'aziya madrasa، دمشق
تُنسب إليه ٢١ قراءةً موثَّقة في شهادات السماع — مجالسُ قُرئت فيها النصوصُ على الشيوخ وأُجيز سامعوها بروايتها.
٠١ الموضع
عن 'aziya madrasa، دمشق.
٠٢ قراءاتٌ موثَّقة
من نصِّ الشهادات — حرفياً.
«سمع جميع هذا الجزء وهو الخامس عشر من فوائد تمام الرازي على سيدنا الشيخ الإمام الأجل العالم الصدر الكبير جمال الدين شيخ الإسلام قاضي القضاة أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري الحرستاني أيده الله بإجازته من أبي محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي إن لم يكن سماعا عن أبي محمد الكتاني عن تمام بقراءة صاحبه الإمام الأجل الحافظ المفيد المتقن أبي طاهر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الأنصاري عرف بابن الأنماطي ولده أبو بكر محمد حاضر الفقيه أبو المعالي محمد بن جامعي بن باقي التميمي وولده أبو بكر محمد في الخامسة وإبراهيم بن أبي بكر بن عمر وميمون بن يحيى بن أبي بكر ومحمود بن محمد بن يوسف الجاجرمي وإسماعيل بن عمر بن إدريس القلنسي والشيخ أحمد بن رستم بن إيرانشاه وولداه مسبح ومقدس وأبو حامد محمد بن علي بن محمود الصابوني المحمودي وأبو الفضل محمد بن القاضي أبي نصر بن هبة الله الشيرازي وأبو محمد القاسم وأخوه أبو حامد حاضر ابنا علي بن القاسم الشافعي ومحمد بن أبي طالب بن أبي الكرم الموصلي وداود بن عمر بن يوسف خطيب بيت الآبار [في الأصل الأبر] وأبو الفتوح محمد بن المفضل بن محمود الأصبهاني وعلي بن الحسن بن حمزة الشافعي وإبراهيم بن يونس بن إبراهيم التونسي وعمر بن عتيق بن خريسان الكركي وعبد الله بن عبد الله الرومي وعمر بن علي بن أبي بكر والشريف عبد الرحمن بن عبد الله بن عطية بن علي الحسيني وعبد اللطيف وعبد الله ابنا أبي البركات الحسن بن محمد بن هبة الله الشافعي وعبد الرحمن بن إسماعيل بن عدي وسالم بن ثمال بن عنان العرضي وعبد الرحمن بن عبد الله التونسي وأبو الحرم مكي بن يوسف بن عبد الرحمن المصري المقرئ وعيسى بن علي الحكاك الموصلي ثم المدني وعلي بن عبد المنعم بن محمد بن أبي الطيب وأخوه أبو القاسم والأمين أبو المعالي محمد بن المسلم بن الحسن بن نصر بن الحموي وولده عبد الله وفتاهما أيتمر التركي ومثبت الأسماء أبو بكر عبد الله بن محمد بن علي الغزنوي الحنفي وإياز الرومي فتي أبي المعالي بن جامع وسمع النصف الثاني من الجزء أبو الفتح نصر الله بن أحمد بن محمد بن الحسن الشافعي وسمع من حديث [...] أبي هريرة إلى آخر الجزء أبو الفضائل يحيى بن الأمين أبي بكر بن عبد الوهاب الأنصاري وفتاه سنقر التركي وأجاز الشيخ لكل واحد منهم رواية جميع مسموعاته وتلفظ لهم بالإجازة وصح ذلك وثبت يوم الأحد مستهل ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وستماية بالمدرسة العزيزية بمدينة دمشق والحمد لله والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه والضرب على نصر بن أحمد بن محمد بن هبة الله صحيح بخط الكاتب»
«الحمد لله سمع هذا الجزء على شيخنا الإمام الحافظ العلامة شيخ الإسلام جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي بسماعه فيه أصلا من الشيخين فخر الدين ابن البخاري وشمس الدين ابن علان بإجازتهما من أبي سعد الصفار بسنده بقراءة كاتب السماع محمد بن سليمان بن عبد الله الجعبري ابنه عبد الله والشيخ الإمام المحدث شهاب الدين أحمد بن مظفر بن أبي محمد النابلسي والفقيه الإمام شمس الدين محمد بن محمد بن بلبان الجوزي والفقيه شمس الدين محمد بن محمد بن حسن المؤذن وابنه محمد وعبد الغني بن عمر بن حسن الجزري ويعقوب بن الشيخ الإمام بدر الدين عيسى بن إسماعيل الأقصرائي وابن أخيه محمد بن الشيخ الإمام عز الدين محمد ابن الأقصرائي الحنفي وصح ذلك وثبت في يوم الخميس الثالث عشر من شوال سنة أربع وثلثين وسبعمائة بالمدرسة العزية ظاهر دمشق المحروسة وأجاز الشيخ للجماعة»
