الاقتراح في أصول النحو وجدله عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي

«ومن القواعد المشتهرة قولهم: البدل والمبدل منه، والعوض والمعوض عنه، لايجتمعان. ومن المهم الفرق بين البدل والعوض. قال أبو حيان في تذكرته: " البدل لغة: العوض، ويفترقان في الاصطلاح فالبدل أحد التوابع، يجتمع مع المبدل منه، وبدل الحرف من غيره لا يجتمعان أصلا، ولا يكون إلا في موضع المبدل منه. والعوض لا يكون في موضعه، وربما اجتمعا ضرورة. وربما استعملوا العوض مرادفا للبدل في الاصطلاح " …»

«واحدة فأخلق الأمر به أن تكون قبيلته تواضعت في ذلك المعنى على تينك اللفظتين لأن العرب قد تفعل ذلك للحاجة إليها في أوزان أشعارها وسعة تصرف أقوالها. ويجوز أن تكون لغته في الأصل إحداهما ثم إنه استفاد الأخرى من قبيلة أخرى وطال بها عهده وكثر استعماله لها فلحقت لطول المدة وكثرة الاستعمال بلغته الأولى …»

«وأيضا فقد ثبت عنهم التعليل في مواضع نقلت عنهم كما سيأتي. الثانية في أقسام العلل قال أبو عبد الله الحسين بن موسى الدينوري الجليس في كتابه ثمار الصناعة: "اعتلالات النحويين صنفان: علة تطرد على كلام العرب وتنساق إلى قانون لغتهم وعلة تظهر حكمتهم وتكشف عن صحة أغراضهم ومقاصدهم في موضوعاتهم …»