umariya madrasa، دمشق
تُنسب إليه ٢٧ قراءةً موثَّقة في شهادات السماع — مجالسُ قُرئت فيها النصوصُ على الشيوخ وأُجيز سامعوها بروايتها.
٠١ الموضع
عن umariya madrasa، دمشق.
٠٢ قراءاتٌ موثَّقة
من نصِّ الشهادات — حرفياً.
«سمع جميع هذا الجزء وهو جزء سفيان بن عيينة على الشيخ المسند المعمر المحدث صدر الدين أبي الفداء إسماعيل بن أبي الحجاج يوسف بن مكتوم القيسي السويدي بإجازته من السخاوي بسنده بقراءة الفقيه المحدث الفاضل صلاح الدين خليل بن بدر الدين كيكلدي العلائي السادة الفقيه تقي الدين محمد بن الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الفارقي وأخوه صلاح الدين محمد وشهاب الدين أحمد بن علي بن عمر بن الموصلي ومجد الدين أحمد بن الشيخ عفيف الدين محمد بن مجد الدين عبد الله الإربلي الشافعي وفتاه بهادر وشمس الدين محمد بن أحمد بن مبارك الكندي الدلال وولداه دنيا ومحمد في الثالثة وابن أخيه محمد بن عبد الله [و] ببليك عتيقه والحاج محمد بن عثمان بن صالح الصالحي النقاش وموسى بن جعفر بن ضوء البعلي وكاتب السماع عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف البعلي وابن عمه إبراهيم بن أحمد وصح ذلك وثبت في يوم السبت لثمان بقين من شهر رمضان المعظم عام عشر وسبعمائة بالمدرسة العمرية بدمشق المحروسة وأجاز لهم الشيخ ما يرويه والحمد لله وحده وصلى الله على النبي»
«الحمد لله قرأت جميع هذا الجزء على القاضي الرئيس الأصيل جمال الدين أبي محمد عبد الله بن القاضي عماد الدين أبي بكر بن زريق القرشي العمري المقدسي الصالحي بحضوره في الخامسة كما تراه أعلاه وصح وثبت يوم الاثنين ثاني عشر شهر رجب سنة سبع وثلاثين وثماني مائة بمدرسة جد المسمع شيخ الإسلام أبي عمر بسفح جبل قاسيون وأجاز لي غير مرة وكتب محمد المدعو عمر بن محمد بن فهد الهاشمي المكي حامدًا مصليا مسلما ومحسبلا.»
«قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم بقية السلف أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي بحق سماعه فيه نقلا فسمعه بقراءتي أخي أبو محمد عبد الله [المكبر؟] والشيخ أبو حفص عمر بن سعيد بن حسن الموصلي ومحمد بن مظفر بن أحمد الشرابيشي وإسحق ابن إبراهيم بن يحيى الشقراوي وبشير بن عبد الله بن جميل ومظفر بن يونس بن أحمد الموصلي وجماعة فإنهم وأسماؤهم مثبوتة في نسخة أخرى وصح وثبت يوم السبت حادي عشر ربيع الآخر من سنة ثلاث وعشرين وستمائة كتبه قارئه عبد الواحد بن عبد الرحمن بن غنائم المرحل وذلك بجبل قاسيون بمدرسة الحنابلة على النهر»
«قرأت جميع هذا الجزء الأول من حديث العيسوي على الفقيه الإمام العالم ناصح الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن عبد الواحد الحنبلي الشيرازي بسماعه فيه فسمعه ولداه عبد الله وأمة الرحيم والفقيه أبو الفداء إسماعيل بن ظفر بن أحمد [ في الأصل أبو الفدى] والفقيه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وبنوه محمد وعبد الله وإبراهيم وعلي ومحمد وعبد الرحمن ابنا عيسى بن عبد الله شيخنا ومحمد وأحمد ابنا أحمد بن عبيد الله بن أحمد وإبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أحمد ومحمد وعبد الرحمن وأحمد بنو عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد وسليمان بن عبد الرحمن بن عبد الغني بن عبد الواحد وعبد الرحمن وعبد الغني ابنا محمد بن عبد الغني بن عبد الواحد وعمر بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله وعبد الرحمن بن عبد الرحيم ابنا أحمد بن عبد الملك وأحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن علي وعيسى بن موسى بن محمد بن خلف ومحمد وأحمد وعبد الهادي بنو عبد الحميد بن عبد الهادي ويوسف بن عبد الله بن عثمان ومحمد بن عبد الحميد بن محمد بن سعد وعلي بن عبد العزيز بن موسى ويحيى بن عبد الملك بن عبد الملك ومحمد بن أحمد بن كامل وإبراهيم بن حمد بن كامل وعلي بن محمد بن عبد الملك وكاتب الأسماء عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بقراءته وابنا أخته محمد وعبد الله ابنا أحمد بن أبي بكر محمد بن إبراهيم وابن ابن عمه محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسيون وعمر بن علي بن نصر وبدر بن بدران بن محمد وإبراهيم ومحمد ابنا علي بن أحمد الواسطي ويوسف ويحيى وإبراهيم وعبد الرحمن بنو عيسى بن مسلّم الدبهي [الدباهي] وأحمد بن أبي محمد بن عبد الرزاق العطار وإبراهيم بن كامل بن عمار وعبد الرحمن بن إسحق بن خضر وإسماعيل بن أبي المجد بن منصور اللحام وإبراهيم بن أبي بكر بن جلدك وعبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحمن وإبراهيم وإسماعيل ابنا نور بن قمر الهيتي ويحيى بن [حبيش؟] بن سنان ومحمد بن عامر بن أبي بكر وأحمد ونصر الله ابنا محمد بن عياش وأبو العباس بن عبد الرحيم بن صخر وإسماعيل بن محمد بن عمر بن بلدق الحراني وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عمار ومحمد بن نصر بن أبي الحسن وأبو الربيع سليمان بن أبي الحسن بن منصور البلدي [في الأصل البطلي] وحامد بن ضوء بن رمح الحوراني [112v] وفلاح بن شعيب بن إبراهيم المسيكي ورشيد بن هلال وطارق بن سعد بن [...] بن شافع ومحمود بن حامد بن غريفة العلثي [في الأصل خريفة] وعلي بن مولاوي بن جؤجؤ الخلاطي وخميس بن خزعل بن مزروع وأبو بكر بن كامل بن محمد الحورانيان وخضر بن شمس [الدين] بن سنقر الفخري التركي وإسحق بن إبراهيم بن يحيى الحوراني وموسى بن سالم بن سعيد وأبو الفتح بن أبي بكر بن أبي الفتح وإبراهيم بن خضر وضميرة بن قنديل بن ضميرة الوادي وعلي بن يوسف بن عبد الرحمن يوم الثلثاء سادس عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وستمائة بدار الحديث المـ[ـشيدة؟] بالجبل المعمور جبل قاسيون ظاهر دمشق وقد أجاز الشيخ المسموع [عليه] لهؤلاء الجماعة جميعهم ولكل من في الدير ولكل من في الجبل وأدرك حياته جميع مسموعاته وإجازاته وكتب القارئ عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي في تاريخه المذكور وصلى الله على محمد وآله وسلم وسمع مع الجماعة عيسى بن عمر بن عوض في التاريخ والقراءة»
«قرأت جميع هذا الجزء الأول من حديث العيسوي على الإمام أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي بسماعه فيه [نقلا] فسمعه الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الإشبيلي وصح ذلك في يوم السبت ثامن جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين وستمائة بمدرسة سفح قاسيون ظاهر دمشق حرسها الله كتبه أحمد بن أبي الفضائل بن أبي المجد بن أبي المعالي ابن الدخميسي عفا الله عنه الحمد لله كفاء نعمه وصلاته وسلامه الأتمان على سيدنا محمد وآله وصحبه وعترته»
«وسمعه عليه بالقراءة ولد القارئ محمد في الرابعة وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمر وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر حضر في الخامسة ومحمد بن أحمد بن عبد الرحيم وتقي الدين سليمان بن حمزة وحمزة بن عبد الله وعبد الله بن الحسن بن عبد الله بن عبد الغني ومحمد بن موسى بن محمد بن خلف ومحمد بن أحمد بن إبراهيم وعبد الله بن محمد بن عبد الحميد ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الملك وعبيد الله بن أحمد بن عمر ومحمود بن محمد المراتبي ومحمد وأحمد حضر ابنا إبراهيم بن مري ومحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الدائم وأبو بكر بن أحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الجبار حضر ومحمد بن عبد الرحمن بن عمر وابن عمه محمد بن عبد الله واخته فاطمة حضرت وعبد الرحمن بن إسماعيل بن أحمد بن موسى |وبنت عمه فاطمة بنت عبد الرحيم بن أحمد حضرت| وعبد الرحمن وأحمد ابنا نصر بن عبيد الله بن محمد وعبد الكريم بن يحيى بن محمود ومحمد بن أحمد بن أبي الهيجاء بن الزراد وخديجة وعمر حضر ابنا أحمد بن عبد الرحمن بن مؤمن ويعقوب بن أحمد بن علي وأحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم وأبو الحرم بن رشيد الخباز وأحمد بن علي بن مسعود سمعوا كلهم سوى أبي الحرم بن رشيد على الشيخ المذكور جزءا ما انتخبه أبو القاسم الطبراني لابنه علي أبي فارس بسماعه من الثقفي وذلك يوم الخامس عشر من جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين وستماية بمدرسة الشيخ أبي عمر»
«سمع جميع هذا الجزء وهو الرابع من أمالي المحاملي والذي قبله وهو الثاني من أماليه أيضا على الشيخ الإمام موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة بحق سماعه فيه وعلى الإمام العالم شهاب الدين محمد بن خلف بن راجح بحق سماعه من الكاتبة شهدة عن النعالي بقراءة الفقيه تقي الدين أبي إسحق إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني رضي الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وولده أحمد وحضر محمد وهو في السنة الثانية وأحمد وعبد الرحمن ولدا الشيخ الإمام أبي عمر وأحمد وعبد الرحمن ولدا أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد وعبد الرحمن وإبراهيم ولدا عز الدين محمد بن عبد الغني وحمزة وعمر ابنا أحمد بن عمر بن محمد وعبد الله بن عمر بن أبي بكر وعبد الرحمن بن عبد الهادي بن يوسف وعلي بن ملاعب بن حراز المؤدب وعبد الله بن أحمد بن محمد وأحمد وإسماعيل ابنا عبد الواحد بن محمد وإبراهيم بن [جاسر/ ياسر؟] بن عبد الملك وعبد الرحمن بن [توبة/ بويه ؟] بن بركات وعبد الله وعبد الرحمن ابنا محمد بن عياش وعبد الدائم بن عمر بن نعمة ومحمد بن عمر بن عوض وكاتب الأسماء محمد بن طرخان بن أبي الحسن بن عبد الله الدمشقي الصالحي وولداه عبد الولي وأحمد جبرهما الله وذلك في مدرسة أصحابنا بجبل قاسيون في يوم الأحد ثاني عشرين شوال سنة ست وستمائة وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم»
اقرأ النصَّ الكامل لـأمالي المحاملي في الفهرس ← · أبو عبدالله الحسين بن إسماعيل المحاملي
«سمع جميع هذا الجزء وما قبله من كتاب الصمت لابن أبي الدنيا رحمه الله على الشيخ الإمام العالم الأوحد الصدر الكامل شرف الإسلام حجة الأنام بقية السلف موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي مد الله في عمره بحق سماعه فيه بقراءة الفقيه الإمام العالم شرف الحفاظ فخر الأئمة عز الدين أبي الفتح محمد بن الإمام العالم الحافظ محدث الشام تقي الدين أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور أيده الله ولداه إبراهيم وعبد الرحمن ومحمد بن شيخنا عماد الدين إبراهيم بن عبد الواحد وأحمد بن شيخنا أبي عمر محمد بن أحمد وتقي الدين محمد وشرف الدين إبراهيم ابنا شيخنا بهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم وشيخنا شهاب الدين أبي عبد الله محمد بن خلف بن راجح بن بلال تتمة الطبقة SNL, 3768, 30r والشيخ رضي الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وابناه أحمد وحضر محمد وعبد الله بن عبد الملك بن عثمان وعبد الغني بن سلطان بن ماضي وعلي بن شيخنا شمس الدين أبي العباس أحمد بن عبد الواحد وأحمد وإسماعيل وإبراهيم بنو عبد الواحد بن محمد بن عبد الجبار وعبد الرحمن بن عبد الملك [بن] يوسف ومحمد وعبد الرحيم ويحيى بنو عبد الملك بن عبد الملك بن يوسف وحمزة وعمر ابنا أحمد بن عمر وعبد الله بن أحمد بن كامل وأبو العباس أحمد وعبد الله وأبو بكر بنو عمر بن أبي بكر وأبو الكرم بن أبي المكارم بن خالد المقدسيون والشيخ علي بن عبد المغيث بن عبد الرحمن الصقلي ومحمد بن مسعود بن أبي بكر المقدسي وخليل بن مرزوق بن علي اليمني وعبد الرحمن وعبد الله وحضر محمد بن مؤمن بن أبي الفتح النجار ومحمد ويوسف ابنا أبي طالب بن يوسف البعلبكيان ومنهال بن سلامة بن حماد الكندي الرسعني وهذا خطه وذلك في يوم الأحد سابع عشرين محرم من سنة ثمان وستمائة وصح وثبت وذلك بالمدرسة المعمورة بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله»
