تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي

«أهل الجوع في الدنيا، هما لذين يقبض الله أرواحهم، وهم الذين إذا غابوا لم يفتقدوا، وإن شهدوا لم يعرفوا، أخفياء في الدنيا، معروفون في السماء، إذا رآهم الجاهل ظن بهم سقما، وما بهم سقم إلا الخوف من الله، يستظلون يوم القيامة، يوم لا ظل إلا ظله. هذا حديث غريب. وإسحاق بن سعيد، قال أبو حاتم: مجهول، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال الذهبي: ضعفوه. ورواية مكحول أخرجها أبو داود والترمذي، ويقال إنها مرسلة …»

«وَحُبُّ عَلِيٍّ ثُمَّ ذِكرُ إِنابَةٍ … وَأَمرٌ وَنَهيٌ وَالدُعاءُ لِسُبُلِهِ وَمَن أَوَّل الأَنعامِ يَقرَأُ غَداتِهِ … وَمُستَغفِرُ الأَسحارِ يا طيبَ فِعلِهِ وَبَرٌّ وَتَركٌ النّمِّ وَالحَسَد الَّذي … يَشينُ الفَتى فَاِشكُر لِجامِعِ شَملِهِ ‌ ‌ثم تتبعت لأجد سبعة أخرى، فتكمل سبعين وبالسند الماضي إلى الإمام أحمد: عن عتبة بن عبد السلمى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القتلى ثلاثة: رجل مؤمن …»

«أخرجه أبو نعيم في الحلية بلفظ: شافعين ومشفعين وله شاهد: أخرج الطبراني في الكبير بسند رجاله ثقات عن ابن عمر أن رجلا من الأنصار - كان له ابن - يروح معه، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم. أتحبه؟ فقال: يا نبي الله، نعم، فأحبك الله كما أحبه. فقال: إن الله أشد لي حبا منك له. فلم يلبث أن مات. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أما ترضى أن يكون ابنك مع ابني إبراهيم، يلاعبه تحت ظل العرش. قال: بلى …»