«سمعها على الشيخ ناصر الدين محمد بن أزبك الخزنداري بسماعه من محمد بن عبد المؤمن بقراءة محمد بن عبد الله بن أحمد بن المحب وذا خطه تقي الدين موسى بن عبد الرحمن بن حسن ابن المخلص البعلبكي والشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن إسماعيل بواب العزية ومحمد بن أحمد بن أبي الحسن الخباز والحاج صدر بن عبد الله فتى سرية والحاج علي بن أحمد بن إسماعيل ابن الجولاني وسمع من قول القرطبي في قوله ﴿كما بدأكم تعودون﴾ ناصر الدين محمد بن إبراهيم بن علي من جماعة الأمير ناصر الدين بن فضل الله وجمال الدين عبد الله بن محمد بن قطلبك الششنكير إلى آخره وغيرهم يوم الثلاثاء ثامن عشري شوال سنة اثنتين وستين [وسبعمائة] بالعزية»
«وسمعها عليه بقراءة الشريف أبي المحاسن محمد بن علي بن حمزة الحسيني سيدي ووالدي قطب الدين حيدر ابن المرحوم زين الدين علي الدهقلي ثم الشيرازي وإسماعيل بن حيدر وذا خطه والموالي العظام عماد الدين عبد الكريم بن عبد اللطيف بن مذكور وأخوه إمام الدين عبد الرحمن ومجد الدين عبد الكريم بن أنس بن مالك وجلال الدين محمد بن [فراغ في الأصل] وحاجي بن أبي القاسم ومولى لهم جميعهم السيرافيين مولدا الفاليين مسكنا وأولاد القارئ أبي الطيب حمزة وأبي القاسم علي وآخرون كتب أسماءهم على الأصل وصح وثبت يوم الجمعة سابع جمادى الآخر[ة] سنة أربع وستين وسبعمائة بمنزل الشيخ بمدرسة العزية ظاهر دمشق والحمد لله»
«سمعته على الشيخ الجليل المسند المعمر المحدث الشيخ ناصر الدين محمد بن أزبك الخزنداري بحق سماعه من الشيخ الجليل المسند شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد المؤمن بن أبي الفتح الصوري بحق سماعه من ابن الكندي بسنده فيه فسمعه الشيخ العالم الفاضل عبد المؤمن بن جبرئيل بن عمر الكوراني مولدا والشيخ العالم الزاهد رضي الدين رمضان [فراغ في الأصل] والشيخ علي بن عبد الله وذلك بقراءتي عليه بمدرسة العزية ظاهر دمشق حرسها الله تعالى بمجلس واحد بتاريخ ثامن شهر من المحرم سنة أربع وستين وسبعمائة وأجاز لي ولهم المسمع المذكور ما يجوز له روايته قاله وكتبه أحمد بن يعقوب بن إسحاق بن خواجة حاجي الكرازي البهاري الهندي الحنفي سامحه الله بلطفه وعامله بكرمه و فضله آمین»
«شاهدت على ثبت شيخنا جمال الدين ابن الحموي ما معناه على الاختصار سمع الفقيه شرف الدين أبو محمد عبد الواحد وأبو العباس أحمد انبا حسام الدين أبي بكر سليمان الحموي جميع كتاب الموطأ لمالك بن أنس رواية يحيى بن بكير على القاضي الفقيه الأمام العالم جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري بسماعه جميع الكتاب سوى كتاب الأقضية والرهون على الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن منصور بن قبيس الغساني أنبأ والدي أبو العباس أحمد قال أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر قال أنبأ أبو يعقوب إسحق بن إبراهيم الأذرعي قال أنبأ أبو زكريا يحيى بن أيوب بن بادي العلاف ثنا يحيى بن بكير عن مالك بن أنس سوى كتاب البيوع بأسره فإن ابن أبي نصر قال ثنا أبو يعقوب الأذرعي ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج القطان بمصر ثنا يحيى بن بكير عن مالك وقال أبو العباس ابن قبيس وأنبأ بجميع كتاب الصلاة وكتاب الزكاة وكتاب الصيام والاعتكاف وليلة القدر وكتاب الجنائز وكتاب الجهاد أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر الميداني أنا أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة ثنا أبو علي الحسن بن الفرج الغزي ثنا يحيى بن بكير وكتاب الأقضية والرهون سمعاه عليه بحق سماعه من أبي الفتح نصر الله بن محمد بن عبد الغزي المصيصي من أوله إلى بقية باب جامع الأقضية ومنه إلى آخره إجارة إن لم يكن سماعا قال أنبأ أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي قال أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر الميماسي قال