الإتباع (مطبوع مع الإتباع والمزاوجة لابن فارس) عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي

«ذكر أَمْثِلَة من الِاتِّبَاع قَالَ ابْن دُرَيْد فِي الجمهرة: " بَاب جمهرة من الِاتِّبَاع " يُقَال: هَذَا جَائِع نائع، والنائع: التمايل: المتمايل، قَالَ: (متأود مثل الْقَضِيب النائع … ) وعطشان نطشان، من قَوْلهم: مَا بِهِ نطيش أَي حَرَكَة، وَحسن بسن، قَالَ ابْن دُرَيْد: سَأَلت أَبَا حَاتِم عَن بسن، فَقَالَ: لَا أَدْرِي مَا هُوَ. ومليح قزيح، من القزح، وَهُوَ: الأبزار …»

«وَفِي الجمهرة أَيْضا: يَقُولُونَ: شغب جغب، وجغب اتِّبَاع لَا يفرد، ولحمه حظا بظا، إِذا كَانَ كثيرا، وَلَا يفرد بظا، هَكَذَا يَقُوله الْأَصْمَعِي، وَوَقع فلَان فِي حيص بيص وَفِي حِيص بِيص، وَلَا يفرد، إِذا وَقع فِي ضيق أَو فِيمَا لَا يتَخَلَّص مِنْهُ، وجئ بِهِ من حوث بوث (بِتَثْلِيث حَرَكَة الثَّاء) أى من حَيْثُ كَانَ، وَجَاء فلَان بحوث وبوث، أى بالشَّيْء الْكثير، وَيَوْم عك أك، وعكيك أكيك: شَدِيد …»

«كظ لظ، أَي عسر متشدد، وَمَكَان بلقع سلقع، وبلاقع سلاقع، وَهِي: الْأَرَاضِي القفار الَّتِي لَا شَيْء بهَا، قيل: هُوَ سلقع اتِّبَاع لبلقع لَا يفرد، وَقيل: هُوَ الْمَكَان الْحزن، وضائع سائع، وَرجل مضياع مسياع لِلْمَالِ، ومضيع مسيع، وناقة مسياع مرياع تذْهب فِي المرعى وَترجع بِنَفسِهَا، وشفة باثعة كاثعة، أَي ممتلئة محمرة من الدَّم، وَرجل حطىء نطئ: رذل …»