءة تثبت وضبط بالمسجد الحرام زاد الله في تشريفه وتعظيمه وذلك في المحرم من سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة وكتب عبد الرحمن ابن الحسين بن عبد الله الجَبَّاب التميمي ثم السعدي في الخامس من المحرم من السنة المذكورة والحمد لله كثيرا وصلواته على سيدنا محمد نبيه وآله الأبرار صح.»
السيرة النبوية · Stabi Sprenger 96b · المحرم من سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة

اقرأ النصَّ الكامل لـالسيرة النبوية في الفهرس ← · عبد الملك ابن هشام

«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ أبي محمد يونس بن يحيى بن أبي الحسن الهاشمي الفقيه أبو عبد الله محمد بن أبي محمد عبد الله بن أبي الفضل المرسي والفقيه أبو الحسن علي بن الشيخ الفقيه أبي العباس أحمد بن أبي الحسن علي بن القسطلاني بقراءة الفقيه الأجل أبي محمد عبد العزيز بن الشيخ أبي علي الحسن بن هلال بالحرم الشريف بباب الندوة تجاه الكعبة المعظمة في العشر الأخير من ذي القعدة سنة أربع وستماية نقله مختصرا عبد الصمد بن عساكر سنة سنة [مكرر] خمسين [وستماية ... ...] حامدا الله على نعمه ومصليا على رسوله محمد وآله وصحبه [...] نقله كما شاهده حرفا حرفا علي بن مسعود الموصلي [حامدا ومصليا ومسلما؟] وحسبنا الله ونعم الوكيل عارضته بأصل سماع الشيخ تاج الدين ابن القسطلاني [...................] وكذلك عارضته بأصل ابن علاق»
المائة الشريحية · SNL 3757/8 · العشر الأخير من ذي القعدة سنة أربع وستماية

اقرأ النصَّ الكامل لـالمائة الشريحية في الفهرس ← · عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري

«قرأت من هذا الجزء ثمانية أحاديث بعلامة ۴ على الشيخ الإمام العلامة الأوحد ذي الفنون الكثيرة أثير الدين ترجمان العرب لسان الأدب أبي حيان محمد بن حيان الأندلسي عن أبي بكر بن فارس عن الكندي فسمعها تاج الدين أحمد بن عمر بن أبي الحسن المقرئ والشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أمير الإفشهري وعمي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن المحب وعماد الدين أبو بكر بن يوسف الخليلي وأبو البركات محمد بن أبي بكر بن أبي [...] الحلبي وعبد الخالق بن محيي بن عبد الخالق الرسعني يوم الأحد سادس ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وسبعمية بالمسجد الحرام تجاه الكعبة عند باب السدة كتبه محمد بن عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي والحمد لله و[المن]»
أمالي ابن سمعون الواعظ · SNL 3754/8 في الفهرس الرسالة السابعة · الأحد سادس ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وسبعمية

اقرأ النصَّ الكامل لـأمالي ابن سمعون الواعظ في الفهرس ← · محمد بن أحمد بن إسماعيل ابن سمعون الواعظ