«سمع جميع الجزء الرابع من كتاب الصمت والجزء الثاني من أمالي القاضي أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي والجزء الرابع من أمالي المحاملي أيضا على الشيخ الإمام العالم الأوحد شيخ الإسلام موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي بسماعه فيهم كما بين في الأجزاء بقراءة الفقيه الإمام عز الدين أبي الفتح محمد بن الشيخ الإمام الحافظ تقي الدين أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي ولداه إبراهيم وعبد الرحمن وأحمد بن الشيخ الزاهد أبي عمر محمد بن أحمد وأخيه عبد الرحمن وحمزة بن أحمد بن عمر وأخوه عمر ورضي الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وولداه أحمد وحضر محمد وهو في ثالث سنة وأحمد بن عمر بن أبي بكر وأخواه عبد الله وأبي بكر وابن أخيهم أحمد بن محمد بن عمر والفقيه عبد الغني بن سلطان بن ماضي وأبو الكرم بن خالد بن أبي المكارم وأحمد بن عبد الواحد بن محمد وأخوه إبراهيم ومحمد بن عبد الملك بن عبد الملك وأخوه يحيى ومحمد بن الشيخ الإمام عماد الدين أبي إسحق إبراهيم بن عبد الواحد وأحمد بن أبي بكر محمد بن إبراهيم وأخوه عبد الرحمن المقدسيون وعبد الرحمن بن مؤمن بن أبي الفتح النجار وأخواه عبد الله ومحمد وعبد الرحمن بن ثوابة بن أبي البركات وسمع الجزأين من أمالي المحاملي عدا الجزء الرابع من كتاب الصمت تقي الدين محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم وسمع الجميع كاتب الأسماء أحمد بن عبد الملك بن عثمان وحضر ولده محمد وهو في رابع سنة وصح وثبت في يوم السبت ثالث صفر من سنة ثمان وستمائة وذلك بمدرسة الصالحين بجبل قاسيون والحمد لله وحده وسمع الجزأين الأخيرين من أمالي المحاملي عبد الله بن أحمد بن كامل وسمع الجميع محمد بن مسعود بن أبي بكر والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وسلم تسليما»
«سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بسماعه فيه الفقيه زين الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن هارون بن محمد الثعلبي والخطيب جلال الدين أبو الطاهر إسماعيل بن عوض بن حامد الأنصاري ومحمود بن ناصر بن عبيد الله القروي الطائي وعلي بن محمد بن علي بن محمد البالسي وبقراءته وخطه السماع يوم السبت ثالث جمادى الأولى سنة إحدى وثلثين وستماية بسفح جبل قاسيون بالمدرسة العتيقة وصح وثبت»
«سمع هذا الجزء على الشيخ الإمام الرحلة العلامة الأوحد البحر الفهامة أقضى القضاة ناصر الدين أبي البقاء محمد بن العلامة أقضى القضاة عماد الدين أبي الصدق أبي بكر بن أقضى القضاة زين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن شيخ الإسلام أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة العمري القرشي الحنبلي الشهير بابن زريق أيده الله تعالى بملائكته المقربين ورحم أسلافه الطاهرين بقراءته له باطنه عماد الدين أبو عبد الله إسماعيل بن الشيخ زين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن إبراهيم الذنابي وشهاب الدين أبو عبد الله أحمد بن الشيخ علي بن محمد الإسفرايني أعزهما الله تعالى وبرهان الدين أبو إسحق إبراهيم بن أحمد بن يوسف الفندقومي فسح الله في أجله خلا من أول الشيخ السادس إلى حديث عبد الله قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على بلال وعنده صبر من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يرسول الله [كذا] أعددته لضيفنانك الحديث وسمع من أوله إلى الشيخ المذكور محمد بن علي بن محمد الإسفرايني أخو المذكور قبل ومحمود بن عبد الرحمن بن عبد الله الطيتبسمي أنشأهما الله تعالى ومن ثم إلى آخره الشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عامر الطيبي وشمس الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد الشهير بابن الصلخدي وعلاء الدين أبو الخير علي ابن محمد بن أحمد اليساري نفعني الله والمسلمين ببركاتهم بقراءة محمد بن علي ابن محمد بن طولون الحنفي وذاخطه وصح ذلك وثبت في ثلاثة مجالس آخرها يوم الخميس رابع جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وثمانماية بمدرسة جد المسمع شيخ الإسلام أبي عمر بصالحية دمشق المحروسة وأجاز لنا أن نرويه عنه وجميع ما تجوز له روايته بشرطه عند أهله بسؤالي والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده وآله وصحبه وتابعيه وحزبه»
«الحمد لله قرأت جميع هذا الجزء وهو جزء آدم بن أبي إياس على القاضي الأصيل الرئيس جمال الدين أبي محمد عبد الله بن القاضي عماد الدين أبي بكر بن زريق القرشي العمري المقدسي الصالحي بسماعه كما تراه أعلاه وصح وثبت ليلة الأربعاء تاسع عشري جمادى الثاني سنة سبع وثلاثين وثماني ماية بمدرسة جده شيخ الإسلام أبي عمر بسفح قاسيون وأجاز والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم قال ذلك وكتبه محمد المدعو عمر بن محمد بن فهد الهاشمي العلوي المكي حامدا ومصليا ومسلما ومحسبلا»
