بحث في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه في صلاته بقومه عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

«وأجيب عن هذا بأنه مرسل لم يأتِ هو ولا معناه في شيء من الروايات الموصولة، حتى الرواية التي يُشبه سياقُه سياقَها. أعني رواية عبيد الله بن مِقْسم التي تقدمت عن أبي داود والبيهقي. ومع ذلك، ففي معنى هذه العبارة نظر. حكى ابن حجر في «الفتح» عن الطحاوي أن معناها: «إما أن تصلِّي معي ولا تصلِّ بقومك، وإما أن تُخفِّف بقومك ولاتُصلِّ معي» …»

«وعلى هذا، فكان معاذ ومن خفَّ من بني سلمة يشهدون المغرب مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ثم يأتون بني سلمة وهم يبصرون مواقع النَّبل، فيصلِّي معاذ بالذين تأخَّروا، ثم يتأخَّر في شغلٍ إن كان له، ثم يَخِفُّ هو وجماعة فيشهدون العشاء مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ثم يرجعون إلى بني سلمة، فيصلي معاذ العشاء بالذين تأخروا. فإن قيل: وكيف يؤخِّر المتأخرون المغرب هذا التأخير …»

«تكاد تظهر فائدة إن قيل: كان معاذ يصلِّي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم المغرب، ثم يعود فيصلِّي بقومه العشاء. ولو قيل هكذا لكان ظاهره أنه لم يكن بين صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم المغرب وبين صلاة بني سلمة العشاء إلا مقدار المسافة! وهذا باطل اتفاقًا …»