«سمع هذا الجزء المنتقى من مشيخة ابن عبد الدائم التي خرجها لنفسه على الشيخ الإمام العالم الفقيه عز الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الله بن الشيخ أبي عمر بسماعه من ابن عبد الدائم وعلي بقراءتي بإجازتي منه الجماعة السادة الأمير الكبير فخر الدين عثمان بن محمد بن الأمير شمس الدين لؤلؤ أمير الركب الشامي وابن عمه علاء الدين علي بن بهاء الدين يوسف بن مظفر الدين موسى بن الأمير شمس الدين لؤلؤ وأصحابه زين الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن علم وبدر الدين حسن بن علاء الدين علي بن عبد الله السعدي وعلم الدين سنجر وبهادر بن عبد الله الفخريون والشيخ الإمام شمس الدين محمد بن إبراهيم بن غنائم ابن المهندس والأمير حسام الدين أبو بكر بن الأمير عز الدين أيبك النجيبي وعلاء الدين علي بن أبي بكر بن الزكي عبد الرحمن السراج وعلاء الدين سيسبا السيفي أحد رجال الحلقة الشامية والشيخ نصر بن حسن بن عبد الخالق الحلبي المقرئ وشمس الدين محمد بن الحاج عبد الله العسقلاني الرفاء التاجر بسوق الرحبية وشرف الدين يعقوب بن يعقوب بن إبراهيم البعلبكي الحريري وبرهان الدين إبراهيم بن علي بن محمد الأمشاطي وزين الدين عمر بن محمد بن يعقوب التميمي ومحمد بن سعد الدين سعد بن محمود بن علي الحراني إمام مسجد النوق ومحمد بن إبراهيم بن محمد البصروي المؤدب بالصالحية وعلي بن الشيخ أحمد بن محمد بن إسرائيل الجرهمي الحنفي ومحمد بن علي بن محمد بن يوسف الخياط بالصالحية وشمس الدين محمد بن محمود بن محمد الحريري ومن يأتي ذكره [9v] وناصر الدين محمد بن علاء الدين أيدكين الحسامي الحاجب أحد رجال الحلقة الشامية والحاج عبد الله بن منصور بن عبد الله الحراني ومحمد بن محمد بن سويدان النجار الجلي ومجاهد بن شرف بن حسن المتصرف بباب المالكي وشهاب الدين أحمد بن أحمد بن إسحق الحلبي الحنفي وعبد الله بن عبد الله بن يوسف الكتاني ويوسف بن عبد العزيز بن رشيد المعري وعمر بن عبد الواحد بن عبد الرحمن المسكي وسيف الدين سونج بن بدر الدين بكتاش العلائي والحاج محمود بن عمر بن تمام النحاس وعبد الله بن عبد الله الضراب في النحاس عتيق الشمس الضراب وصح يوم الجمعة سادس عشر ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وسبعمئة ونحن ننتظر الصلاة إلى جانب الكعبة المعظمة زادها الله جلالا ورفعة بين الحجر الشريف والمنبر وكتب القاسم بن محمد بن يوسف البرزالي»
جزء فيه عشرة أحاديث عن عشرة من الشيوخ منتقاة من مشيخة ابن عبد الدائم الصغرى · kfcris 10167 · الجمعة سادس عشر ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وسبعمئة
«سمع جميع هذا الكتاب الجامع الصحيح لأبي عيسى الترمذي علي الشيخ أبي الفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن │أبي│ سهل البزاز الهروي الكروخي أحسن الله توفيقه │بروايته│ عن شيوخه الثلاثة المذكورين رحمهم الله كلهم عن أبي محمد الجراحي عن المحبوبي عن الترمذي [رحمهم الله] [الـ]ـجماعة الشيوخ صاحب الكتاب الشيخ [...] الإمام أبو العباس أحمد بن محمد بن كوثر المغربي و[...] أبو الحسن علي المحاربي والشيخ [الإمام] أبو القاسم عبد الرحمن بن علي الموصلي والشيخ الإمام الفقيه أبو الحسن علي بن القاضي الحسن [... سليمان] والشيخ الأجل الإمام الفقيه أبو حفص عمر بن عبد المجيد بن عمر القرشي الميانشي والفقيه عيسى بن محمد البُستي وعلي بن أبي منصور بن علي الجزري والشيخ الفقيه يحيى بن إمام المقام عبد الملك بن أبي مسلم النهاوندي وولده عبد الملك بن يحيى وأبو الكرم نصر بن المبارك بن أبي السيد بن الخلال وولده أبو عبد الله وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن نصر الشاسي والشيخ فضل بن إبراهيم الكرماني وأخوه فيروزان بن إبراهيم الكرماني وأبو بكر خالد بن محمد بن عبد الله الكرماني والرئيس أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسـ[...] ابن أحمد القرشي وإسماعيل بن أبي بكر بن [...] الواسطي البطائحي ومثبت الأسماء الفقير إلى رحمة الله سبحانه [...] الماجد بن سليمان بن الحسين الطفسونجي الواعظ بالحرم الشريف وصح لهم في [... الحرم] الشريف زاده الله شرفا برباط أم الخليفة آخرها [... الثا]لث والعشرين من ذي القعدة سنة سبع وأربعين وخمس [ماية] [...أبي] الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف الأنصاري والحمد لله رب العالـ[ـمين] [وصلى الله على] سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين. وحضر هذا السماع المذكور بحرم [كذا] الشريف الفقيه أبو بكر محمد بن إبراهيم المعروف بابن الأستاذ التلمساني والشيخ الفقيه أبو بكر يحيى بن مُنية بن عمر المزي والشيخ الفقيه [...] أبو الفتح نصر بن الكفيف الأشبيا[...]»
الجامع الصحيح · BNF Arabe 709 · الثا]لث والعشرين من ذي القعدة سنة سبع وأربعين وخمس [ماية]

