الجامع الأموي، دمشق

«شاهدت ما مثاله سمع جميع الجزء من الأصل وقف أبي المظفر عبيد الله بن بيرم وهو ما وافقت كنيته كنية زوجه على الشيخ الإمام العالم العدل عز الدين أبي القاسم عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن رواحة بحق سماعه في ثبته من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي صاحبه وكاتبه أبو العباس أحمد وعبد الملك وعبد الحليم بنو عبد الرحمن بن عبد الأحد العطار [في الأصل بنوا] ومحمد بن أبي بكر بن عبد الملك الحرانيون وأيوب بن عمرو بن نصر الله بقراءة العبد الفقير إلى رحمة ربه عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الصمد بن أبي جرادة الحلبيان وهذا الخط له وذلك في يوم الأربعاء ثالث عشر صفر من سنة ثمان وثلاثين وستمائة بجامع حلب حرسها الله تعالى والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد نقله كما وجده بنصه فقير رحمة ربه علي بن مسعود الموصلي عفا الله عنه»

«وسمعه على قاضي القضاة جمال الدين إبراهيم بن قاضي القضاة ناصر الدين محمد بن قاضي القضاة كمال الدين عمر بن عبد العزيز بن أبي جرادة العقيلي بسماعه من إبراهيم بن صالح بن هاشم بسماعه من ابن خليل بقراءة الحافظ العلامة برهان الدين أبي الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل الحلبي ومن خطه لخصت جمع ونسخ في تسعة مجالس آخرها بل كلها في محرم سنة ست وسبعين وسبعمية بجامع حلب وأجاز»

«وسمعه أيضا على ابن أيدغمش بقراءة شيخنا الحافظ برهان الدين ومن خطه لخصت جمع منهم الإمام شهاب الدين أحمد الغباري القاهري وجمال الدين يوسف الإزرعي وابناه محمد وأحمد حاضرا في وسمع إلى أول ترجمة ابن قادشاه الشيخ علاء الدين علي بن يوسف الرحبي وصح ذلك في مجلسين آخرهما يوم الأربعاء سابع عشري شوال سنة ثلث وتسعين وسبعمية بجامع حلب وأجاز»

«سمع عليَّ هذا الجزء بسماعي فيه بقراءة شرف الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم القرشي الكتبي الأئمة جمال الدين أبو الفرج بن أبي الحسن بن علوان العزازي وابنا أخته أبو حامد وأبو إسحق إبراهيم ابنا عسكر بن أبي علي ابن عسكر الحلبيان وشمس الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أمية العبدري الميورقي وعفيف الدين أبو بكر بن محمد بن عيسى الشافعي وأبو عبد الله محمد بن موسى بن سعيد الأندلسي المرسي وأبو الفضل جعفر بن أبي حامد بن سلمان الخازن ومحي الدين أبو عبد الله محمد بن الإمام العالم شرف الدين أبي طالب عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن العجمي وكمال الدين أبو يوسف أحمد بن عز الدين عبد العزيز محمد بن عبد الرحيم بن العجمي وصفي الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن داود بن أبي بكر العمادي ورفيع الدين أبو عبد الله محمد ابن [جاباده؟] بن عبد الله العجمي وأبو إسحق إبراهيم بن أبي القاسم بن عمر الحميدي ومحمود بن أبي القاسم بن بدران الدشتي ومحمد بن عمر بن إبراهيم السواق وأبو بكر بن محمد بن أبي بكر عرف والده بالمكشوف ومعالي ابن عبد الله البهنساوي وذلك في يوم الأحد سادس عشر شعبان من سنة اثنيتن وثلثين وستماية وسمع مع الجماعة الحاج عبد الغفار بن عبد الله السبيعي وفتاه لؤلؤ الأرمني الجنس في جامع حلب المحروسة وكتب يوسف بن خليل بن عبد الله»

