nuriya madrasa، دمشق
تُنسب إليه ٧٨ قراءةً موثَّقة في شهادات السماع — مجالسُ قُرئت فيها النصوصُ على الشيوخ وأُجيز سامعوها بروايتها.
٠١ الموضع
عن nuriya madrasa، دمشق.
٠٢ قراءاتٌ موثَّقة
من نصِّ الشهادات — حرفياً.
«قرأت جميع هذا الجزء المذكور أعلاه على مالكه الشيخ الإمام العالم الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ أبي الحسن علي بن محمود بن أحمد بن علي بن المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة وإيانا بسماعه فيه فسمعه السادة الفقهاء برهان الدين إبراهيم بن فلاح الإسكندراني وابناه أحمد ومحمد وشهاب الدين أحمد بن فرج الإشبيلي وبدر الدين أبو بكر بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشافعي وشرف الدين يعقوب بن أحمد الحلبي ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن الموصلي وعماد الدين إبراهيم بن يحيى الحنفي وتقي الدين محمد بن عبد الحميد الهمداني المصري والشيخ شمس الدين إسماعيل بن أحمد المالكي وأمين الدين أحمد بن عطاف الرهاوي وعفيف الدين محمد بن أبي بكر الشاغوري وجمال الدين محمد بن سالم ونجم الدين نعمة بن محمد بن نعمة وأبو محمد بن أبي القاسم بن سعد النابلسيون ومظفر بن علي بن مظفر النشبي وغرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني والشيخ سعد الدين محمد بن فارس الزراد وأبو عبد الله محمد بن الأعز المقدسي ونجم الدين إسماعيل بن إبراهيم عرف بابن الخباز وابنه محمد وطاهر بن عمر بن طاهر المصري وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي وأحمد بن أيوب الشاغوري وفخر الدين عثمان بن عبد الرحمن التنوخي وجمال الدين إبراهيم بن إسماعيل بن الحاجب الشيباني وإبراهيم بن الفقيه تاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري وعبد الحميد بن قاسم بن إسماعيل الحنفي المؤذن ومحمد بن محمد العجمي أبوه الحنفي وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الغني القرشي وعلاء الدين علي بن يوسف بن محمد الكاتب [وابن] أخته علي بن بلبان وسمع المجلس الأول أبو الثناء محمود بن علي بن أبي القاسم بن الغسـ[ـال] وسمع من أول المجلس الثاني إلى آخر هذا الجزء الشيخ الفقيه المحدث علاء الدين علي بن بلبان بن عبد الله الناصري و[فخر الدين] عمر بن علي بن عثمان الكردي ومحمود بن بدر الدين أبي بكر بن إبراهيم بن عبد الرحمن المذكور في هذه الطبقة والوجيه عبد الرحمن حسن السبتي وصح ذلك في يوم الأحد سادس عشري صفر سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية داخل دمشق حرسها الله وكتب القارئ العبد الفقير إلى رحمة ربه عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الجزائري غفر الله له ولوالديه والمسلمين أجمعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد عدد ما ذكره ذاكر وعقل عاقل»
«بلغت سماعا لجميع هذا الجزء وهو الثاني من فوائد تمام رحمه الله على الشيخ الأجل الأصيل بقية الأشياخ أبي طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر بن بركات القرشي الخشوعي أثابه الله في الدنيا والآخرة بحق سماعه من أبي محمد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر الحداد عن عبد العزيز الكتاني سماعا عن تمام سماعا متصلا وسمع أبو طالب محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر السلمي وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن أبي القاسم الأندلسي وولده أحمد جبره الله وولدي أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر وفتاي أيبك بن عبد الله التركي وسمع من حديث جابر بن سمرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصلي عليه صاحب الجزء الشيخ الفقيه الأجل المفيد المتقن الثقة الحافظ تقي الدين جمال الأئمة قدوة العلماء ثقة الحفاظ أبو الطاهر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الأنصاري عرف بابن الأنماطي أناله الله آماله وأبو علي الحسن بن علي بن عبد الوارث التونسي وأبو القاسم الخضر بن عبدان وعلي بن الحسين بن عبد الرحمن بن عبدان الأزديان وإسماعيل بن يوسف بن عبد الله الأنصاري ويوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي وأبو الفضل إسماعيل بن بكار بن ليث سبط الحنائي وأحمد بن عبد الرحمن بن أبي القاسم التونسي وأبو الفتح محمد بن علي بن محمد القرشي المهدوي وأبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الله الفراء وأبو بكر بن محمد بن أبي بكر وإبراهيم بن سليمان بن إبراهيم الصنهاجي وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن أبي القاسم الأندلسي وابنه أحمد وأبو العز يوسف بن أبي محمد بن مكي السنجاري وذلك بدار الحديث من دمشق إنشاء الملك العادل نور الدين رحمه الله لثلاث خلون من شهر ربيع الأول سنة أربع وتسعين وخمسماية وكتب إبراهيم بن شاكر بن عبد الله بن سليمان والحمد لله [وحده و؟] صلواته على محمد»
«قرأت جميع هذا الجزء على مالكه الشيخ الإمام الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد المذكور أعلاه بحق سماعه فيه فسمعه الفقهاء افضلاء الإمام برهان الدين إبراهيم بن فلاح الجذامي وابناه أحمد ومحمد وبدر الدين أبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشافعي وولده محمود وفخر الدين عمر بن علي بن عثمان الكردي ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور الموصلي وشهاب الدين أحمد بن فرج الإشبيلي وعماد الدين إبراهيم بن يحيى الحنفي ووجيه الدين عبد الرحمن بن حسن السبتي وتقي الدين محمد بن عبد الحميد الهمداني المصري ونجم الدين إسماعيل بن إبراهيم بن سالم الحنبلي وولده محمد وشمس الدين إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم المالكي وأمين الدين أحمد بن عطاف الرهاوي وعفيف الدين محمد بن أبي بكر الشاغو[ري] ونجم الدين نعمة بن محمد بن بن نعمة النابلسي وأبو محمد بن أبي القاسم بن سعد النابلسي وغرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني الحنبلي وجمال الدين إبراهيم بن إسماعيل بن الحاجب الشيباني وطاهر بن عمر بن طاهر المصري وفخر الدين عثمان بن عبد الرحمن التنوخي وأبو عبد الله محمد بن الأغر المقدسي وأبو الثناء محمود بن علي بن أبي القاسم بن أبي الغنائم بن الغسال وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي وإبراهيم بن الفقيه تاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم بن شجاع الفزاري وسعد الدين محمد بن فارس الزراد وعبد الحميد بن قاسم بن إسماعيل الحنفي المؤذن ومحمد بن أسعد بن محمد الحنفي وعلي بن مجد الدين يوسف بن محمد الكاتب أبوه وابن أخته علي بن بلبان بن عبد الله وجماعة بفوات وصح ذلك في يوم الأحد حادي عشر ربيع الأول سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية داخل دمشق حرسها الله تعالى بقراءة كاتب الأسماء عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الغساني الجزائري آتاه الله رشده وغفر له ولوالديه والمسلمين أجمعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماوسمع جميع هذا الجزء على الشيخ جمال الدين أبي حامد المسمع المذكور أحمد بن أيوب بن عمر الشاغوري الخفاف في التاريخ المذكور والحمد لله»
«قرأت جميع هذا الجزء وهو الثالث من فوائد تمام الرازي على صاحبه الشيخ الإمام الحافظ المفيد العدل جمال الدين أبو حامد محمد بن الشيخ أبي الحسن علي بن محمود المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة وإيانا بسماعه فيه فسمعه السادة الفقهاء المحدث علاء الدين علي بن بلبان بن عبد الله الناصري وشهاب الدين أحمد بن فرج الإشبيلي ووجيه الدين عبد الرحمن بن حسن السبتي وبرهان الدين إبراهيم بن فلاح الجذامي الإسكندري وابناه أحمد ومحمد وبدر الدين أبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشافعي وولده محمود سمع المجلس الأول وشرف الدين يعقوب بن أحمد الحلبي وفخر الدين عمر بن علي بن عثمان الكردي ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور الموصلي وعماد الدين إبراهيم بن يحيى الحنفي وتقي الدين محمد بن عبد الحميد الهمداني المصري وشمس الدين إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن يعيش المالكي وعفيف الدين محمد بن أبي بكر الشاغوري المؤذن وأمين الدين أحمد بن عطاف الرهاوي ومظفر بن علي بن مظفر بن القاسم النشبي ونجم الدين نعمة بن محمد بن نعمة الجابي النابلسي وغرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني الحنبلي وأبو محمد بن أبي القاسم بن سعد النابلسي ونجم الدين إسماعيل بن إبراهيم الخباز الحنبلي وولده محمد وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي وطاهر بن عمر بن طاهر المصري وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الغني القرشي وأبو عبد الله محمد بن الأغر المقدسي وفخر الدين عثمان بن عبد الرحمن التنوخي وجمال الدين إبراهيم بن إسماعيل بن الحاجب الشيباني وأحمد بن أيوب بن عمر الشاغوري الخفاف والشيخ سعد الدين محمد بن فارس الزراد وعبد الحميد بن قاسم بن إسماعيل الحنفي وعلاء الدين علي بن الكاتب مجد الدين يوسف بن محمد الشافعي وسبطه علي بن بلبان بن عبد الله والمقرئ أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي وجماعة بفوات وصح ذلك في يوم الأربعاء حادي عشري ربيع الأول سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية بدمشق حرسها الله وكتب القارئ العبد الفقير إلى رحمة ربه خادم السنة المحمدية عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف بن محمد الغساني الجزائري آتاه الله رشده وغفر له ولوالديه والمسلمين أجمعين والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم وسمع أيضا محمود بن بدر الدين أبو بكر عبد الله الشافعي جميع هذا الجزء المذكور أعلاه على الشيخ الإمام الحافظ جماد الدين أبي حامد محمد المسمع وفقه الله بسماعه فيه فصح ذلك بقراءتي بدار السنة النورية والحمد لله رب العالمين وصلواته على محمد وآله وسلم تسليما»
«ثم قرأته على شيخنا الإمام العالم الحافظ المسند محدث الشام بقية المشايخ جمال الدين أبي حامد محمد بن علي بن محمود بن المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة بحق سماعه من القاضي أبي القاسم عبد الصمد الحرستاني بسنده فسمعه زوجتي عائشة ابنه عبد الله بن عبد الله وصح ذلك وثبت في ليلة تسفر عن يوم الأحد مستهل جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وستماية بعلو دار الحديث النورية بدمشق كتبه يعقوب بن أحمد بن يعقوب بن عبد الله الحلبي عفا الله عنه وصح والحمد لله وحده وصلوته على سيدنا محمد نبيه وآله وسلم تسليما»
«قرأت جميع هذا الجزء وهو الرابع من فوائد أبي القاسم تمام الرازي رحمه الله على مالكه الشيخ الإمام الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ علم الدين أبي الحسن علي بن محمود المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة وإيانا بمنه بحق سماعه من القاضي أبي القاسم عبد الصمد الحرستاني بسنده فيه فسمعه السادة الفقهاء شهاب الدين أبو العباس أحمد بن فرج الإشبيلي وبرهان الدين إبراهيم بن فلاح الإسكندراني وابناه أحمد ومحمد وبدر الدين أبو بكر بن أبي القاسم بن عبد الرحمن عرف بابن النقيب وولده محمود وشرف الدين يعقوب بن أحمد الحلبي ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور الموصلي ووجيه الدين عبد الرحمن بن حسن السبتي وأمين الدين أحمد بن عطاف الرهاوي وعفيف الدين محمد بن أبي بكر الشاغوري ومظفر بن علي بن مظفر بن القاسم النشبي ونجم الدين نعمة بن محمد بن نعمة النابلسي وغرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني وسعد الدين محمد بن فارس الزراد وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي وطاهر بن عمر بن طاهر المصري وفخر الدين عثمان بن عبد الرحمن التنوخي وتقي الدين محمد بن عبد الحميد الهمداني المصري وأبو عبد الله محمد بن الأغر المقدسي وإبراهيم بن تاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري ونجم الدين إسماعيل بن إبراهيم بن سالم الحنبلي وابنه محمد وجمال الدين إبراهيم بن إسماعيل بن الحاجب الشيباني وتقي الدين أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي وعلاء الدين علي بن يوسف بن محمد الكاتب وابن أخته علي بن بلبان بن عبد الله وجماعة بفوات وصح ذلك في يوم الأربعاء ثامن عشري ربيع الأول سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية بدمشق حرسها الله وكتب القارئ عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الغساني الجزائري آتاه الله رشده وغفر له ولوالديه والمسلمين أجمعين والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلامه وسمع أبو محمد بن أبي القاسم بن سعد النابلسي جميعه كاملا في تاريخه المذكور والحمد لله رب العالمين»
«قرأت جميع الجزء الخامس من فوائد حديث أبي القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الرازي الحافظ رحمه الله وإيانا على الشيخ الإمام الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ علم الدين أبي الحسن علي بن محمود بن المحمودي الصابوني بسماعه من الشيخ الفقيه القاضي جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد بن أبي الفضل الأنصاري الحرستاني [في الأصل النصاري] بإجازته من عبد الكريم بن حمزة السلمي بسنده فيه فسمعه السادة الفقهاء علاء الدين علي بن بلبان بن عبد الله الناصري وشهاب الدين أحمد بن فرج الإشبيلي [في الأصل الشبيلي] وبرهان الدين إبراهيم بن فلاح الإسكندري وابناه أحمد ومحمد وبدر الدين أبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن عرف بابن النقيب وابنه محمود وشرف الدين يعقوب بن أحمد الحلبي ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور الموصلي وفخر الدين عمر بن علي بن عثمان الكردي ووجيه الدين عبد الرحمن بن حسن السبتي وشمس الدين إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن يعيش المالكي وأمين الدين أحمد بن عطاف بن أحمد الرهاوي وعفيف الدين محمد بن أبي بكر الشاغوري المؤذن وكان ينام أحيانا في السماع ومظفر بن علي بن مظفر بن القاسم النشبي ونجم الدين نعمة بن محمد بن نعمة النابلسي الجابي وأبو محمد بن أبي القاسم بن سعد النابلسي وغرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي ومحمود بن علي بن أبي القاسم بن أبي الغنائم عرف بابن الغسال وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الغني القرشي وإبراهيم بن الفقيه عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع وتقي الدين محمد بن عبد الحميد الهمداني المصري وتقي الدين أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي ونجم الدين إسماعيل بن إبراهيم بن سالم عرف بابن الخباز الحنبلي وابنه محمد وجمال الدين إبراهيم بن إسماعيل بن الحاجب الشيباني وعلاء الدين علي بن يوسف بن محمد الكاتب وابن أخيه علي بن بلبان بن عبد الله وأحمد بن أيوب بن عمر الشاغوري الخفاف وجماعة بفوات كثير وأجاز الشيخ الأجل المسمع لأصحاب الفوات رواية ما فاتهم وأجاز لكل واحد من هؤلاء المذكورين في هذه الطبقة ما اتفق أنه لم يصح لهم سماعه إما بنعاس أو غيره فصح ذلك على الوجه المذكور بتاريخ يوم الأحد تاسع ربيع الآخر سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية بدمشق حرسها الله وكتب القارئ العبد الفقير إلى رحمة ربه خادم السنة المحمدية عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الغساني الجزائري حامدا الله تعالى ومصليا على سيدنا محمد ومسلما»