اقرأ النصَّ الكامل لـالجامع الصحيح في الفهرس ← · محمد بن عيسى الترمذي

«سمع مني هذا الكتاب مع العلل جميعه صاحبه الشيخ الفقيه أبو العباس أحمد بن محمد بن كوثر المحاربي وابنه المقرئ أبو الحسن علي نفعهما الله بما فيه وصح سماعهما في مجالس عدة آخرها سلخ ذي القعدة من سنة سبع وأربعين وخمس ماية وقد أجزت وأذنت لهما رواية ما يصح ويثبت لديهما من جميع ما سمعته عن مشايخي رحمهم الله من أنواع العلوم بعد ثبوتهما في ارتياد النسخ الصحيحة من أصول السماع وتجنبهما الخطأ وتحريف الناقلين وتصحيف المنتشر والاحتياط في ذلك على موجب ما تقتضيه كلمة الإجازة وشرائطها. كتبه الفقير إلى رحمة الله تعالى عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكروخي الهروي بيمينه حامدا الله تعالى على أفضاله ومصليًا على النبي الأمي محمد وآله في التاريخ المؤرخ. وحضر هذا السماع المذكور الشيخ الفقيه الفاضل مقرئ الحرم الشريف أبو العباس أحمد بن حسن بن التبسي نفعه الله به والفقيه الفاضل أبو الحجاج يوسف بن أبي بكر البجائي وأبو عبد الله محمد بن جابر بن يعيش الأنصاري وكان هذا السماع بحرم الله الشريف بقراءة أبي الحجاج يوسف ابن عبد الرحمن بن يوسف الأنصاري»
الجامع الصحيح · BNF Arabe 709 · سلخ ذي القعدة من سنة سبع وأربعين وخمس ماية

اقرأ النصَّ الكامل لـالجامع الصحيح في الفهرس ← · محمد بن عيسى الترمذي

«صورة طبقة السماع على النشاوري ملخصة سمع جميع هذا الجزؤ بقراءة كاتبه محمد بن محمد القاياتي على الشيخ عفيف الدين عبد الله بن محمد بن محمد النشاوري بحق سماعه من الشيخ رضي الدين الطبري بسنده فسمعه الشريف شهاب الدين أحمد بن نور الدين علي الحسيني وشمس الدين محمد بن أبي بكر المصري المرجاني وأخوه أبو الفضل وموفق الدين علي بن أحمد اليمني ويوسف بن عيسى بن عباس وحضر ولده محمد الرضيع وأبو القاسم وعبد الغني في الرابعة وأخوهما أبو عبد الله أولاد شهاب الدين أحمد بن عبد المعطي ومحيي الدين أحمد بن علاء الدين بن عرب ومحمد بن أبي بكر بخدمة ابن عرب وأحمد بن حسين العجمي المؤذن ومحمد وعبد اللطيف ابنا الشريف أبي الفتح محمد الحسيني وأم هاني بنت الهوريني وجدتها لأمها خديجة بنت السملالي وزينب بنت جمال الدين محمد المرجاني وحضر ولدي عبد الله في الثالثة وأجاز المسمع جميع مروياته بشرطه وصح في مجلسين آخرهما يوم الاثنين ۲٦ ربيع الآخر سنة ٧٨٥ تجاه الكعبة المشرفة زادها الله شرفًا.»
الأربعون · BNF Arabe 722 · يوم الاثنين ۲٦ ربيع الآخر سنة ٧٨٥

اقرأ النصَّ الكامل لـالأربعون في الفهرس ← · أحمد بن محمد بن أحمد السلفي

«وسمع ذلك أيضًا على أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حيدر ويُعرف بابن الطحان الصوفي بسماعه من ابن مهاجر الجماعة محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن النحاس الحلبي والتاج محمد بن محمد بن الخادم BNF, Arabe 722, 42v والشيخ إبراهيم بن عبد الله [الأسني؟] ومحمد بن إبراهيم بن الطبري وأولاده الثلاثة أحمد وإبراهيم وعلي وعبد الله وعبد الرحمن ابنا محمد بن محمد الطبري ومحمد بن أبي الفضل السلمي المغربي وأحمد وإبراهيم ابنا يعقوب بن أبي بكر الطبري وأبو المعالي محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن علي القسطلاني وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الطبري بقراءة والده والسماع بخطه بالحرم الشريف تجاه الكعبة المشرفة لتسع ليال إن بقين من شوال سنة أربع وأربعين وستماية»
الأربعون · BNF Arabe 722 · لتسع ليال إن بقين من شوال سنة أربع وأربعين وستماية

