موضعُ قراءة

dar al hadith al fadiliya، القاهرة

تُنسب إليه ٣ قراءةً موثَّقة في شهادات السماع — مجالسُ قُرئت فيها النصوصُ على الشيوخ وأُجيز سامعوها بروايتها.

٠١ الموضع

عن dar al hadith al fadiliya، القاهرة.

٠٢ قراءاتٌ موثَّقة

من نصِّ الشهادات — حرفياً.

«سمع جميع فوائد تمام هذه على الشيخين الإمامين الحافظين العلامة زين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن العراقي ونور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي بسماعهما فيه أصلا بقراءة الحافظ أبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد العسقلاني الشهير بابن حجر الشيخ الإمام فخر الدين عثمان بن إبراهيم بن أحمد البرماوي الشافعي وأخوه تقي الدين عبد الغني وكان لهما فوت سمعاه بقراءة الشيخ فخر الدين المذكور وسمع شيخنا العلامة الحافظ أقضى القضاة ولي الدين أبو زرعة أحمد بن المسمع الأول بفوت الميعاد الأول ومن أول الجزء الرابع إلى قوله فيه قال أبو القاسم سعد بن هاشم هو الفيومي وسمع ولده محمد بفوت الميعادين الأول والسابع وسمع ولده عبد الوهاب بفوت الأولين والتاسع وسمع أخوه عبد الرحمن بن شيخنا المسمع الأول وابن أخيه علي بن أبي حاتم محمد بن المسمع الأول ومؤدبهم فخر الدين عثمان [بياض في الأصل] النواوي بفوت الأول فقط وسمع الشريف الإمام تقي الدين محمد بن أحمد بن علي [بن] الحسن الفاسي المكي بفوت الميعاد الثالث وسمع ابن عمه فخر الدين أبو عبد الله محمد بن العلامة تقي الدين عبد الرحمن بن أبي الحسن الفاسي بفوت الميعادين الثاني والثالث وسمع العبد خليل بن محمد بن محمد الأقفهسي وهذا خطه بفوت الميعاد السابع وكان له فوت سوى ذا فسمعه بقراءة الشيخ فخر الدين البرماوي وسمع الشيخ الفقيه العالم نور الدين علي بن عبد الرحمن الرشيدي وأحمد بن إبراهيم بن أحمد البرماوي أخو المذكورين من أول الميعاد الرابع إلى آخر الفوائد وكان لهما فوت سمعاه بقراءة الشيخ فخر الدين وسمع الولد النجيب عبد الرحمن بن شيخنا العلامة كمال الدين محمد بن موسى الدميري الميعاد السادس والجزء الثالث عشر والخامس عشر وسمع الفقيه نور الدين علي بن [بياض في الأصل] الريوني الجزء العاشر والميعاد الثامن بفوت خمسة أحاديث من أوله وسمع الشيخ الإمام برهان الدين إبراهيم بن أحمد الشنويهي الجزئين الثالث عشر والخامس عشر وسمع الجزء الأول شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري وسمع الميعاد الثالث الإمام الفاضل بلبان بن محمد بن محمد بن يعقوب الجعبري الدمشقي وصح وثبت في تسعة مجالس آخرها يوم السبت عاشر جمادى الأولى من سنة أربع وثمان ماية بالمدرسة الفاضلية بالقاهرة وأجازا لنا ما يرويانه»
فوائد حديث أبي القاسم تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي · Leiden University Libraries Or. 580 · السبت عاشر جمادى الأولى من سنة أربع وثمان ماية
«بلغ العرض بأصل الحافظ المنذري رحمه الله وفي آخر الجزء الأول منه سمعه من أبي زرعة طاهر بن محمد بقراءة أبي محمد بن الخشاب أبو يعلى حمزة بن علي بن حمزة الحراني وابن أخيه أبو طالب عبد اللطيف بن محمد وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة وعبد الغني بن عبد الواحد المقدسيان وآخرون في يوم السبت سادس شهر ربيع الآخر سنة إحدى وستين وخمسمائة. وعلى الجزء الثاني كذلك وسمعهم أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن باقا وأخوه عبد العزيز في ثامن عشر الشهر المذكور وكذلك على الجزء الثالث في التاريخ وكذلك على الجزء الرابع وكذلك على الخامس في تاسع عشرين ربيع الآخر من السنة وكذلك السادس في التاريخ وكذلك على السابع والثامن في يوم الأربعاء لعشر ليالٍ بقين من ربيع الآخر من السنة وكذلك على التاسع في يوم الخميس لتسع بقين من الشهر المذكور وعلى العاشر سمعه من أبي زرعة بقراءة ابن الخشاب يوسف بن محمد وابنه عبد اللطيف وأبو محمد بن قدامة وعبد اللطيف بن القبيطي من غير تاريخ وعلى الحادي عشر سمعه من أبي زرعة بالقراءة عبد اللطيف بن يوسف البغدادي وأبو محمد بن قدامة وعبد اللطيف بن القبيطي وعبد العزيز بن باقا في شهر ربيع الآخر من السنة وكذلك على الثاني عشر والسماع بخط ابن طارق ولم يؤرخ وكذلك الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر وهو مؤرخ بيوم الثلاثاء سادس عشرين شهر ربيع الآخر من سنة إحدى وستين وخمسمائة وكذلك على السادس عشر وهو مؤرخ بشهر ربيع الآخر من السنة وعلى الجزء السابع عشر وهو آخر الكتاب سمع جميع هذا الكتاب بقراءة الأوحد حجة الإسلام أبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب الشيخان أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة وعبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسيان وعبد الله بن أحمد بن عمر بن باقا وأبو الرضى أحمد بن طارق بن سنان وآخرون لم يُكمل لهم سماع جميعه أسماؤهم مثبته على نسخة الوقف في رباط شيخ الشيوخ في مجالس آخرها يوم السبت لسبع ليالٍ بقين من شهر ربيع الآخر من سنة إحدى وستين وخمس مائة نقله المنذري من خط أبي عبد الله محمد بن يوسف بن البرزالي ونقلها من خط ابن الأخضر وفي كل الأجزاء سماع عبد العزيز بن باقا إلا الأول والعاشر والأخير وسمع الكتاب جميعه من أبي بكر عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن باقا عبد الله بن غلام الله بن إسماعيل المسكي وعبد الرحمن بن محمد بن رسلان المقرئ والسماع بخطه في مجالس آخرها تاسع عشر ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وستمئة. وسمعه جميعه منه بسماعه من أبي زرعة خلا الأول والعاشر والسابع عشر فبإجازته منه محمد بن أحمد بن محمد بن المؤيد الهمذاني بقراءته وكتب السماع في مجالس آخرها في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وستمئة. وسمعه منه بسماعه من أبي زرعة خلا الجزئين الأول والعاشر فبإجازته منه إن لم يكن سماعاً بقراءة محمد بن محمود بن الحسن ابن النجار وبخطه السماع الشريف جعفر بن محمد بن عبد العزيز الإدريسي وأبو العز بن محاسن بن يوسف المقرئ وعبد القوي عبد الله بن عبد القوي الفقاعي وآخرون في مجالس آخرها يوم الاثنين العشرين من صفر سنة اثنتين وعشرين وستمئة بخان مسرور الخادم بالقاهرة نقل ذلك من الأصول وما قبله من خط المنذري بعد المقابلة به أبو الفتح محمد بن محمد سيد الناس اليعمري سامحه الله تعالى. وسمعه كاملاً منه بسماعه لجميعه من أبي زرعة ما خلا الجزء الأول والعاشر فإنهما قُرئا عليه بالإجازة الخاصة منه إن لم يكونا سماعاً بقراءة إسحق بن محمد بن المؤيد الهمداني وبخطه السماع ولداه أبو الفضل محمد وأبو المعالي أحمد والفقيه أبو بكر بن الحسين بن أحمد بن عثمان وآخرون في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وستمئة بالمدرسة الفاضلية وبخط القارئ المذكور رأيت خط أبي زرعة له يعني ابن باقا بالإجازة كتبه إسحق بن محمد. وبخطه أيضاً أعني إسحق بن محمد قرأت على الشيخ صفي الدين أبي بكر عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن باقا من هذا الكتاب من أول باب ما جاء في غسل القدمين إلى آخر باب النهي عن إتيان الحائض بسماعه لذلك من الشيخ أبي زرعة المقدسي فسمعه أبو محمد عبد المنعم بن عبد اللطيف بن عبد المنعم بن الصيقل الحراني في السابع من ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وستمئة بالقاهرة وسمع من ابن باقا من أول الكتاب إلى الجزء التاسع ومن أول الرابع عشر إلى آخر الكتاب بسماعه من أبي زرعة خلا الجزئين الأول والعاشر فبالإجازة إن لم يكن سماعاً بقراءة محمد بن موسى بن الحسن بن علي الحريري المقرئ وبخطه السماع أبو صادق محمد بن الحافظ أبي الحسين يحيى بن علي القرشي وابن عمه أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن علي القرشي وآخرون في رجب سنة أربع وعشرين وستمئة نقلها وما قبلها من الأصول أبو الفتح اليعمري.»
السنن · BNF Arabe 706 · في رجب سنة أربع وعشرين وستمئة