«قرأت هذا الجزء أجمع على شيخنا الإمام العالم الثبت الصدوق المفيد شمس الدين جمال الإسلام أبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي أثابه الله الجنة وإيانا برحمته بحق سماعه فيه فسمع السادة أبو الحسن علي بن يوسف الأنصاري وقايماز فتاي وسمع ما قرب سنده فحسب أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الآمدي وأبو عبد الله محمد بن راجح بن أبي بكر العبدري وأبو يوسف يعقوب بن إلياس بن عبد الله اللمطي وأبو الفداء إسماعيل بن ساعد بن علي الخالدي الرقي وأبو القاسم بن أبي الحسن بن محمد بن يحيى البغدادي أبوه وذلك في مجلسين آخرهما يوم السبت تاسع عشر صفر من سنة ثلث وثلثين وستماية وكتب العبد الفقير إلى الله الرحيم محمد بن صالح بن إبراهيم الآمدي الكاتب عفا الله عنه وصح وثبت بجامع حلب»

«قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الحافظ شمس الدين أبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي بحق سنده فيه فسمعه محمود بن أبي القاسم بن بدران الدشتي وفتاي لؤلؤ الأرمني الجنس كتبه عبد الغفار التركي السيفي وذلك في يوم الأربعاء مستهل رمضان سنة إحدى وثلثين وستماية بجامع حلب»

اقرأ النصَّ الكامل لـكتاب القضاء في الفهرس ← · سريج بن يونس بن إبراهيم بن شعيب البلخي البغدادي

«قرأت جميع هذا الكتاب من أوله إلى آخره وهو ثلاثة أجزاء تصنيف أبي بكر الخطيب الحافظ. على شيخنا الإمام العالم الحافظ المتقن شمس الدين أبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي بحق سماعه فيه. فسمعه الشيخ الصالح أبو عبد الله محمد بن عين الدولة بن قرالاجين الكلوتاتي الحلبي والشيخ أبو محمد محمود بن أبي القاسم بن عبدان الكردي الدشتي ومعالي بن عبد الله البهسناوي وأخواي لأبوي عبد الله وعبد الحـ[ـليم] وصح ذلك في مجالس آخرها يوم الجمعة [...] ربيع الأول من سنة أربع وثلاثين وستمائة بحلب بجامعها المعمور وكتب عبد العزيز بن [عبد السلام] بن عبد الله بن أبي القاسم بن [محمد بن تيمية] الحراني حامدا الله تعالى»

«سمع علي هذا الكتاب وهو ثلاثة أجزاء بسماعي المنقول فيه بقراءة صاحبه الفقيه العالم بدر الدين أبي محمد عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الصمد ابن أبي جرادة الفقيه فخر الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي وعفيف الدين أبو الفضل جعفر بن أبي حامد بن سلمان الحلبي وأبو محمد عبد الله بن صدر الدين أبي القاسم عمر بن سعيد بن عبد الواحد بن بخمش وفتاه ياقوت بن عبد الله وعمر بن محمد بن أبي القاسم النجاد، وفتياي بلبان وأزبك ابنا عبد الله التركيان وسمع الجزء الأول والثاني حسب إمام الدين أبو حامد محمد بن أبي علي [الحسن] بن الإمام الخويي والشيخ سعد بن أحمد بن لامع المغربي وذلك في [...] يوم الأربعاء ثامن جمادى الآخر من سنة أربعين وستمائة بجامع [حلـ]ـب المحروسة وكتب يوسف بن خليل بن عبد الله فيه إصلاح حكاية يوسف وهو صحيح كتبه يوسف بن خليل بن عبد الله»

«سمعه سوى ما ألحق به على مخرجه الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الآدمي وهو تخريجه بقراءة الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم القرشي عز الدين عمر بن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علوان الأسدي وأبو المعالي محمد بن زين الدين محمد بن هبة الله بن النصيبي وأبو بكر بن عبد الخالق بن أبي بكر المؤذن والسماع بخطه وآخرون يوم [الأربعاء؟] خامس ذي القعدة سنة اثنتين وثلثين وستماية بجامع حلب»