اقرأ النصَّ الكامل لـالأربعون في الفهرس ← · أحمد بن محمد بن أحمد السلفي

«وعليه أيضا سمع جميع هذه الأربعين والزيادة الملحقة آخرها تخريج الحافظ أبي بكر محمد بن علي بن ياسر الجياني على الشيخ أبي المظفر محمد بن علوان بن مهاجر الموصلي بسماعه من مخرجها الفقيه محمد بن أحمد بن حيدر الصوفي اللُورستاني وناصر بن عبد الله بن عبد الرحمن المصري وابناه أحمد ومحمد ومحمد بن أبي بكر الطبري وكتب السماع بخطه بالمسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة الثاني عشر صفر سنة 3 وستماية»
الأربعون · BNF Arabe 722 · الثاني عشر صفر سنة 3 وستماية

اقرأ النصَّ الكامل لـالأربعون في الفهرس ← · أحمد بن محمد بن أحمد السلفي

«وعليه أيضًا ما ملخصه سمع جميع هذه الأربعين والزيادة الملحقة بها تخريج الحافظ أبي بكر الجياني بقراءة كاتبه محمد بن محمد القاياتي الشافعي على الشيخ عفيف الدين عبد الله بن محمد بن محمد النشاوري بحق إجازته من الشيخ رضي الدين إبراهيم بن محمد الطبري إن لم يكن سماعًا بالسند المذكور قبله الجماعة الإمام شهاب الدين أحمد بن عبد المعطي المكي وأولاده ٣ فخر الدين أبو عبد الله وأبو القاسم وعبد الغني في ٤ والشريف شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد الحسيني وشهاب الدين أحمد بن الهندي وولده محمد وفتاه سعدون وأخوه محمد وابن الشيخ برهان الدين المرشدي وهو عبد الواحد ابن الشيخ شهاب الدين السلاوي وهو محب الدين محمد وشهاب الدين الدلاصي وأبو بكر بن علي بخدمة علاء الدين ابن عرب وولداه محمد وعبد الرحمن الثلاثي [أي عمره 3 سنوات] حضورًا ويوسف بن عيسى المغربي وولده محمد الثلاثي والشريف محمد وعبد اللطيف ابنا الشريف أبي الفتح محمد الحسيني ونور الدين علي بن أبي بكر الديمي ومحمد بن اخوه لأمه كمال الدين يوسف الديمي ومحمد وأحمد ابنا علي الديمي وزين الدين محمد الدهروطي ومحمد بن عثمان الطيبداوي وأولاده الثلاثة أحمد وعلي الثلاثي وعبد اللطيف الرضيع حضور لهما وشمس الدين محمد كرسون وولده والحاج عبد الله الجوهري وأبو بكر عبد اللطيف اليماني BNF, Arabe 722, 43r وأخوه علي وشهاب الدين أحمد بن محمد الكتاني الحنبلي وأبو بكر جمال الدين عبد الله بن ظهيرة وأخوه عثمان والشريف عبد أبو عبد الله بن تقي الدين عبد الرحمن ابن أبي الخير الفاسي وعلي بن عبد الله المعروف [بالحرموس/ بالجرموس] وأم هاني بنت العلامة نور الدين الهوريني وجدتها لأمها خديجة بنت محب الدين السملالي وأجاز لهم المسمع جميع مروياته │وصح ذلك│بمعارضة ذلك بأصل الشيخ رضي الدين حالة القراءة بالمسجد الحرام تجاه الكعبة المشرفة في السابع من جمادى الآخرة سنة خمس وثمانين وسبع ماية والحمد لله رب العالمين وسمع بالقراءة المذكورة في التاريخ أولاد القاضي نور الدين علي النويري وهم عبد الرحمن وأحمد وعبد العزيز صورة خط النشاوري صحيح ذلك [في الأصل ذالك] كتبه عبد الله أبي محمد بن محمد النشاوري عفا الله عنه نقل ذلك |ملخصًا| وما قبله كما شاهدته فقير عفو الله تعالى كاتب هذا الجزؤ أبو جعفر محمد بن محمد بن علي بن هاشم الموسوي الحسيني الحلبي ولله الحمد والمنة»
الأربعون · BNF Arabe 722 · السابع من جمادى الآخرة سنة خمس وثمانين وسبع ماية

