مختصر متن الكافي في العروض والقوافي عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «مختصر متن الكافي في العروض والقوافي» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«قال المعلمي: "في النقل (تهدهد) ويرده السياق، والحمامة يطلق على الذكر والأنثى" اهـ. وفي (ص 201) هامش قال كرنكو: "كتب في الأصل فوق القاف (معًا) " اهـ. قال المعلمي: "يعني أنه يصح النصب والجر وكذا حال نظائره الآتية لكن الرواية الجرُّ، بدليل قوله فيما يأتي: (وذيل)، (ومعتمد) "اهـ …»
«قال كرنكو: "بالأصل: (بالقوم) " اهـ. قال المعلمي: "وشكل في النقل بكسرة واحدة تحت الميم وكذا في التفسير، وفي شواهد المغني (ص 219): "يالقوم" فإن صح فهو بالتنوين، وفي الخزانة (2/ 153) وشواهد العيني (2/ 157): "يالقومي" وهو واضح" اهـ. وفي (ص 470) هامش عند قول كعب بن زهير: بجس الندامى تترك اللب زانيا قال المعلمي: "لا يخفى على الناقد نزول هذه القافية عن درجة كعب، فالصواب ــ إن شاء الله تعالى ــ: تترك …»
«قال في لفظ الجلالة: "شكل في النقل بكسر الهاء، فإن صح فهو مما شذَّ من إبقاء عمل الجار بعد حذفه" اهـ. وفي (ص 719) هامش عند قول كرنكو: والهاجن ههنا الخالص اللون مثل الهجين اهـ. قال: "أقول: لم أجد الهاجن بمعنى الخالص اللون" اهـ. وفي (ص 744) هامش عند قول الكميت: يبحث التُّرب عن كوارع في المشـ …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في language/العروض والقوافي
-
أهدى سبيل إلى علمَي الخليل
محمود مصطفى
-
العيون الغامزة على خبايا الرامزة
محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد المخزومي القرشي بدر الدين المعروف بالدماميني وبابن الدماميني
-
القسطاس في علم العروض
محمود بن عمر بن أحمد الزمخشري
-
القوافي
أبو الحسن المجاشعي بالولاء البلخي ثم البصري المعروف بالأخفش الأوسط
-
القوافي
أبو يعلي عبد الباقي بن أبي الحصين عبد الله بن المحسن التنوخي
-
علم العروض والقافية
عبد العزيز عتيق
-
كتاب العروض
أبو الفتح عثمان بن جني
-
مناظرة أدبية بين المعلمي والشاعر الأديب علي بن محمد السنوسي
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.