أنبأ أبو بكر محمد بن وصيف الغزي أول كتاب الأقضية إلى الرهون سماعا ومنه إلى آخره إجازة قال أنبأ أبو علي الحسن بن الفرج ثنا يحيى بن بكير عن مالك بقراءة الشريف صدر الدين أبي علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمد البكري مع جماعة أسماءهم على الأصل بخط عبد الجليل بن عبد الجبار الأبهري وهذا خطه وذلك في مجالس أخرها يوم الأحد ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ست وستمائة بمدرسة العزيزية بدمشق وتحته تصحيح المسمع صحيح ذلك كتبه عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري كتبه كما ذكر محمد بن أحمد بن محمد بن النجيب الشافعي عفا الله عنه حامدا مصليا مسلما»
اقرأ النصَّ الكامل لـموطأ الإمام مالك في الفهرس ← · مالك بن أنس
«سمع جميع هذا الجزء بقراءتي عليّ الموالي شهاب الدين محمد بن غازي بن إبراهيم العرضي وعماد الدين إسماعيل بن جبران بن إسماعيل الحمصي وشمس الدين عبد القدوس بن إبراهيم بن يحيى الشقراوي وولده عيسى وسمع من آخره من قوله محمد بن سعد عن أبيه الفقيه الإمام شهاب الدين أحمد بن الإمام العالم جمال الدين بن محمد بن شجاع الدين المقدم با[...] العزية إلى آخر الجزء وسمع من أوله إلى قوله محمد بن سعد عن أبيه برهان الدين إبراهيم بن تاج الدين عبد الرحمن بن عبد السلام الحنفي الأنصاري وأجزتهم بسماعي لهذا الجزء من الشيخين [في الأصل الشيخان] نبأ والهمداني كما [ثبت] أوله بسندهما وصح ذلك في السادس والعشرين من جمادى الأولى سنة تسع وسبعين وستمائة بالمدرسة العزية على الشرف ظاهر دمشق المحروسة عمرها الله تعالى بذكره وكتب علي بن بلبان في [تاريخه؟]»
اقرأ النصَّ الكامل لـمسند سعد بن أبي وقاص في الفهرس ← · أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي
«قرأت جميع هذا الجزء على صاحبه الشيخ الإمام العالم شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد المنعم بن عمار بن هامل الحراني أثابه الله فسمعه الشيخ الإمام العالم الأوحد برهان الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن سفيان الترمذي، والفقيه عفيف الدين أبو الفضل بن رضوان بن يوسف الدمشقي والشيخ الفقيه معين الدين إبراهيم بن محمود بن يوسف البوازيجي، والفقيه شهاب الدين بن غازي بن إبراهيم العرضي والشيخ عبد الله بن حسن بن عبد العزيز السُّلَمي، وإبراهيم بن التاج عبد الرحمن بن عبد السلام السامري، وذلك بالمدرسة العزية ظاهر دمشق حرسها الله كتبه موسى بن إبراهيم بن يحيى في العشر الأخير من جمادى الأخير من سنة ثلاث وستين وستمائة والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم.»
«سمع جميع هذا الجزء وهو الثاني من الإلاهيات تأليف أبي القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي المحدث رحمه الله من لفظي، وعلى الشيخ الإمام العالم الفاضل شمس الدين جمال الإسلام أبي طالب محمد بن عبد الله بن صابر السلمي، أثابه الله الجنة وإيانا، بسماعنا فيه من القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري رحمه الله، بإجازته من مؤلفه رحمه الله وإيانا، المشايخ الفقهاء: تقي الدين أبو منصور المظفر بن محمود بن أبي القاسم، وربيبه أحمد بن نصر بن مرا، وعفيف الدين أبو الحسن علي بن هلال بن علي، ورشيد الدين أبو إسحق إبراهيم بن حرمي بن سالم الدمشقيون، ورضي الدين أبو سليمان داود بن نُمير بن رافع من أهل الغوطة، وشمس الدين محمد بن دَغفَل بن غالي المزي، ونجم الدين أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل الحلبي، وعلاء الدين علي بن أبي بكر بن علي بن التكريتي ثم البغدادي، الحنفيون، وذلك يوم الاثنين حادي عشري شعبان سنة ثلاث وعشرين وست مئة بالمدرسة العزية شمالي الميدان الأخضر ظاهر دمشق غفر الله لواقفها وأثابه. وكتب خالد بن يوسف بن سعد النابلسي، غفر الله له ولوالديه وللمسلمين وصلى الله على محمد وآله.»