اقرأ النصَّ الكامل لـالأربعون في الفهرس ← · أحمد بن محمد بن أحمد السلفي

«الحمد لله وحده صورة السماع على ابن الزعفراني سمع جميع هذا الجزء المتضمن الأربعين البقعيات على الشيخ المعمر الصالح رشيد الدين أبي مدين شعيب ابن الزعفراني بحق سماعه على الحافظ السلفي عن البقعي المؤلف بقراءة الفقيه المدرس محيي الدين محمد بن يعقوب بن النحاس [الشاد؟] الأمير الأجل العالم الزاهد مظفر الدين موسى بن الأمير الإسفهسلار شمس الدين لؤلؤ الحلبي وحسن بن إبراهيم بن حسن الحلبي والشيخ إبراهيم بن عبد الله السلاميتي والشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد المعطي الأنصاري والشيخ أبو محمد بن أبي علي عرف بابن أمين الله وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل المعبري والفقيه علي بن يوسف إمام الحنفية والفقيه محمد بن إبراهيم الطبري وأولاده أحمد وإبراهيم وعلي وعبد الرحمن بن يوسف بن إسحق بن الطبري وكاتب الطبقة أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الطبري وصح ذلك وثبت بالمسجد الحرام عند باب العمرة تجاه الكعبة المشرفة في مجلسين آخرهما يوم الجمعة ٦ من ذي العقدة سنة ٦٤٤ نقله مختصرًا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري أحد المسمين في الطبقة من خط الشيخ محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري.»
الأربعون · BNF Arabe 722 · يوم الجمعة ٦ من ذي العقدة سنة ٦٤٤

اقرأ النصَّ الكامل لـالأربعون في الفهرس ← · أحمد بن محمد بن أحمد السلفي

«الحمد لله على أصله المنقول منه ما لفظه قرأت هذه الأربعين حديثًا لابن ودعان على الشيخ الصالح العابد [...] عفيف الدين عبد الله بن الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن سليمان النشاوري المكي بحق إجازته من الشيخ الإمام العالم رضي الدين أبي أحمد إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكي إمام المقام الشريف بحق سماعه لذلك من الشيخ الإمام الحافظ جمال الدين محمد بن مسدي بالسند المذكور في أوله فسمع بالقراءة الفقيه العالم نجم الدين محمد بن أبي بكر بن علي المصري المكي المعروف بالمرجاني وولدي عبد الله في الثالثة من عمره حضورًا وأم هاني بنت الشيخ العلامة نور الدين علي الهوريني وهي بنت بنتي وأجاز لنا جميـ[ـع] مروياته بسؤالي له في ذلك وذلك بمعارضة هذا الأصل بأصل الشيخ رضي الدين [...] بخطه حالة القراءة وصح ذلك وثبت بالمسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة والركن الشامي في الحادي والعشرين من شوال المبارك سنة خمس ثمانين وسبعماية وكتب محمد بن محمد بن محمد بن أسعد بن عبد الكريم الثقفي القاياتي الشافعي حامدًا الله تعالى ومصليًا على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه مسلمًا وحسبنا الله ونعم الوكيل مثال خط الشيخ عفيف الدين النشادري عفا الله عنه صحيح ذلك كتبه عبد الله بن محمد بن محمد بن سليمان النشادري عفا الله عنه نقله كما شاهده على أصل هذه النسخة حرفًا بحرف الفقير الغريب محمد بن محمد بن علي بن هاشم الموسوي الحسيني الحلبي حامدًا الله تعالى ومصليًا على سيدنا محمد وآله وصحبه ومسلمًا ومحسبلًا ومحوقلًا ومهللًا.»
الأربعون · BNF Arabe 722 · الحادي والعشرين من شوال المبارك سنة خمس ثمانين وسبعماية