«سمع جميع هذا الجزء على شيخنا الشيخ الفقيه الإمام العالم الزاهد موفق الدين جمال الإسلام عماد السنة فخر الأئمة أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي مد الله في عمره بحق سماعه على الشيخين أبي الفتح ابن البطي وأبي الفضل عبد الله الطوسي [في الأصل أبو] كلاهما عن أبي جعفر السراج بالسند المذكور فيه بقراءة أخيه الشيخ الإمام العالم الزاهد أبي عمر محمد بن أحمد المقدسيان ولدا القارئ أحمد وعبد الرحمن وعفيف الدين أبو الثناء محمود بن همام بن محمود [في الأصل أبي] ورضي الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وولداه [في الأصل ولديه] محمد وحضر أخوه عبد الله وهو في السنة الثالثة وشهاب الدين محمد بن خلف بن راجح وولده موسى وحمزة بن أحمد بن عمر وعلي بن أبي بكر بن محمود وإبراهيم بن مولاهم بن عبد الوهاب ووالده مولاهم بن عبد الوهاب وعبد العزيز وعبد الله ومحمد بنو عبد الملك بن عثمان ومحمد بن أبي طالب بن يوسف ومحمد بن شجاع بن مفرج بن قصة وأحمد بن منصور بن محمود وأخوه [في الأصل أخيه] علي ومحمد بن عباد بن سنقر وممدود بن شعبان بن هلال وعبد الله بن أحمد بن سالم ومحمد بن عمر بن أبي بكر وإبراهيم بن أحمد بن شبل والحاج أبو بكر بن أحمد بن محمد وولده محمود وحمد بن كامل بن عمر والفقيه عبد الحق بن خلف بن عبد الحق وشكر بن فرج بن نصر وسلامة بن فارس بن قصة وعبد الساتر بن يوسف بن علي والحاجب مسعود بن ياقوت بن عبد الله وأبو القاسم بن أبي الفرج بن يعقوب [في الأصل أبي] ومثبت الأسماء محمد بن طرخان بن أبي الحسن بن عبد الله وولداه [في الأصل ولديه] عبد الولي وعبد الغني جبرهما الله وذلك في مستهل شعبان سنة سبع وتسعين وخمسمائة وسمع الجميع أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد وأحمد وعبد الله ابنا عمر بن أبي بكر وأبو الفرج بن أحمد بن علي [في الأصل أبي] وذلك في التاريخ وصلى الله على محمد وسلم وذلك ظاهر دمشق بجبل قاسيون في مدرسة أصحابنا كثرهم الله»
«سمع جميع هذا الجزء ويشتمل على حديث بقرة بني إسرائيل وإملائين من حديث الحسين بن هارون الضبي على الشيخ المسند أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد البغدادي بروايته لحديث البقرة عن هبة الله الحريري ولحديث الضبي عن ابن الطراح بقراءة الحافظ العالم أبي الفتح محمد بن عبد الغني بن عبد الواحد رضي الله عنه أولاده أحمد وإبراهيم في خامس سنة وعبد الرحمن في السنة الثالثة وصاحبه الفقيه غازي بن إبراهيم بن مبادر العرضي نفعه الله به والحافظ جمال الدين عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد وولدا عمه خديجة في خامس سنة ومحمد في ثاني سنة ولدا العماد إبراهيم بن عبد الواحد رحمه الله وشمس الدين أحمد بن عبد الواحد بن أحمد وولداه علي و أبو بكر في رابع سنة وأخوه ضياء الدين محمد بن عبد عبد الواحد بن أحمد وأحمد وعبد الرحمن ابنا الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد وأختهما حبيبة في رابع سنة وحمزة وعمر ابنا أحمد بن عمر ومحمد وعبد الرحيم ابنا عبد الملك بن عبد الملك وأحمد بن عبد الملك بن عثمان وأخويه محمد وعبد العزيز وعبد الله وأحمد بن عمر بن أبي بكر وإخوانه عبد الله وأبو بكر وابنا أخيه أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عمر وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وولداه عبد الله وأحمد وعبد الولي بن جبارة بن عبد الولي وجماعة سواهم المقدسيون وسلمان بن إبراهيم بن رحمة السعردي ومحمد بن طرخان بن أبي الحسن وجماعة كثيرون سوا هاؤلاء وكاتب الأحرف يوسف بن عبد المنعم بن نعمة وكتب السماع وصح ذلك وثبت في يوم الخميس في العشر الآخر من شعبان من سنة أربع وستماية بمدرسة المقادسة بالصالحين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما»
«سمع جميع هذين الإملاءين من حديث الضبي على الشيخ الجليل المسند أبي حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد البغدادي الدارقزي بسماعه لأحدهما من ابن الطراح وللثاني من القزاز كلاهما عن ابن النقور عنه بقراءة الإمام الحافظ عز الدين محمد بن عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي رضي الله عنه [و] عليه صاحب الجزء الفقيه فخر الدين غازي بن إبراهيم بن مبادر الحنفي العرضي نفعه الله به وأولاد القارئ وهم أبو العباس أحمد وإبراهيم في خامس سنة وعبد الرحمن في السنة الثالثة وجماعة أسماؤهم على الأصل كثيرون منهم كاتب الطبقة يوسف بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور المقدسي عفا الله عنه وصح ذلك في يوم الخميس في العشر الأخير من شعبان من سنة أربع وستماية بمدرسة الصالحية بدير الصالحين ظاهر مدينة دمشق عمرها الله أبدا بالإسلام والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل»
«سمع جميع هذه المشيخة على الشيخ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أبي الفتح المقدسي خطيب مردا بسماعه من ابن ياسين بقراءة محمد بن عبد الرحيم عبد الله ابن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر وأحمد بن عز الدين إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر وعبد الله بن شرف الدين الحسن بن عبد الله بن عبد الغني وتقي الدين سليمان بن حمزة بن أحمد ومحمد بن موسى بن محمد بن خلف وحمزة بن عبد الله بن حمزة ومحمد بن عبد الله بن عمر وأخته فاطمة في الرابعة ومحمد بن عبد الرحمن بن عمر وأبو بكر بن محمد بن عبد الرحمن في الرابعة ومحمد بن إبراهيم بن مرى |وأخوه أحمد حضر ومحمد بن أحمد بن عبد الحميد وأخوه عبد الله حضر ومحمد بن المحب عبد الله بن أحمد في الرابعة| وأحمد بن علي بن حسن بن داود الجزري في الخامسة ومحمد بن أحمد بن أبي الهيجاء بن الزراد ومحمود بن محمد المراتبي وسمع الجزء الأول محمد بن أحمد بن منعة وأخته فاطمة وأحمد بن عبد الرحمن الصلخدي وعبد الرحمن بن نصر بن عبيد وأحمد بن محمد بن أحمد بن يونس وابنه محمد وله سنة وسمع الثاني أحمد بن محمد بن أحمد بن كامل وأحمد بن علي بن مسعود وأحمد بن محمد بن معالي الزيداني ومحمد بن أحمد بن سلامة وذلك في مجلسين أحدهما يوم الخميس ثامن جمادى الآخرة سنة ثلث وخمسين وستماية بمدرسة الشيخ أبي عمر بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق حرسها الله تعالى»
«سمع جميع هذا وهو الثاني من كتاب مساوئ الأخلاق وكذلك الأول قبله على الشيخ الصالح نجيب الدين أبي إسحق إبراهيم بن خليل بن عبد الله الثقفي بسماعه فيه بقراءة الإمام العالم محب الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي ولده محمد في ثالث سنة من عمره ومحمد وعبد الله ابنا عبد الله بن محمد بن أحمد وعبد الله ومحمد ابنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغني وعبد الله بن حسن بن عبد الله بن عبد الغني وأحمد بن عز الدين إبراهيم بن عبد الله بن الشيخ أبي عمر محمد في رابع سنة ومحمد بن أحمد بن عبد الرحيم وخديجة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن إبراهيم ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الملك وأحمد بن عبد الرحمن بن حسن وحمزة بن عبد الله بن حمزة وخضر بن عبد المنعم بن غازي المقدسيون وزين الدين أحمد بن أبي الهيجاء المعروف بابن الزراد وابنه محمد والإمام العالم شرف الدين محمد بن أبو القاسم بن أبي طالب الأنصاري وعبد الرحمن وأحمد ومحمد أولاد نصر بن عبيد بن محمد وعبد الله بن بشارة بن تبل ومحمد بن سليمان بن صبح وأحمد بن علي بن حسن بن داود الجزري في رابع سنة وأبو بكر بن محمد بن خليل الإربلي ثم الكردي وإبراهيم بن أبي بكر بن يحيى البغدادي وعلي بن أبي الفتح بن حسن الحراني وصبح بن عبد الله الجماعيلي وإبراهيم بن جحاف بن ذؤابة وعبد الله بن عيسى بن عبد الحافظ الجيتي ومسعود بن [... ...] وعبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازي بن عمر المقدسي وكتب السماع وصح ذلك وثبت في يوم السبت عاشر رمضان من سنة اثنتين وخمسين وستماية بمدرسة الشيخ أبي عمر رحمة الله عليه والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم»
«سمع جميع هذا الجزء سوى نسخة أبي روح على الشيخ الأجل الأمين ربيب الدين أبي البركات داود بن أحمد بن محمد بن محمد ملاعب البغدادي، بقراءة الشيخ الإمام العالم الحافظ عز الدين أبي الفتح محمد بن الشيخ الإمام العالم الحافظ تقي الدين أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد، أولاده تقي الدين أحمد، وإبراهيم ، وعبد الرحمن، وأخو القارئ جمال الدين عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد، وابناه أبو محمد الحسن، ومحمد، وصاحب الجزء الشيخ الإمام العالم الحافظ المفيد تقي الدين أبو الطاهر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الأنماطي الأنصاري، وولده أبو بكر محمد في خامس سنة، وأبو محمد القاسم، وأبو حامد الحسني حضر ابنا أبي القاسم علي بن القاسم بن علي بن عساكر، وعلاء الدين محمد بن جامع بن باقي التميمي، وولده أبو بكر محمد، وسليمان بن عبد الرحمن بن عبد الغني، ومحمد بن عماد الدين إبراهيم ابن عبد الواحد، وأحمد ومحمد ابنا عبد الرحيم بن عبد الواحد، وعمهما الإمام ضياء الدين محمد بن عبد الواحد، وعبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم، ومحمد بن أحمد بن عبد الله، وأحمد ومحمد ابنا عيسى بن عبد الله، وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار، وأولاده أحمد ومحمد وعبد الله حاضر، وأحضروا أختهم خديجة وهي في ثاني سنة، ومحمد بن عبد الملك بن عبد الملك، ومحمد بن مسعود بن أبي بكر، وحضر محمد بن أحمد بن محمد بن خلف، وإبراهيم بن أحمد بن شبل، وإسماعيل بن محمد بن عبد الغني، وحضرت خديجة ابنة إسماعيل بن أبي بكر، وإبراهيم بن حمد بن كامل، وأحمد بن محمد بن علي، ومروان بن جبريل بن تمام المقدسيون، وتقي الدين محمد بن طرخان بن أبي الحسن الدمشقي، وابناه أحمد وأحضر أبو بكر، وزين الدين عبد العزيز بن إسماعيل بن مكي بن أبي العلاء الأنصاري الحنفي، وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن أبي شجاع البصري، ومحمد بن عبد الرشيد بن أبي الفرج الهمذاني، ومظفر بن محمد بن سلطان البغدادي، وأبو محمد بن فارس ابن [عشَّار؟] المتطبب، وفتاه بلبان، وعبد الله ومحمد ابنا موسى بن أبي الفتح النجار، وأحمد بن محمد بن عياش، وإبراهيم بن محاسن بن عبد الملك بن التنوخي، وأحمد وإبراهيم ابنا علي بن أحمد الواسطي، ومحمد وعبد الرحمن ابنا إسحق بن الخضر، ومكي بن علي بن كامل الحراني، وابنته ست الدار وإسحق بن علي بن مسعود الخباز، ومحمد ابن عمر بن مسعود الخباز، وأخواه أبو بكر وحضر أحمد، وهو في ثالث سنة، وأبو منصور محمد بن علي بن عبد الصمد الخياط، وكاتب الأسماء أحمد بن عبد الملك بن عثمان، وأولاده محمد وعبد الرحمن وحضر عبد الرحيم. Stabi, Sprenger 517, 41v بقية الأسماء. عبد العزيز بن عبد القادر بن الفيَّالي، وجماعة آخرون أسماءهم مثبتة على نسخة عز الدين القارئ، وكثر فوات مما في نسخة القارئ أيضاً، وصح وثبت في يوم السبت ثامن رجب من سنة ثلاثة عشر وستمائة، وذلك بمدرسة الصالحين بجبل قاسيون والحمدلله وحده وكتب أحمد بن عبد الملك بن عثمان المقدسي وصح وثبت.»
«سمع هذا الجزء على الفقيه الإمام العالم موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي بروايته عن أبي زرعة أخوه الفقيه أبو عمر محمد بن أحمد وولده أحمد وأبو الحسن علي بن عبد المغيث بن عبد الرحمن الصقلي وأبو الثناء محمود بن همام بن محمود الأنصاري ومكي بن علي بن كامل الحراني وإبراهيم بن عبد الرحمن بن حسان وأحمد بن نجم بن حازم الزرعيان وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وولده محمد وحضر ولده عبد الله وهو في آخر السنة الثانية ونعمة بن عبد الملك بن قدامة ومحمد بن شجاع بن مفرج ومحمد بن أبي طالب بن يوسف الفيالي وممدود بن شعبان بن هلال وعبد الله بن عبد الرحمن بن [حبيش/ جيش؟] وإسماعيل بن أحمد بن إبراهيم وأبو إسحق إبراهيم بن أبي بكر بن سعد وأبو المعالي بن خولان بن مهمل وبردويل بن سعد بن مهمل ومجلي بن يوسف بن [خابر؟] وأحمد بن عمر بن أبي بكر بن شكر وعبد الله بن عبد الهادي بن يوسف ومحمد وأحمد ابنا جميل بن حمد بن أبي عطاف ومحمد بن خلف بن راجح بن بلال المقدسي وكتب السماع وذلك بالمدرسة بالجبل على نهر يزيد بظاهر دمشق في أواخر ذي الحجة من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة والحمد لله كثيرا وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما»
«[الحمد لله قرأته على شيخنا الإمام الحافظ العلامة ناصر الدين أبي عبد الله محمد ابن القاضي عماد الدين أبي بكر ابن الشيخ زين الدين عبد الرحمن] ابن شيخ الإسلام أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة الحنبلي الشهير بابن زريق فسح الله في أجله وختم بالصالحات عمله عن الإمام أبي الحسن علي بن حسين بن عروة المشرقي بسماعه له بقراءته تراه أصلا بخطه بقراءة محمد بن طولون الحنفي وذا خطه الزين عبد الكافي بن إبراهيم بن محمد البقاعي الشافعي وصح ذلك وثبت في يوم الجمعة 25 ذي القعدة سنة 899 بمدرسة جد المسمع أبي عمر بصالحية دمشق وأجاز متلفظا بها بسؤالي والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم»
اقرأ النصَّ الكامل لـذم اللواط في الفهرس ← · الهيثم بن خلف بن محمد الدوري
«سمع جميع هذا الجزء على شيخنا العلامة شرف الإسلام موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي مد الله في عمره بحق سماعه فيه بقراءة شيخنا وسيدنا الإمام العالم الحافظ شرف الإسلام عز الدين أبي الفتح محمد بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور ولداه إبراهيم وعبد الرحمن وأبو الحسن علي بن عبد المغيث بن عبد الرحمن الصقلي وتقي الدين محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم وأخوه إبراهيم ومحمد بن الشيخ عماد الدين إبراهيم بن عبد الواحد وعبد الله بن عبد الملك بن عثمان وأحمد وعبد الرحمن ابنا الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد وعبد الغني بن سلطان بن ماضي وأبو الكرم بن أبي المكارم بن خالد وحمزة وعمر ابنا أحمد بن عمر ومحمد وعبد الرحيم ويحيى أولاد عبد الملك بن عبد الملك بن يوسف وعبد الله بن أحمد بن كامل وعبد الله وأبو بكر ابنا عمر بن أبي بكر وعبد الرحمن بن عبد الهادي بن يوسف ومحمد بن مسعود بن أبي بكر وعلي بن أحمد بن عبد الواحد وأحمد بن أبي المجد عيسى بن شيخنا موفق الدين عبد الله بن أحمد حضر في الرابعة وأحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد حضر وأحمد وعبد الرحمن ابنا أبي بكر بن إبراهيم وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار وابناه أحمد ومحمد حضر وأحمد بن محمد بن أبي بكر المقدسيون وعبد الرحمن وعبد الله ومحمد حضر بنو مؤمن بن أبي الفتح ومحمد بن أبي طالب بن يوسف وأخوه يوسف البعليان وإبراهيم بن علي بن فضل الواسطي ومنهال بن سلامة بن حماد الكندي مثبت الأسماء وهذا خطه وذلك في يوم السبت سادس عشرين محرم من سنة ثمان وستمائة بالمدرسة المعمورة بدير الصالحين والحمد لله وصلى على محمد»
«قرأت من أوله إلى هنا على الشيخ شهاب الدين بن الشريفة عن المشايخ الثلاثة إجازة وصح ذلك وثبت في مجلسين آخرهما يوم الاثنين عاشر شهر الله المحرم سنة سبعين وثمان ماية بمدرسة شيخ الإسلام أبي عمر وأجاز وكتب يوسف بن حسن بن عبد الهادي»
اقرأ النصَّ الكامل لـكتاب التوابين في الفهرس ← · عبد الله بن أحمد بن قدامه المقدسي
«سمعه على شيخنا الإمام الأوحد العلامة ناصر الدين أبي التقا محمد بن العلامة عماد الدين أبي الصدق أبي بكر بن شيخ الإسلام أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة العمري القرشي الحنبلي الشهير بابن زريق فسح الله أجله وختم بالصالحات عمله بقراءته له تراها مقابلة عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن الشيخ زين الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن إبراهيم الذنابي وعلاء الدين أبو الحسن علي بن الشيخ أبي عبد الله حسن بن مفضل الصفوري أنشأهما الله تعالى وبعضه برهان الدين أبو إسحق إبراهيم بن يوسف بن أحمد بن الفندقومي وعلاء الدين أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن البناني أعزهما الله تعالى وصح ذلك وثبت في يوم الأحد ثامن جمادى الأولى سنة ثمان تسعين وثمان ماية بمدرسة جد المسمع شيخ الإسلام أبي عمر من صالحية دمشق وأجاز لنا ان نرويه عنه وجميع ما يجوز له روايته بشرطه عند أهله بقراءة كاتبه محمد بن طولون الحنفي والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم»
«قرأته على شيخنا ناصر الدين محمد بن أبي بكر بن أبي عمر بسماعه على أخويه عبد الله وعبد الرحمن بسماعهما تراه أعلاه رابع عشرين ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثمانماية بمدرسة أبي عمر بسفح قاسيون وأجاز وكتبه محمد بن طولون»
اقرأ النصَّ الكامل لـأحاديث عوال وحكايات وأشعار في الفهرس ← · محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسي
«الحمد لله قرأت جميع هذا الجزء على القاضي الأصيل جمال الدين أبي محمد عبد الله بن القاضي عماد الدين أبي بكر بن زريق القرشي العمري المقدسي الصالحي بسماعه كما تراه بالورقة قبل هذه فسمعه علي بن محمد بن أحمد بن علي المكي العطار الشهير بالحجازي وصح وثبت يوم الخميس تاسع عشري رجب سنة سبع وثلاثين وثماني ماية بمدرسة جد المسمع شيخ الإسلام أبي عمر بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق وأجاز لكل منا غير مرة وكتب محمد المدعو عمر بن فهد الهاشمي المكي الشافعي لطف الله به حامدا مصليا مسلما متوضئا محسبلا»
«الحمد لله الذي زيَّن سماء العلم بزينة كواكب العمل ونوَّر قلوب العاملين وحفظها من أليم العلل أحمده بكل محامده وأشكره على جميل عوايده وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة توجب النجاة وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ونبيه المجتبى وخليله صلى الله وسلم عليه وعلى آله [...] وبعد فإن العلم زينٌ والفقه من أشرف العلوم وكلامه مخطوب لاحتياج العموم ولهذا ركب مطايا الحزم وشمَّر عن ساق العزم سيدنا النجل المَجيد الطالب المُجيد زين الدين أبو حفص عمر حفظه الله من قواطع الغِيَر ابن مولانا الإمام العلامة أقضى القضاة محيي الدين أبي المناقب عبد القادر الرجيحي خطيب المسلمين حتى فاق على الأقران وحصَّل بحفظه مختصر إمام الزمان أبي القاسم عمر بن الحسين نفع الله به وبمؤلفه في الدارين وهو على مذهب الإمام المجد أبي عبد الله أحمد بن محمد قدّس الله روحه الشريفة Stabi, Peterman II 89, 25r وأحله أعلا المواطن المنيفة وكذلك ألفية العراقي وملحة الإعراب جعله الله ممن أوتي الحكمة وفصل الخطاب وقد سمعت له من ذلك سطورا متفرقة دلَّت على حفظه لجميع الكتب دلالة محققة وأجزت له أن يروي عني ما يجوز لي فيه الرواية بشرطه المعتبر عند أهل الدراية وكان ذلك بالمدرسة العمرية في المحرم عام ست وتسعين وثمان ماية هجرية قاله وكتب محمد بن أبي بكر بن أبي عمر حامدا الله على آلائه ومسلما على النبي وآله وحسبنا الله وكفى وسلامه على عباده الذين اصطفى.»
«الحمد لله قرأته على شيخنا الإمام الحافظ العلامة ناصر الدين أبي عبد الله محمد ابن القاضي عماد الدين أبي بكر ابن الشيخ زين الدين عبد الرحمن ابن شيخ الإسلام أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة الحنبلي الشهير بابن زريق أدامه الله للأنام ونفع به الخاص والعام عن الإمام أبي الحسن علي بن حسين بن عروة المشرقي بقراءته له تراه تجاهك أصلا بخطه وصح ذلك وثبت في يوم الثلثا 24 ذي القعدة سنة 899 بمدرسة جد المسمع أبي عمر بصالحية دمشق وأجاز متلفظا بها بسؤالي قاله وكتب محمد بن طولون الحنفي عفا الله حامدا مصليا مسلما»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر المُرخَّص (CC-BY)، لا مولّدة — عُد إلى المخطوطة للتحقق.
٠٣ مواضعُ أخرى
مواضعُ قراءةٍ أخرى.
