مناظرة أدبية بين المعلمي والشاعر الأديب علي بن محمد السنوسي عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

«الرابع من الأقسام أنواعها تسعٌ: ستة مطلقةٌ مُجرَّدةٌ مَوْصولةٌ باللِّينِ أو بالهاء، ومَرْدوفةٌ موصولةٌ باللِّين أو بالهاء، ومُؤَسَّسةٌ موصولة باللِّين أو بالهاءِ، وثلاثةٌ مقيَّدة: مجرَّدةٌ ومردوفة ومؤسسة. وتنقسم القافية إلى خمسة أقسام ذُكرتْ في قوله: حَصْرُ القوافي في حدودٍ خمسةٍ … فاحفظ على الترتيبِ ما أنا واصفُ مُتَكاوِسٌ مُتراكبٌ مُتَدارِكٌ …»

«قال المعلمي: "والأولى في تصحيحه أن يكون ــ يهل ــ بالبناء للمفعول ــ كما مرَّ ــ" اهـ. وفي (ص 409) هامش عند قول الشاعر: يسط البيوت لكي يكون مظنة قال المعلمي: "في اللسان والتاج: لكي تكون (؟ ) ردية" ولعل الصواب في هذه الرواية: (دريَّة) أو (دريئة) أي: سترة لبقية البيوت في الضيافة لأن بيته بالموضع الذي جرت العادة أن ينزله الضيفان فَيُقْرِيهم فَيدْفَعُ عن بقية البيوت الغرم واللوم" اهـ وهذا تذوُّقٌ …»

«وفي (ص 685) هامش عند قول الشاعر: لا تأمرني ببنات أسفع قال: "شكل في النقل بفتح الراء، والوجه كسرها ليوافق الرواية المشهورة: لا تأمريني، ونقل عن البكري: "أن هذا رجل أمرته امرأته أن يبيع إبله ويشتري غنمًا". وفي (ص 688) هامش و في قول الشاعر: وسوداء من شاء الموالي سمينةٌ … يبكَّى عليها أسود الرأس ذيُبها قال عند كلمة: (يبكَّى): "في النقل "يمكو" ولا وجه له" اهـ. وقال عند كلمة (أسود. …»