اقرأ النصَّ الكامل لـالأربعون في الفهرس ← · أحمد بن محمد بن أحمد السلفي

«سمع جميع هذا الجزء وهو العاشر من حديث المخلص، على الشيخ الصالح الورع أبي عبد الله محمد بن أبي المعالي عبد الله بن موهوب بن جامع بن عبدون البغدادي، بسماعه. أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي الفضل، وأبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى الأنصاري، وأبو العباس أحمد بن علي القسطلاني، وعبد الله بن أبي القاسم بن عفير، وعبد الباقي بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن الصواف الاسكندري، وأبو عبد الله محمد بن علي بن عثمان بن المعز التوزري، ومحمد بن إبراهيم بن سعد البروجردي، ومحمد بن يوسف بن محمد البرزالي الإشبيلي، وهذا خطه بقراءة أبي محمد عبد العزيز بن الحسين بن هبة الله [...] الشريف تجاه الكعبة في [الموفى؟] عشرين من شوال من سنة أربع وستمائة والحمد لله.»
الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة · Stabi Sprenger 517 · عشرين من شوال من سنة أربع وستمائة
«قرأت جميع هذا الجزء على الفقيه الإمام الأوحد الزاهد أبي سليمان عبد الرحمن بن الحافظ عبد الغني رحمه الله فسمعه الإمام شمس الدين عبد الرحمن بن الإمام أبي عمر محمد بن أحمد والإمام تقي الدين محمد بن طرخان بن أبي عبد الله والفقيه رزق الله بن عمر بن إبراهيم والزكي محمد بن محاسن بن إبراهيم ويوسف بن غنائم بن إبراهيم وعبد الله بن عبادة ابن بدر وأحمد بن جميل بن حمد المقدسي وكتب محمد بن عبد الواحد وذلك بحرم الله تعالى زاده الله شرفا يوم الأربعاء سابع ذي الحجة من سنة تسع عشرة وست ماية وسمع أحمد بن تمام [الجبلي/ الجيلي ؟] من حديث أكثم بن الجوني والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم»
جزء منتقى من الجزء الرابع من حديث أبي طاهر المخلص · SNL 3739/10 · يوم الأربعاء سابع ذي الحجة من سنة تسع عشرة وست ماية
«سمع هذا الكتاب وهو شمائل النبي صلى الله عليه وسلم للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سودة الترمذي رحمة الله تعالى عليه على سيدنا ومولانا الإمام العلامة الحافظ شيخ الإسلام جمال الدين أبي حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة المخزومي الشافعي أحسن الله تعالى إليه قال أنا بها الصلاح محمد بن أحمد إبراهيم المقدسي وأبو حفص عمر بن حسن بن مزيد بن أميلة المراغي وأبو علي حسن بن أحمد بن هلال بن إسماعيل الدقاق يقرأ عليهم قال أنا بها [...] أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد ابن البخاري قال ابن [الهبل؟] إجازة إن لم يكن سماعاً قال أنا بها أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي سماعا والحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن علي ابن الجوزي والإمام أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن سكينة وأبو الفرج بن أبي الكريم ابن فلاح الشط وأبو روح عبد العزيز بن محمد بن [أبي] الفضل الهروي وعزيزة ابنة علي بن يحيى ابن الطراح وأختها نعمة إجازة منهم إن لم يكن سماعا من الأخير قالوا أنا أبو شجاع محمد بن عمر ابن عبد الله البسطامي ح قال ابن البخاري أيضا وأنبأنا أبو المظفر عبد الرحيم بن الحافظ أبي سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور بن السمعاني بسماعه من أبي الفتح عبد الرشيد من النعمان الولوالجي ح وقال ابن البخاري أيضا أنبأنا بها أبو بكر محمد بن عبد الجليل بن أبي مكي العدوي ومحمود بن محمد بن عبد الواسع ابن أبي بكر السقطي وأبو المعالي محمود بن محمد بن إسماعيل المعتوقي وأبو محمد سُهيل بن محمد بن عبد الله الطائي قالوا والسمعاني أيضا أنا بها أبو المحرم بن مسعود بن محمد بن غانم [الغانمي؟] قال والولوالجي والبسطامي أنا بها أبو القاسم أحمد بن أبي منصور ابن محمد الخليلي قال أنا بها أبو القاسم علي الشاشي قال أنا بها مؤلفها الحافظ أبو عيسى الترمذي رحمه الله تعالى [...] بقراءة الفقيه [...] ابن أبي العباس أحمد بن فرحون المدني المالكي الفقيه نجم الدين محمد بن القاضي محمد بن أبي السعود بن ظهيرة المخزومي وسمع من أولها إلى باب خاتم النبي صلى الله عليه وسلم جماعة [منهم] الفقيه نور الدين علي بن إبراهيم بن علي الأبي ومن له الخط الفقير إلى الله تعالى محمد بن محمد بن أبي الخـ[ـير] ابن فهد الهاشمي وابنه أبو زرعة محمد وأخوه محمد المدعو عطية وابنه أيضا أبو بكر وكان [...] القراءة في مجالس آخرها يوم الاثنين تاسع شوال سنة إحدى عشرة وثمانمائة واجاز المسمع ما له وعنه روايته بشرطه وذلك بالحر[م المكي] تجاه الكعبة المعظمة [...] والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وصحبه وسلم وحسبنا الله تعالى ونعم الوكيل»
شمايل النبي · Stabi Landberg 47 · يوم الاثنين تاسع شوال سنة إحدى عشرة وثمانمائة