«سمع جميع هذا الجزء من لفظي وعلى الشيخ الإمام العالم الفاضل الزاهد العارف شمس الدين جمال الإسلام أبي طالب محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر السلمي أثابه الله الجنة وإيانا، بسماعنا له من القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري، بإجازته من مؤلفه رحمهما الله، المشايخ الفقهاء: تقي الدين أبو منصور المظفر بن محمود بن أبي القاسم إمام المدرسة، وربيبه أحمد بن نصر بن مرا، وضياء الدين أبو عبد الله عثمان بن محمد بن أبي العباس الرازي، وعفيف الدين أبو الحسن علي بن هلال بن علي الدمشقي، ورضي الدين داود بن نُمير بن رافع من أهل الغوطة، ونجم الدين عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل الحلبي، الحنفيون، وذلك يوم الخميس سابع عشر شعبان سنة ثلاث وعشرين وست مئة بالمدرسة العزية غفر الله لواقفها ظاهر دمشق شمالي الميدان الأخضر. والحمدلله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، وكتب خالد بن يوسف بن سعد النابلسي، غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين.»
«سمع جميع هذا الجزء من لفظي، وعلى الشيخ العالم الأصيل الثقة شمس الدين مرتضى المشايخ أبي طالب محمد بن عبد الله بن صابر السلمي، أثابه الله الجنة وإيانا، بسماعنا من شيخنا القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري رحمه الله، بإجازته من جامعه الشيخ أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي رحمه الله تعالى، الأشياخ الفقهاء: رضي الدين أبو سليمان داود بن نُمير بن رافع من أهل الغوطة، ونجم الدين أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل الحلبي، وشمس الدين محمد بن دَغفَل بن غالي المزي، وعلاء الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن علي التكريتي، الحنفيون، وسمع من موضع اسمه إلى آخره وهو خمس ورقات عفيف الدين علي بن هلال بن علي الدمشقي الحنفي، وذلك يوم الخميس رابع عشري شعبان من سنة ثلاث وعشرين وست مائة بالمدرسة العزية بالشرف الشمالي ظاهر دمشق وكتب خالد بن يوسف بن سعد النابلسي الشافعي، غفر الله له ولوالديه ولواقف المدرسة لجميع المسلمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه. أعدت لعفيف الدين علي بن هلال ما فاته من هذا الجزء وسمع أيضاً جميعه تقي الدين مظفر بن محمود بن أبي القاسم إمام المدرسة، والضياء عثمان بن محمد بن أبي العباس الرازي وكتب خالد بن يوسف.»
«سمع جميع هذا الجزء من لفظي، وعلى الشيخ الإمام العالم العارف شمس الدين أبي طالب محمد بن عبد الله بن صابر السلمي، أثابه الله الجنة وإيانا، بسماعنا فيه من القاضي أبي القاسم الأنصاري رحمه الله، بإجازته من مخرجه رحمه الله، المشايخ الفقهاء: تقي الدين أبو منصور المظفر بن محمود بن أبي القاسم، وعفيف الدين علي بن هلال بن علي، ورضي الدين داود بن نُمير بن رافع، وشمس الدين محمد بن دَغفَل بن غالي، وعلاء الدين علي بن أبي بكر بن علي بن التكريتي، وضياء الدين أبو عبد الله عثمان بن محمد بن أبي العباس الرازي، ومحمود بن حيدر بن جاقر المؤذن، الحنفيون، وذلك يوم الاثنين ثامن عشري شعبان سنة ثلاث وعشرين وست مئة بالمدرسة العزية ظاهر دمشق وكتب خالد بن يوسف بن سعد النابلسي عفا الله عنه وصلى الله على محمد وآله وصحبه.»
«سمع جميع هذا الجزء من لفظي، وعلى الشيخ الإمام العالم العارف شمس الدين أبي طالب محمد بن عبد الله بن صابر السلمي، أثابه الله الجنة وإيانا، بحق سماعنا من القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري رحمه الله، بإجازته من مخرجه الشيخ أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي رحمه الله، فسمعه الفقهاء: تقي الدين أبو منصور المظفر بن محمود بن أبي القاسم إمام المدرسة، وربيبه أحمد بن نصر بن مرا، وعفيف الدين أبو الحسن علي بن هلال بن علي، وضياء الدين أبو عبد الله عثمان بن محمد بن أبي العباس الرازي، ورضي الدين داود بن نُمير بن رافع من أهل الغوطة، ونجم الدين أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل الحلبي، وشرف الدين محمد بن حسن بن علي بن الخابوري، والعلاء علي بن أبي بكر بن علي أبو الحسن التكريتي، والزين ومحمود بن حيد بن جاقر الحمصي المؤذن، الحنفيون، وذلك يوم الخميس غرة شهر رمضان المعظم من سنة ثلاث وعشرين وست مئة بالمدرسة العزية غفر الله لواقفها بالشرف الشمالي ظاهر دمشق وكتب خالد بن يوسف بن سعد النابلسي غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين والحمدلله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله.»
«سمع جميع هذا الجزء وهو السادس من لفظي، وعلى الشيخ الإمام العارف شمس الدين مرتضى المشايخ أبي طالب محمد بن عبد الله بن صابر السلمي، أثابه الله الجنة وإيانا، بسماعنا فيه من شيخنا القاضي أبي القاسم بن الحرستاني رحمه الله، بإجازته من أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي مخرجه رحمه الله، المشايخ الفقهاء: تقي الدين المظفر بن محمود بن أبي القاسم، وربيبه أحمد بن نصر بن مرا، ورضي الدين أبو سليمان داود بن نُمير بن رافع من أهل الغوطة، ورشيد الدين إبراهيم بن حرمي بن سالم، وعفيف الدين علي بن هلال بن علي الدمشقيون، وضياء الدين عثمان بن محمد بن أبي العباس الرازي، ونجم الدين عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل الحلبي، وشرف الدين محمد بن حسن بن علي الخابوري، وشمس الدين محمد بن دغفل بن غالي المزي، وزين الدين محمود بن حيدر بن جاقر الحمصي المؤذن، وذلك يوم الاثنين خامس شهر رمضان من سنة ثلاث وعشرين وست مئة بالمدرسة العزية ظاهر دمشق. وكتب خالد بن يوسف النابلسي غفر الله له ولوالديه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلامه.»
«سمع جميع هذا الجزء من لفظي، وعلى الشيخ العالم العارف شمس الدين مرتضى المشايخ أبي طالب محمد بن عبد الله بن صابر السلمي، أثابه الله الجنة وإيانا، بسماعنا من القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري رحمه الله، بإجازته من مخرجه، المشايخ الفقهاء تقي الدين المظفر بن محمود بن أبي القاسم، وربيبه أحمد بن نصر ابن مرا، وعفيف الدين أبو الحسن علي بن هلال بن علي، ورشيد الدين إبراهيم بن حرمي بن سالم، ورضي الدين داود بن نُمير بن رافع الدمشقيون، وضياء الدين عثمان بن محمد بن أبي العباس الرازي، والزين محمود بن حيدر بن جاقر الحمصي المؤذن، يوم الخميس ثامن رمضان سنة ثلاث وعشرين وست مئة بالمدرسة العزية ظاهر دمشق. وكتب خالد بن يوسف بن سعد النابلسي عفا الله عنه.»
«سمع جميع هذا الجزء من لفظي، وعلى سيدنا الشيخ الإمام العالم العارف شمس الدين أبي طالب محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر السلمي، أثابه الله الجنة وإيانا، بسماعنا فيه من شيخنا القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد رحمه الله، بإجازته من أبي القاسم الشحامي زاهر بن طاهر مخرجه، رحمه الله، المشايخ الفقهاء: تقي الدين المظفر بن محمود بن أبي القاسم إمام المدرسة، وربيبه أحمد بن نصر بن مرا، وعفيف الدين علي بن هلال بن علي، ورشيد الدين إبراهيم بن حرمي بن سالم، ورضي الدين داود بن نُمير بن رافع الدمشقيون، وشرف الدين محمد بن حسن بن علي الخابوري، وضياء الدين عثمان بن محمد بن أبي العباس الرازي، وشمس الدين محمد بن دغفل بن غالي المزي، وبرهان الدين أبو بكر بن أحمد بن محمد السمرقندي، وزين الدين محمود بن حيدر بن جاقر المؤذن الحنفيون، وذلك يوم الاثنين ثاني عشر شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وست مئة بالمدرسة العزية غفر الله لواقفها شمالي الميدان الأخضر ظاهر دمشق. والحمدلله رب العالمين، وكتب خالد بن يوسف بن سعد النابلسي عفا الله عنه. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه.»
«سمع جميع هذا الجزء من لفظي، ومن الشيخ العالم الثقة شمس الدين أبي طالب محمد بن عبد الله بن صابر السلمي، أثابه الله وإيانا، بسماعنا من شيخنا القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري، بإجازته من مخرجه الشيخ أبي القاسم الشحامي زاهر بن طاهر، رحمهم الله، المشايخ الفقهاء: وعفيف الدين علي بن هلال بن علي، وتقي الدين المظفر بن محمود بن أبي القاسم، وربيبه أحمد بن نصر بن مرا، ورشيد الدين إبراهيم بن حرمي بن سالم، ورضي الدين داود بن نُمير بن رافع، وشمس الدين محمد بن دغفل بن غالي الدمشقيون، وضياء الدين عثمان بن محمد بن أبي العباس الرازي، وبرهان الدين أبو بكر بن أحمد بن محمد السمرقندي، وزين الدين محمود بن حيدر بن جاقر الحمصي المؤذن، وعلاء الدين علي بن أبي بكر بن علي التكريتي، وشرف الدين محمد بن حسن بن علي الخابوري، وذلك يوم الخميس خامس عشر شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وست مئة بالمدرسة العزية ظاهر دمشق، وكتب خالد بن يوسف بن سعد النابلسي الشافعي عفا الله عنه. والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه.»
«سمع جميع هذا الجزء من لفظي، ومن الشيخ العالم الفاضل العارف شمس الدين أبي طالب محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر السلمي، أثابه الله الجنة وإيانا برحمته، بسماعنا فيه من شيخنا القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري، بإجازته من زاهر بن طاهر، المشايخ الفقهاء: تقي الدين أبو منصور المظفر بن محمود بن أبي القاسم، وربيبه أحمد بن نصر بن مرا، ورشيد الدين أبو إسحق إبراهيم بن حرمي بن سالم، وعفيف الدين أبو الحسن علي بن هلال بن علي، ورضي الدين أبو سليمان داود بن نُمير بن رافع، وشمس الدين محمد بن دغفل بن غالي الدمشقيون، وضياء الدين أبو عبد الله عثمان بن محمد بن أبي العباس الرازي، وبرهان الدين أبو بكر بن أحمد بن محمد السمرقندي الصوفي، وعلاء الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن علي التكريتي، وزين الدين أبو الثناء محمود بن حيد بن جاقر الحمصي المؤذن، وشرف الدين أبو عبد الله محمد بن حسن بن علي الخابوري، وذلك يوم الاثنين تاسع عشر شهر رمضان من سنة ثلاث وعشرين وست مئة بالمدرسة العزية شمالي الميدان الأخضر ظاهر دمشق. وكتب خالد بن يوسف بن سعد النابلسي الشافعي عفا الله عنه والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد [وآله].»
«الحمد لله سمع هذه المجالس الثلاثة على شيخنا الإمام الحافظ العلامة شيخ الإسلام جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي أمتع الله بحياته بسماعه من الشيخ سيف الدين أبي محمد عبد الرحمن بن محفوظ بن هلال الرسعني بسماعه من الإمام فخر الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني بحران بسماعه من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان بن البطي بسنده أوله بقراءة كاتب السماع محمد بن سليمان بن عبد الله الجعبري ابنه عبد الله والشيخ الإمام المحدث شهاب الدين أحمد بن المظفر بن أبي محمد النابلسي والفقيه شمس الدين محمد بن محمد بن حسن المؤذن بالعزية وابنه محمد ويعقوب بن الشيخ الإمام بدر الدين علي بن إسماعيل الأقصرائي وابن أخيه محمد بن الشيخ الإمام عز الدين محمد وبهادر بن عبد الله البعادي فتى جلال الدين ابن الأقصرائي وسمع منه المجلسين الثاني والثالث علي بن شمس الدين محمد المؤذن المذكور حاضرا في الرابعة وسمع المجلس الثاني فقط شمس الدين محمد بن محمد بن بلبان الجوزي إمام الجوزية وصح ذلك وثبت في ثلثة مجالس آخرها يوم الخميس الثاني عشر من شهر رمضان سنة ست وثلثين وسبعماية بالعزية ظاهر دمشق المحروسة وأجاز الشيخ للجماعة جميع ما يجوز له روايته»
«سمع جميع هذا الجزء عليَّ من لفظي بروايتي له عن المخرج له عبد الحق الشيخ الإمام عفيف الدين أبو الفضل بن رضوان بن يوسف الشافعي ومعين الدين إبراهيم بن محمود بن يوسف البوازيجي والشيخ الإمام برهان الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن شعبان الترمذي ومحمد ابن غازي بن إبراهيم العرضي وبرهان الدين إبراهيم بن تاج الدين عبد الرحمن ابن عبد السلام الأنصاري وأبو محمد ظافر بن أبي القاسم بن يوسف ابن سعد النابلسي وذلك يوم الخميس في العشر الأواخر من صفر سنة أربع وستين وستماية وكتب المسمع محمد بن عبد المنعم ابن عمار بن هامل وكان السماع بالمدرسة العزية بالشرف الأعلى»
اقرأ النصَّ الكامل لـسلوك طريق السلف في الفهرس ← · محمد بن يوسف بن محمد البرزالي
«قرأت هذا الجزء وهو تنزيل القرآن وترتيبه على الشيخ الإمام المحدث الثقة الحافظ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن المظفر بن أبي محمد بن النابلسي بسماعه فيه من ابن القواس بسنده أوله فسمعه أخي أحمد وفخر الدين أحمد بن الشيخ بدر الدين عيسى ابن الأقصرائي والسيد الشريف عز الدين إسحق بن هارون العباسي وابنه [عدنان؟] ومحمد بن بدر الدين بن أبي العز الحنفي وآخرون في يوم الخميس سلخ جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين [وسبعمية] بالعزية وكتب محمد بن موسى بن سند بن تميم»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر المُرخَّص (CC-BY)، لا مولّدة — عُد إلى المخطوطة للتحقق.
٠٣ مواضعُ أخرى
مواضعُ قراءةٍ أخرى.
-
الجامع الأموي، دمشق
· ٥٩٦ قراءة موثَّقة
-
الجامع المظفري، دمشق (الصالحية)
· ١٥٦ قراءة موثَّقة
-
سفح قاسيون، دمشق
· ١٥٦ قراءة موثَّقة
-
المدرسة الضيائية، دمشق (الصالحية)
· ١٥١ قراءة موثَّقة
-
دار الحديث الأشرفية، دمشق
· ٩٢ قراءة موثَّقة
-
nuriya madrasa، دمشق
· ٧٨ قراءة موثَّقة
-
haram al sharif، مكة المكرمة
· ٤٦ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al kamiliya، القاهرة
· ٢٩ قراءة موثَّقة
-
salihiya quarter، دمشق
· ٢٨ قراءة موثَّقة
-
al salihyia madrasa، القاهرة
· ٢٧ قراءة موثَّقة
-
umariya madrasa، دمشق
· ٢٧ قراءة موثَّقة
-
mujahidiya madrasa، دمشق
· ٢٦ قراءة موثَّقة
-
zahiriya madrasa، القاهرة
· ٢٢ قراءة موثَّقة
-
al aqsa mosque، بيت المقدس
· ٢١ قراءة موثَّقة
-
al a'tiq mosque، القاهرة
· ١٧ قراءة موثَّقة
-
al azhar mosque، القاهرة
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
al mizza، دمشق
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
dayr al salihiyin، دمشق
· ١٤ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al muzafariya، mossul
· ١٣ قراءة موثَّقة
-
misr، القاهرة
· ١٣ قراءة موثَّقة
-
khatuniya madrasa، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
sahibiya madrasa، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
الجامع الأموي، دمشق
· ١٢ قراءة موثَّقة
-
al sharfiya madrasa، حلب
· ١١ قراءة موثَّقة
-
thagar damiat، damietta
· ١١ قراءة موثَّقة
-
bab al azj، بغداد
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
hanabila mosque، baalbek
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
qasr mosque، بغداد
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
ribad nasiri، دمشق
· ١٠ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al sadriya، دمشق
· ٩ قراءة موثَّقة
-
harran mosque، harran
· ٩ قراءة موثَّقة
-
karkh، بغداد
· ٩ قراءة موثَّقة
-
qaysariya، دمشق
· ٩ قراءة موثَّقة
-
aziziya madrasa، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
bab al maratib، بغداد
· ٨ قراءة موثَّقة
-
khanaqah simisatiya، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
turbat salih، دمشق
· ٨ قراءة موثَّقة
-
adiliya madrasa، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al aqmar mosque، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al qaboun، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
hanbaliya madrasa، دمشق
· ٧ قراءة موثَّقة
-
qala't al jabl، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
ribat said al su'ada، القاهرة
· ٧ قراءة موثَّقة
-
al fakhriya madrasa، القاهرة
· ٦ قراءة موثَّقة
-
citadel، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al salihiya، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
harat al ruwm، القاهرة
· ٦ قراءة موثَّقة
-
mustansiriya madrasa، بغداد
· ٦ قراءة موثَّقة
-
qalijiya madrasa، دمشق
· ٦ قراءة موثَّقة
-
al qarafa، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al najibiya، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
hafiziya madrasa، alexandria
· ٥ قراءة موثَّقة
-
jawziya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
mansur mosque، بغداد
· ٥ قراءة موثَّقة
-
murshidiya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
nasiriya khaniqa، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
ribat al bayan، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
sadriya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
salihiya quarter، القاهرة
· ٥ قراءة موثَّقة
-
saqba mosque، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
taqwiya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
turbat sarimiya، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
zahariya madrasa، دمشق
· ٥ قراءة موثَّقة
-
'uthman mosque، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al 'aqayba، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al hakim mosque، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
al maytur، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al 'alima، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
dar al qaz، بغداد
· ٤ قراءة موثَّقة
-
kamiliya madrasa، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
madrasa al zimamiya، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
mu'tamid mosque، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
nayrab، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribad al askaf، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribat al najib، بغداد
· ٤ قراءة موثَّقة
-
ribat khatun، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
riwahiya madrasa، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
saqba village، دمشق
· ٤ قراءة موثَّقة
-
turba al nasiriya، القاهرة
· ٤ قراءة موثَّقة
-
'amud mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al fiyala mosque، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al jawdariya mosque، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al ma'muniya، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al nasiri mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
al saqatiayn، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
atiq mosque، isfahan
· ٣ قراءة موثَّقة
-
bakjuri village، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
bustan al najib، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al battikh، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al fadiliya، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al muzaffari، irbil
· ٣ قراءة موثَّقة
-
darb ghiyar، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
hijr al dhahab، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ibn manja madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
izz mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
jubar village، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
khanaqah tawawisiya، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
kishk madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
lahya house، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
mahalat qarahu zafar، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
muzzafar mosque، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
nizamiya madrasa، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qabat mosque، حلب
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qasr bashtak، القاهرة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
qubalat al riqahiya، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ribat al athir، mossul
· ٣ قراءة موثَّقة
-
ribat shaykh al shuyukh، بغداد
· ٣ قراءة موثَّقة
-
salahiya madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
salim mosque، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
suq al 'ala mosque، حماة
· ٣ قراءة موثَّقة
-
tarkhaniya madrasa، دمشق
· ٣ قراءة موثَّقة
-
Mina، مكة المكرمة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
abu farwa mosque، tyre
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al bahayiya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al buzaba mosque، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al gharbi mosque، نابلس
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al husayniya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al jiyya، mossul
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al marj، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al sayfiya madrasa، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al zafiri mosque، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
al zawiyat al jamaliya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
atabekiya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bab al silsila، بيت المقدس
· ٢ قراءة موثَّقة
-
barakat al fil، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bata'ih mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bustan al mazza، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
bustan lahya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
damamin madrasa، alexandria
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al hadith al nafisiya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al khilafa، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
dar al qusiyya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb 'ajam، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al akfaniyin، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al labban، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb al suluhi، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
darb dawwab، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
fisqar mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
hanut musmi'، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
harim al tahiri، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
hirdan mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
homs mosque، hims
· ٢ قراءة موثَّقة
-
jandal village، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
kafrbatna، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khalifiya mosque، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan al sultan، حلب
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan masrur، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khan sarim، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khanaqah andalusiya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
khanqah said، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
madrasat najib، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
maktab al khabbaz، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
manara mosque، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
mashhad al husayn، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
nahr al qala'in، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
prophet mosque، المدينة المنورة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qat'iyat al 'ajam، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qaymariyya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
qirisinqariya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
rawda mosque، sana'a
· ٢ قراءة موثَّقة
-
ribat qalanisi، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
rukniya madrasa، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
salihiya khaniqa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
sarkhad castle، al suwayda'
· ٢ قراءة موثَّقة
-
shadhbakh، nishapur
· ٢ قراءة موثَّقة
-
sikkat al rabi'، بغداد
· ٢ قراءة موثَّقة
-
suywifiya madrasa، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
tankaz mosque، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
turbat hali، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
turbat salihiyya، دمشق
· ٢ قراءة موثَّقة
-
tusi mosque، mossul
· ٢ قراءة موثَّقة
-
zawiyat al halawi، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
zawiyat al nu'maniya، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
-
ziqaq al nawaqil، القاهرة
· ٢ قراءة موثَّقة
٠٤ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.