«قرأت هذا الجزء الخامس على شيخنا الإمام العالم الحافظ المتقن بقية المشايخ والمسندين جمال الدين أبي حامد محمد بن علي بن محمود بن أحمد المحمودي الصابوني أثابه الله غفرانه بحق سماعه فيه بسنده وصح ذلك وثبت في ليلة تسفر عن يوم الاثنين لتسع مضين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وستمية بعلو دار الحديث النورية بدمشق وقرأت عليه أيضا ما قبله من الأجزاء كتبه يعقوب بن أحمد بن يعقوب الحلبي غفر الله ذنوبه»
«ثم قرأت جميع هذا الجزء على شيخنا الحافظ جمال الدين المحمودي بسنده فسمع الطواشي صفي الدين جوهر بن عبد الله الظهيري التفليسي وصح وثبت يوم السبت سابع عشري ذي القعدة من سنة ثمان وسبعين وستماية بمنزله من دار السنة النورية كتبه محمود بن أبي بكر»
«قرأت جميع الجزء السادس من فوائد حديث الحافظ أبي القاسم تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي رحمه الله وإيانا على مالكه الشيخ الإمام الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ الإمام علم الدين أبي الحسن علي بن محمود المحمودي الصابوني بسماعه من الشيخ القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري الحرستاني بسنده فيه فسمعه السادة الفقهاء شهاب الدين أحمد بن فرج الإشبيلي وبرهان الدين إبراهيم بن فلاح الجذامي الإسكندراني وابناه أحمد ومحمد وبدر الدين أبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشافعي وولده محمود وشرف الدين يعقوب بن أحمد الحلبي ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن وتقي الدين أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصليان وشمس الدين إسماعيل بن أحمد المالكي وأمين الدين أحمد بن عطاف الرهاوي وعفيف الدين محمد بن أبي بكر الشاغوري ومظفر بن علي بن مظفر بن القاسم النشبي ونجم الدين نعمة بن محمد بن نعمة وأبو محمد بن أبي القاسم بن سعد النابلسيان وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي ومحمود بن علي بن أبي القاسم بن أبي الغنائم عرف بابن الغسال وطاهر بن عمر بن طاهر المصري وفخر الدين عثمان بن عبد الرحمن التنوخي وأبو عبد الله محمد بن الأغر المقدسي وإبراهيم بن تاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري ونجم الدين إسماعيل بن إبراهيم بن سالم الحنبلي عرف بابن الخباز وابنه محمد وجمال الدين إبراهيم بن إسماعيل بن الحاجب الشيباني وسعد الدين محمد بن فارس الزراد وموفق الدين عبد الحميد بن النجم قاسم بن إسماعيل الحنفي وعلاء الدين علي بن المجد يوسف بن محمد الكاتب وابن أخته علي بن بلبان بن عبد الله وأحمد بن أيوب بن عمر الشاغوري وجماعة بفوات وصح ذلك في مجلسين آخرهما يوم الأحد سادس عشر ربيع الآخر سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية بدمشق حرسها الله وكتب القارئ العبد الفقير إلى رحمة ربه خادم السنة المحمدية عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الغساني الجزائري آتاه الله رشده وغفر له ولوالديه والمسلمين أجمعين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه أجمعين»
«سمع الأمين غرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني الحنبلي جميع هذا الجزء المذكور أعلاه بقراءتي على الشيخ الإمام الحافظ المفيد أبي حامد محمد المذكور أعلاه وصح ذلك في تاسع ذي القعدة سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية رحم الله واقفها وكتب عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الجزائري غفر الله له ولوالديه والحمد لله حق حمده وصلواته على سيددنا محمد وآله وسلامه»
«سمع جميع هذا الجزء وهو السادس من فوائد تمام رحمه الله تعالى على الشيخ الإمام العالم الحافظ المسند بقية المشايخ عمدة المحدثين جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ علم الدين أبي الحسن علي بن أبي الفتح محمود بن أحمد المحمودي الصابوني فسح الله في مدته بحق سماعه لجميعه فيه أصلا من القاضي أبي القاسم بن الحرستاني بسماعه من عبد الكريم بن حمزة من أول الجزء إلى البلاغ المحدد في نصفه وباقيه إجازة منه إن لم يكن سماعا بسماع ابن حمزة من عبد العزيز الكتاني بسماعه من تمام رحمه الله تعالى بقراءة محمد بن محمد بن عباس بن أبي بكر بن جعوان الأنصاري والخط له الشيخ الإمام الزاهد برهان الدين أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن عبد الغني القرشي وسلامة بن سالم الجعبري وصح ذلك عشية يوم الأربعاء رابع عشر رجب الأصم سنة اثنتين وسبعين وستمية بدار الحديث النورية داخل دمشق المحروسة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما»
«قرأت جميع هذا الجزء وهو السادس من فوائد تمام الرازي رحمه الله على شيخنا الإمام العالم العامل الحافظ المسند محدث الشام ملحق الأصاغر بالأكابر جمال الدين أبي حامد محمد بن علي بن محمود بن أحمد المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة بحق سماعه عن يسرته أصلا فسمعته زوجتي عائشة ابنة عبد الله التركماني والدها وصح ذلك وثبت في ليلة تسفر عن يوم الخميس تاسع عشر جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين وستماية بعلو دار الحديث النورية بدمشق قاله وكتبه أفقر عباد الله وأحوجهم إلى رحمته يعقوب بن أحمد بن يعقوب الحلبي المعروف والده بالمقرئ عفا الله عنهم والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم»
«قرأت جميع هذا الجزء وما قبله على شيخنا الإمام العالم الحافظ محدث الشام جمال الدين أبي حامد محمد بن علي بن محمود بن أحمد المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة بحق سماعه فيه من القاضي جمال الدين أبي القاسم ابن الحرستاني بسنده وصح ذلك وثبت في ليلة تسفر عن يوم الأربعاء سادس عشر رجب الفرد سنة ثلاث وسبعين وستماية بعلو دار الحديث النورية بدمشق كتبه يعقوب بن أحمد بن يعقوب الحلبي عفا الله عنه»
«قرأت جميع هذا الجزء المذكور أعلاه على صاحبه الشيخ الإمام الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ علم الدين أبي الحسن علي بن محمود بن أحمد المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة وإيانا بحق سماعه فيه من القاضي جمال الدين أبي القاسم الحرستاني رحمه الله بسنده فسمعه السادة الفقهاء شهاب الدين أبو العباس أحمد بن فرج الإشبيلي وبرهان الدين إبراهيم بن فلاح الإسكندراني وابناه أحمد ومحمد وبدر الدين أبو بكر بن إبراهيم بن عبد الرحمن عرف بابن النقيب وابنه محمود ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور الموصلي وشمس الدين إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم المالكي وأمين الدين أحمد بن عطاف بن أحمد الرهاوي وعفيف الدين محمد بن أبي بكر الشاغوري المؤذن ومظفر بن علي بن مظفر بن القاسم النشبي ونجم الدين نعمة بن محمد بن نعمة الجابي النابلسي وأبو محمد بن أبي القاسم بن سعد النابلسي وغرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني وسعد الدين محمد بن فارس الزراد ومحمد بن أسعد بن محمد العجمي الحنفي وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي ومحمود بن علي بن أبي القاسم بن الغسال وطاهر بن عمر بن طاهر المصري وأبو عبد الله محمد بن الأغر المقدسي ونجم الدين إسماعيل بن إبراهيم بن سالم الحنبلي وولده محمد وعلاء الدين علي بن مجد الدين يوسف بن محمد الكاتب وابن أخته علي بن بلبان بن عبد الله وتقي الدين أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي وأحمد بن أيوب بن عمر الشاغوري وجماعة بفوات وصح ذلك في ثلاث مجالس آخرها يوم الأربعاء رابع جمادى الأولى سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية داخل دمشق حرسها الله وكتب القارئ العبد الفقير إلى رحمة ربه خادم السنة المحمدية عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الغساني الجزائري آتاه الله رشده وغفر له ولوالديه والمسلمين أجمعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد عدد ما ذكره ذاكر وغفل غافل»