«وسمعه من أبي القاسم عبد الله بن الحسين بن رواحة بسماعه من السلفي بقراءة أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري ومن خطه نقلت وصح ذلك يوم الإثنين ثامن عشر المحرم سنة أربع وأربعين وستـ[ـمئة] بجامع حلب وكتب عبد الله الحلبي»

اقرأ النصَّ الكامل لـالقناعة في الفهرس ← · ابن السني أحمد بن محمد بن إسحق بن إبراهيم الدينوري

«سمع جميع هذا الكتاب وهو كتاب أسباب النزول على الشيخ الإمام الحافظ سراج الدين شمس الإسلام أبي بكر محمد بن علي بن ياسر الأنصاري أدام الله أيامه بقراءة صاحب الكتاب الشيخ الإمام الأجل عفيف الدين جمال الأئمة أبي بكر عبد الواحد بن عبد المنعم بن يوسف بن حرب الشيخ أبو فراس حمد بن بركات الحراني والشيخ أبو الحجاج يوسف بن نصر بن عمر الموصلي وسمع الشيخ أبو الحسن علي بن محمد بن فارس بن قسام إلا مجلس واحد من العلامة وأجازه الشيخ وسمع عمر بن أبي بكر الفقيه الجميع إلا المجلس الأول وسمع المجلس الأخير علي بن حسان العرباني ويوسف بن عيسى الضرير ومودود بن إسماعيل والحكيم محمد بن [مسلم؟] الموصلي وسمع المجلس الأخير يعقوب بن عبد الملك بن يعقوب الخلخالي وسمع كاتب السماع أسعد بن عبد الرحمن وبعض الكتاب بقراءة صاحب الكتاب وبعضها بقراءة محمد بن عبد الملك بن أحمد بن أبي جرادة في مجالس آخرها يوم الأربعاء ثالث وعشرين شهر رمضان سنة اثنتين وستين وخمسماية وذلك بحلب في المسجد الجامع بها والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد»

اقرأ النصَّ الكامل لـأسباب النزول في الفهرس ← · علي بن أحمد الواحدي

«سمع جميع هذا الجزء الأول من اليشكريات وما بعده وهو الثاني على الشيخ الإمام العالم الحافظ شمس الدين أبي الحجاج يوسف بن خليل ابن عبد الله الدمشقي أثابه الله الجنة بسماعه من أبي محمد بن الصابوني بسماعه من أبي القاسم بن الحصين بسماعه من أبي محمد المقتدر بالله بسماعه من أبي العباس اليشكري المذكور بقراءة الإمام العالم العامل المفيد أبي العباس أحمد بن أبي الثناء محمود بن إبراهيم بن الجوهري الشيخ العارف الورع أبو الفداء إسماعيل بن سودكين بن عبد الله النوري وولده أبو الفتح أحمد والإمام أبو صالح عبيد الله بن أبي القاسم عمر بن عبد الرحيم ابن العجمي وأبو محمد عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الصمد بن أبي جرادة الحلبي وأبو بكر محمد بن محمد بن أحمد المرزبان الهكاري وسبط المسمع نصر الله بن أبي القاسم بن محمد الجزري وفتا المسمع أزبك بن عبد الله التركي وإبراهيم بن أحمد بن أبي الحسن المقدسي وأحمد بن أبي بكر بن عبد الملك الحراني والخازن أبو الفضل جعفر بن أبي حامد بن سلمان الحلبي وعبد الله ابن عمر بن سعيد بن [يحمش/ تحمش؟] الحلبي وهو في الخامسة وفتاه ياقوت بن عبد الله الأرمني وأيوب بن عمرو بن نصر الله الحمصي الأصل ثم الحلبي ومثبته الحسين بن محمد بن الحسين بن أسعد بن عبد الرحمن بن العجمي وولده أبو المعالي محمد المدعو يوسف وفتاه سنجر بن عبد الله الأرمني وصح وثبت في مجلس يوم الأربعاء الثاني من جمادى الآخرة من سنة ثمان وثلثين وستمية بحلب بالجامع المعمور والحمد لله وحده وصلوته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما»