طرائف في العربية عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

«تَنُّور علاقة التنور بالنار لا تخفى، وقد روي بسند ضعيف عن علي ــ رضي الله عنه ــ أنه فسر التنور في قصة نوحٍ ــ عليه السلام ــ: بتنوير الصبح. وهذا على ضَعْفِه يجعل للتنور علاقة بالنور. والنار والنور من مادة واحدة هي مادة «ن ور» والتاء من حروف الزيادة، والزيادة بالتضعيف فاشية في العربية، لكن صيغة «تَفُّعْل» مفقودة في اللغة. لهذا صار الجمهور إلى أن التاء أصلية وأن الواو زائدة، وأنه من مادة»

«الوجه الثاني: أن يقع النفي بعد الفِعل وهذا قد يقع في «قارب»، مثل: «قارب التلميذُ أن لا ينجح» وهذا يُفْهم إثبات النجاح وهو جارٍ على القياس. ألا ترى أنه بمعنى قولك: «قارب التلميذُ أن يخيب»؛ فكما أفهم قولُك: «قارب أن ينجح» نَفْيَ النجاح فكذلك أفهم «قارب أن يخيب» نفي الخيبة، وذلك إثباتٌ للنجاح …»

«فأجابه الشهاب: وأبى أكثرهم هذا، وأصروا على أن «ما كاد ينجح» مثل «ما قارب ينجح» يفهم نفي النجاح نفيًا مؤكدًا. وأجابوا عن قوله تعالى: {فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} [البقرة: 71]: أنهما كلامان، لكنَّ حالَ القوم في وقتين مختلفين، ففي الوقت الأول لم يقاربوا الفعل فضلاً عن أن يفعلوا.»