«قرأت جميع هذا الجزء على شيخنا الإمام العالم الحافظ المتقن محدث الشام جمال الدين أبي حامد محمد بن علي بن محمود بن أحمد المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة بحق إجازته إن لم يكن سماعا من أبي القاسم عبد الصمد الحرستاني بسنده أوله وصح ذلك وثبت في ليلة تسفر عن يوم الخميس سابع عشر رجب الأصب سنة ثلاث وسبعين وستماية بعلو دار الحديث النورية بدمشق كتبه يعقوب بن أحمد بن يعقوب الحلبي عفا الله عنه الحمد لله وسلام على عباده»
«قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ أبي الحسن علي بن محمود بن أحمد المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة وإيانا بحق إجازته من الشيخ القاضي أبي القاسم عبد الصمد الحرستاني بسنده في أوله فسمعه المشايخ الفقهاء علاء الدين أبو الحسن علي بن بلبان بن عبد الله الناصري وشهاب الدين أبو العباس أحمد بن فرج الإشبيلي وبرهان الدين أبو إسحق إبراهيم بن فلاح الإسكندراني وابناه أحمد ومحمد وبدر الدين أبو بكر بن إبراهيم بن عبد الرحمن عرف بابن النقيب وولده محمود ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور الموصلي وشمس الدين إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن يعيش المالكي وأمين الدين أحمد بن عطاف الرهاوي وعفيف الدين محمد بن أبي بكر الشاغوري المؤذن ومظفر بن علي بن مظفر النشبي ونجم الدين نعمة بن محمد بن نعمة الجابي النابلسي وأبو محمد بن أبي القاسم بن سعد النابلسي وعزيز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني الحنبلي وسعد الدين محمد بن فارس الزراد وعبد الحميد بن قاسم بن إسماعيل الحنفي المؤذن ومحمد بن أسعد بن محمد العجمي الحنفي وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي ومحمود بن علي بن أبي القاسم عرف بابن الغسال وأبو عبد الله محمد بن الأغر المقدسي وتقي الدين أبي بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي وعلاء الدين علي بن المجد يوسف بن محمد الكاتب أبوه وابن أخته علي بن بلبان بن عبد الله وجماعة بفوات وصح ذلك في ثلاث [كذا] مجالس آخرها يوم الأربعاء الثامن عشر من جمادى الأولى سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية بدمشق حرسها الله وكتب القارئ العبد الفقير إلى رحمة ربه خادم السنة المحمدية عبد الله بن يحيى بن أبي بكر يوسف الغساني الجزائري آتاه الله رشده وغفر [له] ولوالديه والمسلمين أجمعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله عدد ما ذكره ذاكر وغفل غافل سمع الفقيه نجم الدين إسماعيل بن إبراهيم بن سالم الحنبلي المعروف بابن الخباز وولده محمد جميع هذا الجزء الثامن بقراءتي في تاريخه المذكور على الشيخ جمال الدين أبي حامد محمد المذكور وكتب عبد الله بن يحيى الجزائري والحمد لله»
«سمع الشيخ الصالح طاهر بن عمر بن طاهر المصري جميع هذا الجزء وهو الثامن المذكور على الشيخ الإمام الحافظ أبي حامد محمد بن الشيخ أبي الحسن علي بن محمود المحمودي الصابوني وفقه الله بحق إجازته من الشيخ القاضي أبي القاسم عبد الصمد الحرستاني رحمه الله وصح ذلك بقراءة العبد الفقير إلى رحمة ربه عبد الله بن يحيى بن أبي بكر الجزائري بدار السنة النورية في يوم الأربعاء سادس عشر ذي قعدة سنة خمس وسبعين وستماية والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم»
«قرأت جميع هذا الجزء وهو التاسع على الشيخ الإمام العالم الحافظ جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ علم الدين أبي الحسن علي بن محمود المحمودي الصابوني أثابه الله تعالى بسماعه فيه تراه من القاضي أبي القاسم بن الحرستاني بسماعه من عبد الكريم بسنده فسمعه الشيخ الإمام المقرئ الزاهد برهان الدين أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن الغني القرشي وسلامة بن سالم بن سلامة الجعبري وصح ذلك يوم الأربعاء الحادي والعشرين من رجب سنة اثنتين وسبعين [وستماية] بدار السنة النورية داخل دمشق المحروسة وكتب محمد بن محمد بن جعوان الأنصاري ولله الحمد»
«قرأت جميع هذا الجزء على شيخنا الإمام العالم الحافظ محدث الشام بقية المشايخ جمال الدين أبي حامد محمد بن علي بن محمود بن أحمد المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة بحق سماعه فيه عن يسرته من القاضي جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني بسنده وصح ذلك وثبت في ليلة تسفر عن يوم الأحد العشرين من رجب الفرد سنة ثلاث وسبعين وستماية بعلو دار الحديث بدمشق وكتبه يعقوب بن أحمد الحلبي عفا الله عنه والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله»
«قرأت جميع هذا الجزء التاسع على شيخنا الإمام العالم الحافظ جمال الدين أبي حامد محمد بن العالامة أبي الحسن علي بن محمود المحمودي الصابوني بحق سماعه فيه فسمعه جمال الدين عبد الوهاب بن عمر بن عباس التجيبي ونور الدين علي بن إبراهيم بن داود الدمشقي وبدر الدين محمد بن عبد المؤمن بن حسن النصيبي وسلامة بن سالم بن سلامة الجعبري وصح وثبت بدار السنة النورية يوم السبت ثالث عشر شهر رمضان سنة تسع وستين وستمية وكتب عبد الرحمن بن حسن بن يحيى بن محمد القيسي السبتي عفا الله عنه وعفر له»
«قرأت جميع هذا الجزء المذكور أعلاه على الشيخ الإمام الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ الإمام أبي الحسن علي بن محمود المحمودي بحق سماعه فيه فسمعه الشيخ المحدث علاء الدين علي بن بلبان بن عبد الله الناصري وبرهان الدين إبراهيم بن فلاح الإسكندراني وابناه أحمد ومحمد وبدر الدين أبو بكر بن إبراهيم بن عبد الرحمن عرف بابن النقيب وابنه محمود ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور وشمس الدين إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن يعيش المالكي وأمين الدين أحمد بن عطاف الرهاوي [في الأصل الزهاوي] ونجم الدين نعمة بن محمد بن نعمة الجابي النابلسي وغرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني الحنبلي وأبو محمد بن أبي القاسم بن سعد النابلسي وسعد الدين محمد بن فارس الزراد وعبد الحميد بن قاسم بن إسماعيل الحنفي المؤذن ومحمد بن أسعد بن محمد العجمي أبوه الحنفي وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي ومحمود بن علي بن أبي القاسم بن أبي الغنايم عرف بابن الغسال وطاهر بن عمر بن طاهر المصري وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الغني القرشي ما خلا المجلس الأول حسب وفخر الدين عثمان بن عبد الرحمن التنوخي وأبو عبد الله محمد بن الأغر المقدسي وإبراهيم بن الفقيه تاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري وجمال الدين إبراهيم بن إسماعيل بن الحاجب الشيباني وتقي الدين محمد بن عبد الحميد الهمداني المصري وتقي الدين أبو بكر بن محمد بن أبو بكر الموصلي وجماعة بفوات كثير وصح ذلك في ثلاث مجالس آخرها يوم الأحد سلخ جمادى الأولى من سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية رحم الله واقفها بدمشق حرسها الله وبلاد الإسلام وأهله وكتب القارئ العبد الفقير إلى رحمة ربه خادم السنة المحمدية عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف بن محمد الغساني الجزائري عفا الله عنه وغفر له ولوالديه والمسلمين أجمعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد عدد ما ذكر ذاكر وغفل غافل»
«وسمع الفقيه شهاب الدين أبو العباس أحمد بن فرج الإشبيلي جميع هذا الجزء على الشيخ جمال الدين أبي حامد محمد المذكور أعلاه بقراءتي عليه بدار السنة النورية وكتب عبد الله بن يحيى الجزائري عفا الله عنه والحمد لله وحده»
«قرأت جميع هذا الجزء وهو العاشر من فوائد تمام الرازي رحمه الله على شيخنا الإمام العالم الحافظ محدث الشام جمال الدين أبي حامد محمد بن علي بن محمود بن أحمد المحمودي الصابوني البغدادي أثابه الله الجنة بحق سماعه فيه أصلا من القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري وصح وثبت في ليلة تسفر عن يوم السبت السابع والعشرين من رجب سنة ثلاث وسبعين وستماية بعلو دار الحديث النورية بدمشق المحروسة كتبه يعقوب بن أحمد بن يعقوب الحلبي عفا الله عنه الحمد لله وحده وصلوته على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل»
«قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد بن العلامة أبي الحسن علي بن محمود بن أحمد المحمودي الصابوني بحق سماعه فيه فسمعه جمال الدين أبو محمد عبد الوهاب بن عمر بن عباس التجيبي وعلي بن إبراهيم بن داود وبدر الدين محمد بن عبد المؤمن بن حسن النصيبي وصح وثبت بدار الحديث النورية بدمشق يوم السبت ثالث عشر شهر رمضان سنة تسع وستين وستماية وكتب عبد الرحمن بن حسن بن يحيى بن محمد القيسي السبتي عفا الله عنه وغفر له»
«قرأت جميع هذا الجزء العاشر على مالكه الشيخ العالم الحافظ جمال الدين أبي حامد محمد بن علم الدين أبي الحسن علي بن أبي الفتح محمود بن أحمد المحودي الصابوني بسماعه فيه تراه من القاضي أبي القاسم بن الحرستاني بسماعه من عبد الكريم بسنده فسمعه الشيخ الإمام الزاهد المقرئ برهان الدين أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن عبد الغني القرشي وسلامة بن سالم الجعبري وسمع أربع ورقات من آخر الجزء أبو الفضائل أحمد بن عز الدين محمد أخي برهان الدين المذكور وصح ذلك يوم السبت الرابع والعشرين من رجب سنة اثنتين وسبعين وستمية بدار الحديث النورية بدمشق المحروسة وقرأت عليه بالتاريخ الجزء الثاني عشر وكتب محمد بن محمد بن جعوان الأنصاري حامدا ومصليا»
«قرأت جميع هذا الجزء العاشر من فوائد تمام الرازي رحمه الله على مالكه الشيخ الإمام الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ علم الدين أبي الحسن علي بن أبي الفتح محمود بن أحمد المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة بمنه وإيانا بسماعه فيه فسمعه الفقيه شهاب الدين أبو العباس أحمد بن فرج الإشبيلي والإمام برهان الدين إبراهيم بن فلاح الإسكندراني وابناه أحمد ومحمد والفقيه بدر الدين أبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن عرف بابن النقيب وابنه محمود ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور الموصلي وشمس الدين إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن يعيش المالكي وأمين الدين أحمد بن عطاف الرهاوي ومظفر بن علي بن مظفر بن القاسم النشبي ونجم الدين نعمة بن محمد بن نعمة الجابي النابلسي وأبو محمد بن أبي القاسم بن سعد النابلسي وتقي الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الحميد بن محمد المهلبي المصري وتقي الدين أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي وغرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني الحنبلي وسعد الدين محمد بن فارس الزراد ومحمد بن أسعد بن محمد العجمي أبوه الحنفي وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي ومحمود بن علي بن أبي القاسم بن أبي الغنائم عرف بابن الغسال وأبو عبد الله محمد بن الأغر المقدسي وإبراهيم بن الفقيه تاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري وجمال الدين إبراهيم بن إسماعيل بن الحاجب الشييباني وعلاء الدين علي بن المحدث مجد الدين أبي الفضائل يوسف بن محمد الكاتب وابن أخته علي بن بلبان بن عبد الله وأحمد بن أيوب بن عمر الشاغوري الخفاف وجماعة بفوات وصح ذلك في أربعة مجالس آخرها يوم الأربعاء رابع عشري جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية داخل دمشق حرسها الله وكتب العبد الفقير إلى رحمة ربه خادم السنة المحمدية عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الغساني الجزائري آتاه الله رشده وغفر الله له ولوالديه والمسلمين أجمعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما وسمع جميع هذا الجزء طاهر بن عمر بن طاهر المصري مع الجماعة المذكورين أعلاه في تاريخه»
«قرأت جميع هذا الجزء المذكور أعلاه على مالكه الشيخ الإمام العالم الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ الإمام المرحوم علم الدين أبي الحسن علي بن محمود المحمودي الصابوني بسنده فيه فسمعه الشيخ الفقيه برهان الدين إبراهيم بن فلاح الإسكندراني وابناه أحمد ومحمد والفقيه بدر الدين أبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن الرشافعي وابنه محمود والفقيه مجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور الموصلي ووجيه الدين عبد الرحمن بن حسن السبتي وشمس الدين إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن يعيش المالكي ومظفر بن علي بن مظفر بن القاسم النشبي ونجم الدين نعمة بن محمد بن نعمة الجابي وأبو محمد بن أبي القاسم بن سعد النابلسيان وغرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني الحنبلي والشيخ سعد الدين محمد بن فارس الزراد ومحمد بن أسعد بن محمد العجمي الحنفي وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي ومحمود بن علي بن القاسم بن أبي الغنائم المعروف بابن الغسال وطاهر بن عمر بن طاهر المصري وأبو عبد الله محمد بن الأغر المقدسي وجمال الدين إبراهيم بن إسماعيل بن الحاجب الشيباني وفخر الدين عثمان بن عبد الرحمن التنوخي وأمين الدين أحمد بن عطاف الرهاوي وتقي الدين محمد بن عبد الحميد بن محمد المهلبي الهمداني المصري وتقي الدين أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي وعلي بن يوسف بن محمد الكاتب أبوه وابن أخته علي بن بلبان بن عبد الله ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن سالم عرف والده بابن الخباز الحنبلي وجماعة بفوات وصح ذلك في ثلاث مجالس آخرها يوم الأربعاء ثامن رجب الفرد سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية بدمشق حرسها الله تعالى وكتب القارئ العبد الفقير إلى رحمة ربه خادم السنة المحمدية عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الغساني الجزائري آتاه الله رشده وغفر له ولوالديه والمسلمين أجمعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبصحة الملحق مثاله وفخر الدين عثمان بن عبد الرحمن التنوخي»
«وسمع بقراءتي جميع هذا الجزء على مالكه الشيخ الإمام الحافظ جمال الدين أبي حامد محمد بن الصابوني الشيخ الفقيه المحدث شهاب الدين أبو العباس أحمد بن فرج الإشبيلي بدار السنة النورية رحم الله واقفها وصح ذلك يوم الأحد العشرين من شوال سنة خمس وسبعين وستماية وكتب القارئ عبد الله بن يحيى بن أبي بكر الجزائري والحمد لله وحده»
«قرأت جميع هذا الجزء على شيخنا الإمام العالم الحافظ المتقن محدث الشام جمال الدين أبي حامد محمد بن علي بن محمود بن أحمد المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة بحق سماعه فيه من القاضي جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري بسنده وصح في ليلة تسفر عن يوم الاثنين رابع شعبان المبارك سنة ثلاث وسبعين وستماية بعلو دار الحديث النورية بدمشق كتبه الفقير إلى رحمة الله تعالى يعقوب بن أحمد بن يعقوب الحلبي عفا الله عنه الحمد لله وحده وصلوته على سيدنا محمد نبيه وآله وسلم»
«قرأت جميع هذا الجزء المذكور أعلاه على مالكه الشيخ الإمام الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد بن الإمام المرحوم أبي الحسن علي بن محمود المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة وإيانا بمنه بسماعه فيه فسمعه المشايخ الفضلاء المحدث شهاب الدين أبو العباس أحمد بن فرج الإشبيلي والفقيه المقرئ برهان الدين إبراهيم بن فلاح الإسكندراني وابناه أحمد ومحمد والفقيه بدر الدين أبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن عرف بابن النقيب الشافعي وولده محمود والفقيه مجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور الموصلي والعماد إبراهيم بن يحيى الحنفي وأمين الدين أحمد بن عطاف الرهاوي والوجيه عبد الرحمن بن حسن السبتي المحدث وتقي الدين أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي المقرئ والشيخ المقرئ أبو عبد الله محمد بن الأغر المقدسي وجمال الدين إبراهيم بن إسماعيل بن الحاجب الشيباني وغرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني والشيخ سعد الدين محمد بن فارس الزراد ومحمد بن أسعد بن محمد العجمي أبوه الحنفي والشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي والشيخ محمود بن علي بن أبي القاسم بن أبي الغنائم عرف بابن الغسال والشيخ إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن يعيش المالكي والشيخ مظفر بن علي بن مظفر بن القاسم النشبي وأبو محمد بن أبي القاسم بن سعد النابلسي وعلاء الدين علي بن المحدث الكاتب مجد الدين أبي الفضائل يوسف بن محمد وسبطه علي بن بلبان بن عبد الله وجماعة بفوات كثير وصح ذلك في ثلاث مجالس آخرها يوم الأحد سادس عشري رجب من سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية داخل دمشق حرسها الله تعالى وكتب القارئ الفقير إلى رحمة ربه خادم السنة المحمدية عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الجزائري والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلامه»
«سمع الشيخ الصالح طاهر بن عمر بن طاهر المصري جميع الجزء على مالكه الشيخ الإمام الحافظ أبي حامد محمد بن الشيخ أبي الحسن علي بن محمود المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة وإيانا بسماعه فيه وصح ذلك بقراءتي يوم الأربعاء سادس عشر ذي القعدة سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية رحم الله واقفها وكتب العبد الفقير إلى رحمة ربه خادم السنة المحمدية عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الجزائري والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وسلامه»
«قرأت جميع هذا الجزء وهو الثاني عشر من فوائد تمام الرازي رحمه الله على سيدنا وشيخنا الإمام العالم الحافظ المتقن الثقة محدث مصر والشام جمال الدين أبي حامد محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن علي بن المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة بحق سماعه فيه أصلا من أبي القاسم ابن الحرستاني بسماعه من عبد الكريم بسنده فسمعه ابني محمد وهو حاضر وله يومئذ شهران وثلاثة وعشرون يوما وأحضر تبركا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والدته أم محمد عائشة ابنة عبد الله بن عبد الله وصح في ليلة تسفر عن يوم الأحد ثالث عشري ربيع الأول سنة أربع وسبعين وستماية بعلو دار الحديث النورية بدمشق المحروسة كتبه الفقير إلى رحمة الله يعقوب بن أحمد بن يعقوب بن عبد الله الحلبي عفا الله عنه والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا دائما»
«سمع جميع هذا الجزء الثاني عشر على مالكه الشيخ الإمام العالم الحافظ بقية المشايخ جمال الدين أبي حامد محمد بن علم الدين أبي الحسن علي بن أبي الفتح محمود بن أحمد المحمودي الصابوني أثابه الله بحق سماعه فيه أصلا من القاضي أبي القاسم عبد الصمد الحرستاني بسماعه من عبد الكريم بن حمزة بسنده الجماعة الشيخ الإمام العالم برهان الدين أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن عبد الغني القرشي وابن أخيه أبو الفضائل أحمد بن عز الدين محمد وسلامة بن سالم بن سلامة الجعبري ومحمد بن محمد بن عباس بن أبي بكر بن جعوان الأنصاري بقراءته والخط له عفا الله عنه وصح ذلك يوم السبت الرابع والعشرين من رجب سنة اثنتين وسبعين وستمية بدار الحديث النورية بدمشق المحروسة والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله»
«قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الحافظ جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ علم الدين أبي الحسن علي بن محمود المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة وإيانا بحق سماعه فيه فسمعه الشيخ المحدث علاء الدين علي بن بلبان بن عبد الله الناصري وبرهان الدين إبراهيم بن فلاح الإسكندراني وابناه أحمد ومحمد وشهاب الدين أحمد بن فرج الإشبيلي وبدر الدين أبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن عرف بابن النقيب ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور الموصلي ووجيه الدين عبد الرحمن بن حسن السبتي وشمس الدين إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم المالكي وأمين الدين أحمد بن عطاف الرهاوي وغرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني وسعد الدين محمد بن فارس الزراد وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي ومحمود بن علي بن أبي القاسم الغسال وطاهر بن عمر بن طاهر المصري وأبو عبد الله محمد بن الأغر المقدسي وناصر الدين محمد بن يوسف بن محمد الكاتب وأخوه علي وابن أخته علي بن بلبان بن عبد الله وتقي الدين أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي وفخر الدين عثمان بن عبد الرحمن التنوخي المقرئ وشهاب الدين أحمد بن محمد بن عباس بن جعوان ومحمد بن نجم الدين إسماعيل بن سالم بن بركات بن سعد المؤدب أبوه الحنبلي وجماعة كثيرون بفوات كثير وصح ذلك يوم الأحد السابع عشر من شعبان المكرم سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية داخل دمشق حرسها الله وبلاد الإسلام وأهله وكتب القارئ العبد الفقير إلى رحمة ربه خادم السنة المحمدية عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف بن محمد بن حبون الجزائري آتاه الله رشده وغفر له ولوالديه والمسلمين أجمعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد عدد ما ذكره ذاكر وغفل عن ذكره غافل وسمع أيضا جميع هذا الجزء بقراءتي على الشيخ جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ أبي الحسن علي بن محمود المحمودي الفقيه المؤدب نجم الدين إسماعيل بن إبراهيم بن سالم الخباز أبوه الحنبلي في التاريخ والمكان والحمد لله رب العالمين وكتب عبد الله بن يحيى بن أبي بكر الجزائري غفر الله له آمين آمين وسمع أيضا محمود بن الفقيه بدر الدين أبي بكر عبد الله بن إبراهيم المعروف بابن النقيب جميع هذا الجزء بقراءتي على الشيخ جمال الدين أبي حامد بدار السنة النورية والحمد لله وحده»
«قرأت جميع هذا الجزء على شيخنا الإمام العالم الحافظ جمال الدين أبي حامد محمد بن علي بن محمود المحمودي الصابوني بحق إجازته إن لم يكن سماعا من أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري بسنده فيه وصح في ليلة تسفر عن يوم الأربعاء عاشر ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وستماية بعلو دار الحديث النورية بدمشق كتبه يعقوب بن أحمد بن يعقوب الحلبي عفا الله عنه حامدا الله تعالى ومصليا ومسلما»
«قرأت جميع هذا الجزء على مالكه الشيخ الإمام العالم الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ الإمام أبي الحسين علي بن محمود المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة وإيانا بحق إجازته من الشيخ الفقيه القاضي جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري الحرستاني بإجازته من الشيخ أبي محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي بسنده فسمعه الفقهاء الفضلاء شهاب الدين أبو العباس أحمد بن فرج الإشبيلي والإمام برهان الدين أبو إسحق إبراهيم بن فلاح الإسكندراني وابناه أحمد ومحمد وبدر الدين أبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن عرف بابن النقيب الشافعي وولده محمود والمحدث وجيه الدين عبد الرحمن بن حسن السبتي وشمس الدين إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن يعيش المالكي ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور الموصلي وأمين الدين أحمد بن عطاف بن أحمد بن عطاف الرهاوي وتقي الدين أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي المقرئ وفخر الدين عثمان بن عبد الرحمن التنوخي المقرئ ونجم الدين إسماعيل بن إبراهيم بن سالم الخباز والده وولده محمد وطاهر بن عمر بن طاهر المصري وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر الكنجي ومحمود بن علي بن أبي القاسم بن أبي الغنائم عرف بابن الغسال ومظفر بن علي بن مظفر بن القاسم النشبي ونجم الدين نعمة بن محمد بن نعمة الجابي النابلسي وسعد الدين محمد بن فارس الزراد وعبد الحميد بن النجم قاسم بن إسماعيل الحنفي المؤذن ومحمد بن أسعد بن محمد العجمي أبوه المؤدب الحنفي وجمال الدين إبراهيم بن إسماعيل بن الحاجب الشيباني ومحمد بن محمد بن بشارة الدمشقي وعلي بن بلبان سبط مجد الدين يوسف بن محمد الكاتب وجماعة بفوات كثير وصح ذلك في ثلاث مجالس آخرها يوم الأربعاء سابع عشري شعبان المكرم سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية بدمشق حرسها الله وسمع جميع هذا الجزء مع الجماعة المذكورين شهاب الدين أحمد بن محمد بن عباس بن أبي بكر بن جعوان الأنصاري وإنما أخرته سهوا كتب القارئ العبد الفقير إلى رحمة ربه خادم السنة المحمدية عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف بن محمد الغساني الجزائري آتاه الله رشده وغفرانه ولوالديه آمين والحمد لله وحده وصلواته على محمد وسلامه»
«وسمع الشيخ الأمين غرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني الحنبلي جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام الحافظ أبي حامد محمد المذكور بسنده المذكور أعلاه وصح ذلك في يوم الأحد الثالث من ذي القعدة سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية بقراءة عبد الله بن يحيى بن أبي بكر الجزائري غفر الله له والحمد لله وحده وصواته على محمد وآله»
«قرأت جميع هذه الفوائد وعدتها خمسة عشر جزءا جمع الإمام الحافظ أبي القاسم تمام بن محمد الرازي رحمه الله عن شيوخه على شيخنا وسيدنا الإمام العالم الحافظ المسند محدث الشام بقية المشايخ جمال الدين أبي حامد محمد بن الإمام علم الدين أبي الحسن علي بن شيخ الإسلام أبي الفتح محمود بن أحمد بن علي المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة بحق سماعه لجميعها خلا الجزء الثامن والرابع عشر من القاضي جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد بن الحرستاني بسنده المبين فيها وقرأت المستثنى المذكور إجازة منه إن لم يكن سماعا فسمع هذا الجزء الخامس عشر زوجتي عائشة ابن عبد الله وحضر ولدي محمد وهو في الشهر الرابع تبركا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وصح ذلك وثبت في مجالس عدة اتفق آخرها في ليلة تسفر عن يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الأخر سنة أربع وسبعين وستماية بعلو دار الحديث النورية بدمشق كتبه يعقوب بن أحمد بن يعقوب بن عبد الله الحلبي والده عفا الله عنهم والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم»
«قرأت جميع هذه الفوائد المذكورة أعلاه على صاحبها الشيخ الإمام العالم الحافظ المفيد جمال الدين أبي حامد محمد بن الشيخ الإمام المرحوم علم الدين أبي الحسن علي بن أبي الفتح محمود بن أحمد بن علي المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة وإيانا بحق سماعه لجميعها ما خلا الجزء الثامن والرابع عشر من القاضي جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري الحرستاني بسنده المبين فيها وقرأت المستثنى المذكور إجازة منه إن لم يكن سماعا فسمع هذا الجزء الخامس عشر الشيخ المحدث علاء الدين أبو الحسن علي بن بلبان بن عبد الله الناصري والإمام برهان الدين إبراهيم بن فلاح الإسكندراني وابناه أحمد ومحمد والفقيه بدر الدين أبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن المعروف بابن النقيب وابنه محمود وفخر الدين عمر بن علي بن عثمان الكردي والمحدث وجيه الدين عبد الرحمن بن حسن السبتي ومجد الدين أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور الموصلي وأمين الدين أحمد بن عطاف الرهاوي وعفيف الدين محمد بن أبي بكر الشاغوري المؤذن وأبو محمد بن أبي القاسم بن أسعد النابلسي وغرز الدين محمود بن عبد المنعم الحراني الحنبلي ومحمود بن علي بن أبي القاسم بن أبي الغنائم عرف بابن الغسال وطاهر بن عمر بن طاهر المصري وفخر الدين عثمان بن عبد الرحمن التنوخي وأبو عبد الله محمد بن الأغر المقدسي ونجم الدين إسماعيل بن إبراهيم بن سالم الحنبلي الخباز والده وابنه محمد وإبراهيم بن الفقيه تاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري والشيخ سعد الدين محمد بن فارس الزراد وعبد الحميد بن النجم قاسم بن إسماعيل الحنفي المؤذن ومحمد بن أسعد بن محمد العجمي أبوه الحنفي وعلاء الدين علي بن المحدث مجد الدين يوسف بن محمد الكاتب وابن أخته علي بن بلبان بن عبد الله وجماعة بفوات وصح ذلك في ثلاث مجالس آخرها يوم الأربعاء ثاني عشر شهر رمضان المعظم سنة خمس وسبعين وستماية بدار السنة النورية رحم الله واقفها بدمشق حرسها الله وكتب القارئ العبد الفقير إلى رحمة ربه خادم السنة المحمدية عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الجزائري آتاه الله رشده وغفر له ولوالديه والمسلمين أجمعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر المُرخَّص (CC-BY)، لا مولّدة — عُد إلى المخطوطة للتحقق.
٠٣ مواضعُ أخرى
مواضعُ قراءةٍ أخرى.
-
الجامع الأموي، دمشق
· ٥٩٦ قراءة موثَّقة
-
الجامع المظفري، دمشق (الصالحية)
· ١٥٦ قراءة موثَّقة
-
سفح قاسيون، دمشق
· ١٥٦ قراءة موثَّقة
-
المدرسة الضيائية، دمشق (الصالحية)
· ١٥١ قراءة موثَّقة
-
دار الحديث الأشرفية، دمشق
· ٩٢ قراءة موثَّقة
-
haram al sharif، مكة المكرمة
· ٤٦ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al kamiliya، القاهرة
· ٢٩ قراءة موثَّقة
-
salihiya quarter، دمشق
· ٢٨ قراءة موثَّقة
-
al salihyia madrasa، القاهرة
· ٢٧ قراءة موثَّقة
-
umariya madrasa، دمشق
· ٢٧ قراءة موثَّقة
-
mujahidiya madrasa، دمشق
· ٢٦ قراءة موثَّقة
-
zahiriya madrasa، القاهرة
· ٢٢ قراءة موثَّقة
-
'aziya madrasa، دمشق
· ٢١ قراءة موثَّقة
-
al aqsa mosque، بيت المقدس
· ٢١ قراءة موثَّقة
-
al a'tiq mosque، القاهرة
· ١٧ قراءة موثَّقة
-
al azhar mosque، القاهرة
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
al mizza، دمشق
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
dayr al salihiyin، دمشق
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al muzafariya، mossul
· ١٣ قراءة موثَّقة
-
misr، القاهرة
· ١٣ قراءة موثَّقة
-
khatuniya madrasa، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
sahibiya madrasa، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
الجامع الأموي، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
al sharfiya madrasa، حلب
· ١١ قراءة موثَّقة
-
thagar damiat، damietta
· ١١ قراءة موثَّقة
-
bab al azj، بغداد
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
hanabila mosque، baalbek
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
qasr mosque، بغداد
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
ribad nasiri، دمشق
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al sadriya، دمشق
· ٩ قراءة موثَّقة
-
harran mosque، harran
· ٩ قراءة موثَّقة
-
karkh، بغداد
· ٩ قراءة موثَّقة
-
qaysariya، دمشق
· ٩ قراءة موثَّقة
-
aziziya madrasa، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
bab al maratib، بغداد
· ٨ قراءة موثَّقة
-
khanaqah simisatiya، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
turbat salih، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
adiliya madrasa، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al aqmar mosque، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al qaboun، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
hanbaliya madrasa، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
qala't al jabl، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
ribat said al su'ada، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al fakhriya madrasa، القاهرة
· ٦ قراءة موثَّقة
-
citadel، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al salihiya، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
harat al ruwm، القاهرة
· ٦ قراءة موثَّقة
-
mustansiriya madrasa، بغداد
· ٦ قراءة موثَّقة
-
qalijiya madrasa، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
al qarafa، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al najibiya، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
hafiziya madrasa، alexandria
· ٥ قراءة موثَّقة
-
jawziya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
mansur mosque، بغداد
· ٥ قراءة موثَّقة
-
murshidiya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
nasiriya khaniqa، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
ribat al bayan، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
sadriya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
salihiya quarter، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
saqba mosque، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
taqwiya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
turbat sarimiya، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
zahariya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
'uthman mosque، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al 'aqayba، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al hakim mosque، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al maytur، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al 'alima، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
dar al qaz، بغداد
· ٤ قراءة موثَّقة
-
kamiliya madrasa، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
madrasa al zimamiya، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
mu'tamid mosque، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
nayrab، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribad al askaf، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribat al najib، بغداد
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribat khatun، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
riwahiya madrasa، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
saqba village، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
turba al nasiriya، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
'amud mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al fiyala mosque، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al jawdariya mosque، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al ma'muniya، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al nasiri mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al saqatiayn، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
atiq mosque، isfahan
· ٣ قراءة موثَّقة
-
bakjuri village، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
bustan al najib، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al battikh، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al fadiliya، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al muzaffari، irbil
· ٣ قراءة موثَّقة
-
darb ghiyar، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
hijr al dhahab، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ibn manja madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
izz mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
jubar village، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
khanaqah tawawisiya، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
kishk madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
lahya house، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
mahalat qarahu zafar، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
muzzafar mosque، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
nizamiya madrasa، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qabat mosque، حلب
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qasr bashtak، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qubalat al riqahiya، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ribat al athir، mossul
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ribat shaykh al shuyukh، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
salahiya madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
salim mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
suq al 'ala mosque، حماة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
tarkhaniya madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
Mina، مكة المكرمة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
abu farwa mosque، tyre
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al bahayiya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al buzaba mosque، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al gharbi mosque، نابلس
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al husayniya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al jiyya، mossul
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al marj، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al sayfiya madrasa، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al zafiri mosque، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al zawiyat al jamaliya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
atabekiya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bab al silsila، بيت المقدس
· ٢ قراءة موثَّقة
-
barakat al fil، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bata'ih mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bustan al mazza، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bustan lahya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
damamin madrasa، alexandria
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al nafisiya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al khilafa، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al qusiyya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb 'ajam، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al akfaniyin، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al labban، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al suluhi، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb dawwab، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
fisqar mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
hanut musmi'، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
harim al tahiri، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
hirdan mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
homs mosque، hims
· ٢ قراءة موثَّقة
-
jandal village، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
kafrbatna، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khalifiya mosque، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan al sultan، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan masrur، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan sarim، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khanaqah andalusiya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khanqah said، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
madrasat najib، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
maktab al khabbaz، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
manara mosque، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
mashhad al husayn، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
nahr al qala'in، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
prophet mosque، المدينة المنورة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qat'iyat al 'ajam، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qaymariyya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qirisinqariya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
rawda mosque، sana'a
· ٢ قراءة موثَّقة
-
ribat qalanisi، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
rukniya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
salihiya khaniqa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
sarkhad castle، al suwayda'
· ٢ قراءة موثَّقة
-
shadhbakh، nishapur
· ٢ قراءة موثَّقة
-
sikkat al rabi'، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
suywifiya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
tankaz mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
turbat hali، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
turbat salihiyya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
tusi mosque، mossul
· ٢ قراءة موثَّقة
-
zawiyat al halawi، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
zawiyat al nu'maniya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
ziqaq al nawaqil، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
٠٤ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.