تفسير قوله: {كلوا من ثمره إذا أثمر .. } [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (٧)] عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

«ثالثًا: أنَّ الأكل هو المحتاج إلى التقييد، ولذلك قدَّر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما يدعه الخارص بالثلث أو الربع. فقلت: وأيضًا: المأمور بإيتائه معلوم مقدَّر، وهو الحقّ الذي قد بيَّنه الشارع، فتقييده بعدم الإسراف خالٍ عن الفائدة. فقال سيّدنا أيَّده الله: هو كذلك مع الإيتاء المذكور، فأمّا أن يرجع إلى صدقة التطوّع فهو بعيد، مع أنه قد مرَّ أنَّ إعطاء الكل مطلوب في حقِّ أهل اليقين، والأولى حملُ …»

«أقول: وأمّا أمرُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم الخرَّاصين أن يدَعوا الثلث أو الربع، فذلك قبل حلول الحصاد، ليأكلوا منه ويتصدَّقوا ويُهدوا؛ لأنَّ ما قد خُرِص فقد لزمت الزكاة بقدر الخرص. ولو بقي من هذا الثلث المتروك لهم شيء إلى حلول الحصاد، فهل تجب فيه الزكاة أو لا؟ الظاهرُ: نعم، للآية، وتكون فائدة السنَّة في أنه لو أكله لم تلزمه زكاته. والظاهر: أنَّ ما جاز له أن يأكله جاز له أن يتصرَّف فيه بغير ذلك …»