-
الجامع الأموي، دمشق
· ٥٩٦ قراءة موثَّقة
-
الجامع المظفري، دمشق (الصالحية)
· ١٥٦ قراءة موثَّقة
-
سفح قاسيون، دمشق
· ١٥٦ قراءة موثَّقة
-
المدرسة الضيائية، دمشق (الصالحية)
· ١٥١ قراءة موثَّقة
-
دار الحديث الأشرفية، دمشق
· ٩٢ قراءة موثَّقة
-
nuriya madrasa، دمشق
· ٧٨ قراءة موثَّقة
-
haram al sharif، مكة المكرمة
· ٤٦ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al kamiliya، القاهرة
· ٢٩ قراءة موثَّقة
-
salihiya quarter، دمشق
· ٢٨ قراءة موثَّقة
-
al salihyia madrasa، القاهرة
· ٢٧ قراءة موثَّقة
-
mujahidiya madrasa، دمشق
· ٢٦ قراءة موثَّقة
-
zahiriya madrasa، القاهرة
· ٢٢ قراءة موثَّقة
-
'aziya madrasa، دمشق
· ٢١ قراءة موثَّقة
-
al aqsa mosque، بيت المقدس
· ٢١ قراءة موثَّقة
-
al a'tiq mosque، القاهرة
· ١٧ قراءة موثَّقة
-
al azhar mosque، القاهرة
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
al mizza، دمشق
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
dayr al salihiyin، دمشق
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al muzafariya، mossul
· ١٣ قراءة موثَّقة
-
misr، القاهرة
· ١٣ قراءة موثَّقة
-
khatuniya madrasa، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
sahibiya madrasa، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
الجامع الأموي، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
al sharfiya madrasa، حلب
· ١١ قراءة موثَّقة
-
thagar damiat، damietta
· ١١ قراءة موثَّقة
-
bab al azj، بغداد
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
hanabila mosque، baalbek
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
qasr mosque، بغداد
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
ribad nasiri، دمشق
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al sadriya، دمشق
· ٩ قراءة موثَّقة
-
harran mosque، harran
· ٩ قراءة موثَّقة
-
karkh، بغداد
· ٩ قراءة موثَّقة
-
qaysariya، دمشق
· ٩ قراءة موثَّقة
-
aziziya madrasa، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
bab al maratib، بغداد
· ٨ قراءة موثَّقة
-
khanaqah simisatiya، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
turbat salih، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
adiliya madrasa، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al aqmar mosque، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al qaboun، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
hanbaliya madrasa، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
qala't al jabl، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
ribat said al su'ada، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al fakhriya madrasa، القاهرة
· ٦ قراءة موثَّقة
-
citadel، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al salihiya، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
harat al ruwm، القاهرة
· ٦ قراءة موثَّقة
-
mustansiriya madrasa، بغداد
· ٦ قراءة موثَّقة
-
qalijiya madrasa، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
al qarafa، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al najibiya، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
hafiziya madrasa، alexandria
· ٥ قراءة موثَّقة
-
jawziya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
mansur mosque، بغداد
· ٥ قراءة موثَّقة
-
murshidiya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
nasiriya khaniqa، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
ribat al bayan، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
sadriya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
salihiya quarter، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
saqba mosque، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
taqwiya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
turbat sarimiya، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
zahariya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
'uthman mosque، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al 'aqayba، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al hakim mosque، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al maytur، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al 'alima، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
dar al qaz، بغداد
· ٤ قراءة موثَّقة
-
kamiliya madrasa، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
madrasa al zimamiya، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
mu'tamid mosque، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
nayrab، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribad al askaf، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribat al najib، بغداد
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribat khatun، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
riwahiya madrasa، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
saqba village، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
turba al nasiriya، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
'amud mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al fiyala mosque، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al jawdariya mosque، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al ma'muniya، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al nasiri mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al saqatiayn، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
atiq mosque، isfahan
· ٣ قراءة موثَّقة
-
bakjuri village، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
bustan al najib، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al battikh، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al fadiliya، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al muzaffari، irbil
· ٣ قراءة موثَّقة
-
darb ghiyar، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
hijr al dhahab، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ibn manja madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
izz mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
jubar village، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
khanaqah tawawisiya، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
kishk madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
lahya house، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
mahalat qarahu zafar، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
muzzafar mosque، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
nizamiya madrasa، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qabat mosque، حلب
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qasr bashtak، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qubalat al riqahiya، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ribat al athir، mossul
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ribat shaykh al shuyukh، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
salahiya madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
salim mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
suq al 'ala mosque، حماة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
tarkhaniya madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
Mina، مكة المكرمة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
abu farwa mosque، tyre
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al bahayiya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al buzaba mosque، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al gharbi mosque، نابلس
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al husayniya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al jiyya، mossul
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al marj، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al sayfiya madrasa، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al zafiri mosque، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al zawiyat al jamaliya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
atabekiya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bab al silsila، بيت المقدس
· ٢ قراءة موثَّقة
-
barakat al fil، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bata'ih mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bustan al mazza، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bustan lahya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
damamin madrasa، alexandria
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al nafisiya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al khilafa، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al qusiyya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb 'ajam، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al akfaniyin، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al labban، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al suluhi، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb dawwab، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
fisqar mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
hanut musmi'، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
harim al tahiri، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
hirdan mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
homs mosque، hims
· ٢ قراءة موثَّقة
-
jandal village، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
kafrbatna، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khalifiya mosque، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan al sultan، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan masrur، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan sarim، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khanaqah andalusiya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khanqah said، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
madrasat najib، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
maktab al khabbaz، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
manara mosque، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
mashhad al husayn، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
nahr al qala'in، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
prophet mosque، المدينة المنورة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qat'iyat al 'ajam، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qaymariyya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qirisinqariya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
rawda mosque، sana'a
· ٢ قراءة موثَّقة
-
ribat qalanisi، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
rukniya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
salihiya khaniqa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
sarkhad castle، al suwayda'
· ٢ قراءة موثَّقة
-
shadhbakh، nishapur
· ٢ قراءة موثَّقة
-
sikkat al rabi'، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
suywifiya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
tankaz mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
turbat hali، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
turbat salihiyya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
tusi mosque، mossul
· ٢ قراءة موثَّقة
-
zawiyat al halawi، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
zawiyat al nu'maniya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
ziqaq al nawaqil، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
٠٤ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.