اقرأ النصَّ الكامل لـالسنن في الفهرس ← · ابن ماجه

«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الفقيه المقرئ أبي الفضل جعفر بن علي بن هبة الله الهمذاني بقراءة القاضي الإمام العالم الأوحد الأمين الوزير سفير الخلافة المعظمة بهاء الدين أبي العباس أحمد بن القاضي الأجل الفاضل ولده الإمام ضياء الدين مفتي المسلمين أبو عبد الله الحسين وأبو الفتح حسن وأبو محمد عبد الرحمن ابنا القاضي زين الدين أبي الحسن علي وأبو الحسن علي بن عبد الوهاب ابن عتيق بن وردان وبركات بن ظافر بن عساكر بن عبد الله الأنصاري وذلك في ثالث عشر محرم سنة ثلاثين وستماية بالقاهرة المعزية بالدار الفاضلية»
الجزء الرابع من سؤلات أبي عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري · BNF Arabe 2085 · ثالث عشر محرم سنة ثلاثين وستماية

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر المُرخَّص (CC-BY)، لا مولّدة — عُد إلى المخطوطة للتحقق.

٠٣ مواضعُ أخرى

مواضعُ قراءةٍ أخرى.

← العودة إلى مجموعة السماعات كاملةً

٠٤ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.