اقرأ النصَّ الكامل لـشمايل النبي في الفهرس ← · محمد بن عيسى الترمذي

«لا إله إلا الله محمد رسول الله الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى قرأ عليَّ جميع هذا الكتاب وهو الامتاع بالأربعين المتباينة بشرط السماع والكتاب الذي قبله وهو الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة قراءة متقنة صاحبها الفقيه الخطيب اللوذعي العالم الفاضل شمس الدين محمد نجل الشيخ الأوحد ناصر الدين محمد نجل الإمام العارف جمال الدين محمد الشهير بابن جميل الجوجري تقبل الله منه أعماله وبلَّغه آماله وأجزت له روايتهما عني عن مؤلفهما شيخنا شيخ الإسلام حافظ السنة وناصرها قاضي القضاة بالديار المصرية شهاب الدين أحمد بن علي العسقلاني الشهير بابن حجر نظر الله إليه بعين عنايته بحق هذه الكعبة المعظمة وبمحمد وآله وذلك تجاه الكعبة يوم الاثنين الرابع من شهر رمضان سنة خمس وثلاثين وثما[نماية] [.......] حسين بن إبراهيم وكتبه محمد بن علي الطيبي القادري ......»
كتاب الامتاع بالاربعين المتباينة بشرط السماع · Stabi Sprenger 538 · يوم الاثنين الرابع من شهر رمضان سنة خمس وثلاثين وثما[نماية]
«قرأه على الفقيه الأجل العالم العامل عبد المجيد بن عبد الدائم محمد بن عبد الله بن محمد العجيبي وسمعه بقراءته ولد الشيخ المذكور عبد الله بن عبد المجيد بالحرم الشريف سنة ثمان وستمائة وكتب محمد بن عبد الله بن محمد العجيبي حامدا الله ومصليا علي [النبيٍ] ومسلما.»
المعلم بفوائد مسلم · BNF Arabe 5130 · ثمان وستمائة

اقرأ النصَّ الكامل لـالمعلم بفوائد مسلم في الفهرس ← · المازري، محمد بن علي

«قرأ الشيخ الفقيه أبو محمد عبد المجيد بن الشيخ الفقيه الإمام العالم الحافظ أبي محمد عبد الدائم بن عمر الكناني ثم العسقلاني على الشيخ الفقيه الإمام الحافظ القاضي الأجل ضياء الدين أبي حفص عمر بن الشيخ أبي محمد عبد المجيد بن أبي حفص عمر القرشي الميانشي نضر الله وجهه جميع كتاب المعلم بفوائد مسلم تأليف الشيخ الفقيه الإمام أبي عبد الله محمد بن علي بن عمر المارزي رضوان الله عليه وذلك بالحرم الشريف تجاه الكعبة المعظمة في العشر الأوسط من شهر شعبان من شهور سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة والحمد لله كما هو أهله ومستحقه وصلاته على محمد وعلى آله وسلم جرى الأمر على ما ذكر أعلا خطي هذا وكتب عمر بن عبد المجيد ابن عمر القرشي الرازي الميانشي [...] في ذي القعدة من سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة حامدا الله سبحانه ومصليا على خير خلقه سيدنا محمد وآله وسلم تسليما»
المعلم بفوائد مسلم · BNF Arabe 5130 · في العشر الأوسط من شهر شعبان من شهور سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة

اقرأ النصَّ الكامل لـالمعلم بفوائد مسلم في الفهرس ← · المازري، محمد بن علي

«قرأت جميع هذه المجلدة على صاحبها الشيخ الفقيه الإمام العالم الفاضل مجد الدين أبي عبد الله عبد المجيد بن عبد الدائم بن [عمر] بن حسين بن عبد الواحد الكناني العسقلاني فسمعه بقراءتي عليه ولده الشيخ الفقيه العالم أبو محمد عبد الله بن عبد المجيد بإسناده بقراءته على الشيخ الأجل العالم أبي [حفص عمر] بن عبد المجيد الميانشي عن المؤلف وذلك في الحرم الشريف تجاه الكعبة من جهة باب [...] سنة ثمان وستمائة كتبه الفقير إلى الله سبحانه محمد بن عبد الله بن محمد العجيبي [الرياني؟] حامدا الله ومصليا على [نبيه؟] ومسلما.»
المعلم بفوائد مسلم · BNF Arabe 5130 · ثمان وستمائة

اقرأ النصَّ الكامل لـالمعلم بفوائد مسلم في الفهرس ← · المازري، محمد بن علي

«قرأت جميعه على شيخنا الإمام العالم العامل الحافظ المتقن بقية السلف عمدة الأئمة جمال الدين أبي بكر محمد بن أبي أحمد يوسف بن مسدي بحق سماعه من ابن المقير بإجازته من أبي المعالي الفضل بن سهل بن بشر الكاتب عن أبي بكر الخطيب وبإجازته من عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبد الله الأمين وأبي محمد عبد العزيز بن معالي بن غنيمة بن منينا الأشناني قالا أنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري عن الخطيب فسمع بقراءتي ولدي محمد جبره الله والفقيه الأجل جمال الدين محمد بن شيخنا الإمام العالم محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري وأخوه لأبويه عبد الله والشريف السيد الأجل جمال الدين أحمد بن أبي القاسم بن جعفر بن علي الحسيني الإسكندري والفقيه الأجل رضي الدين إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري والفقيه الأجل الفاضل عمر بن أحمد بن عبد المحسن البجائي وأحمد بن ديلم بن محمد الشيبي والشيخ الأجل الطواشي رشيد الدين رشيد بن عبد الله القاشي والفقيه الأجل أبو الحسين يحيى بن محمد بن علي الطبري سبط الإمام نجم الدين سليمان بن خليل العسقلاني ومحمد بن يحيى بن حمدان بن سلمة المكي والفقيه الأجل برهان الدين [فراغ في الأصل] الحنفي ومحمد بن أحمد بن الحسين الجزري وصح ذلك في مجالس آخرها يوم الثلثاء لتسع خلت من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وستين وستمائة بالحرم الشريف وكتب عبد الله بن محمد بن محمد بن أبي بكر الطبري المكي الشافعي حامدا لله مصليا على رسوله محمد وآله ومسلما»
جزء منتخب من الزهد والرقائق · SNL 3765/17 · الثلثاء لتسع خلت من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وستين وستمائة
«بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم قوبل على نسخة صحيحة جهد الطاقة وهو أخبار مكة كتاب الأزرقي فسمعه على العبد الفقير إلى الله تعالى الشيخ الإمام العلامة قطب الدين أبي بكر المكرم الأنصاري الخزرجي نزيل الحرمين الشريفين والبيت المقدس بسنده في ظهر هذه الورقة بروايته عن الشيخ الإمام العلامة مفتي المسلمين المعمر الرحلة رضي الدين إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري إمام المقام الشريف مقام إبراهيم الخليل صلوات الله عليه وسلامه شهاب الدين أحمد بن الشريفي خادم الحرم الشريف وصفي الدين عبد السميع البلاوي بفوت كثير ومسعود المجاور بمكة وفتح بن عبد الله النعماني وعلي بن حميد وجماعة كثيرون يمنيون وحجازيون ومكيون لم تحص أسماؤهم بفوات كثير وصح ذالك [كذا] وثبت في مجالس آخرها يوم الخميس ثاني عشر ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وسبعماية تجاه الكعبة الشريفة خلف مقام إبراهيم عليه السلام والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين والحمد لله رب العالمين»
أخبار مكة وما جاء فيها من الأخبار · Leiden University Libraries Or. 424 · الخميس ثاني عشر ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وسبعماية
«قرأت جميع هذا القسم الأول من العوالي وهو التساعي وينقسم على ستة أنواع على مخرجه سيدنا وشيخنا الإمام الأوحد القدوة العلامة مفتي الحرمين فخر المحدثين محب الدين أبي جعفر أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الطبري المكي الشافعي أمته الله به وأعاد من بركته وهو ينظر في أصله المخرج بخطه وسمع ذلك الفقيه الأجل نبيه الدين عبد الرحمن بن محمد بن موسى الحاكم جده بمنية بني حصيب ونور الدين أبو الحسن علي بن عمر بن حمزة النجار والطواشي الأجل أبو الطيب عنبر بن عبد الله الحروالي وثبت ذلك في مجالس آخرها مستهل صفر سنة أربع وتسعين وستمائة بالمسجد الحرام تجاه الكعبة المشرفة [وأجـ]ـاز لي ولمن سمع بقراءتي [رواية ذلك] بسنده وجميع ما يجوز له روايته بشرطه وكتب محمد بن أحمد بن عثمان الهكاري [...]»
الفوائد العوالي المنتقاة الصحاح الموافقات للشيوخ الثقات · National Library of Norway Ms.fol. 4313:6 · مستهل صفر سنة أربع وتسعين وستمائة

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر المُرخَّص (CC-BY)، لا مولّدة — عُد إلى المخطوطة للتحقق.

٠٣ مواضعُ أخرى

مواضعُ قراءةٍ أخرى.

← العودة إلى مجموعة السماعات كاملةً

٠٤ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.