كتاب في مكتبة الورّاق
تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» والتعليق عليها
من تأليف عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (ت 1386هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، و138 عملاً له في 19 تصنيفاً، وفي هذه التصنيفات 5,659 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
«الجادة لكن رأيتُ إبقاءها كما تركها المؤلف، ثم أصنع لها فهرسًا على الترتيب المعجميّ. ثالثًا: طريقته في الانتخاب: 1 - سبق أن ذكرنا أن المؤلف انتخب هذه التراجم من كتابي "الميزان والتهذيب". 2 - يذكر المؤلف اسم المترجَم ثم أبيه…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«وقال أحمد أيضًا: لا أرى به بأسًا، لكنه كان يفرط في التشيّع. [ص 40] وقال ابن معين مرة: ضعيف. ومرة: ليس بشيء. وقال أبو زُرعة: ليس بذاك. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عديّ: له أحاديث حِسَان أفراد، وهو خير من سليمان بن أرقم بكثير، وتدلّ صورته على أنه مُفرط في التشيّع. وقال في سليمان بن معاذ ــ وقد قال أبو حاتم وغيره إنه هو ــ: في بعض ما يروي مناكير …»
«والنكارة في هذا الحديث من جهة تفرد عبد الملك عن عطاء؛ مع أن عطاء عُمِّر دهرًا، وكان متصدِّرًا للتحديث والإفتاء، والشفعةُ مما يكثر السؤال عنه والحاجة إلى الفتوى فيه. ولعطاء أصحاب أكثر لزومًا له وحديثًا عنه من عبد الملك، ومنهم فقهاء يحتاجون إلى مثل هذا. [ص 83] وأكد ذلك: أنه لم يُرْو هذا الحديث عن جابر أيضًا، مع أن لجابر عدة أصحاب لازموه، وبعضهم كتب عنه …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 138 عملاً في 19 تصنيفاً، وطبعاتُ العمل الواحد في سطرٍ واحد.
التراجم والطبقات 4
مسائل فقهية 37
- أسئلة وأجوبة في المعاملات
- إعادة الصلاة
- الإسلام والتسعير ونحوه أو حول أجور العقارطبعتان
- الحكم المشروع في الطلاق المجموع
- الفسخ بالإعسار
- الفوائد الفقهية
و 31 أخرى في مسائل فقهية
- الفوضى الدينية وتعدد الزوجات
- القبلة وقضاء الحاجة
- النظر في ورقة إقرار
- بحث في وقت تشريع ونزول آية صلاة الخوف
- توكيل الولي غير المجبر بتزويج موليته
- جواب الاستفتاء عن حقيقة الربا
- حقيقة الوتر ومسماه في الشرع
- رسالة في المواريث
- رسالة في توسعة المسعى بين الصفا والمروة
- رسالة في سير النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحج والكلام على وادي محسر
- سنة الجمعة القبلية
- صيام ستة أيام من شوال
- عمارة القبور في الإسلام - المبيضة
- عمارة القبور في الإسلام - المسودة
- فائدة في السواك
- فرضية الجمعة وسبب تسميتها
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام
- قضية في سكوت المدعى عليه عن الإقرار والإنكار
- قيام رمضان
- كشف الخفاء عن حكم بيع الوفاء
- مسألة اشتراط الصوم في الاعتكاف
- مسألة الوقف في مرض الموت
- مسألة بطلان الصلاة بتغيير الآيات في القراءة
- مسألة في إعادة الإمام الصلاة دون من صلى وراءه في الجماعة
- مسألة في صبيين مسلمين أخذهما رئيس الكنيسة فنشآ على دينه وبلغا عليه وتزوجا، ثم أسلما
- مسألة في رجل حنفي تزوج صغيرة بولاية أمها
- مسائل القراءة في الصلاة، والرد على أحد شراح الترمذي
- مسألتان في الضمان والالتزام
- مقام إبراهيم
- مناقشة لحكم بعض القضاة في قضية تنازع فيها رجلان
- هل يدرك المأموم الركعة بإدراكه الركوع مع الإمام
التفسير 19
- إعراب: {الحاقة. ما الحاقة} ونحوه
- إعراب قوله: {أن كان ذا مال وبنين}
- إعراب قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى}
- ارتباط الآيات في سورة البقرة
- ارتباط قوله تعالى: {حافظوا على الصلوات. . .} بما قبله وما بعده
- الفوائد التفسيرية
و 13 أخرى في التفسير
- تفسير آيات خلق الأرض والسماوات
- تفسير أول البقرة (1 - 5)
- تفسير أول المائدة (1 - 3)
- تفسير البسملة
- تفسير سورة الفاتحة
- تفسير قوله: {كلوا من ثمره إذا أثمر .. }
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات
- تفسير قوله تعالى: {ولقد فتنا سليمان. . .}
- تفسير قوله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه} ومعنى «أهل البيت» في قوله: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس}
- حول تفسير الفخر الرازي وتكملته
- فوائد من تفسير الرازي مع التعليق على بعضها
- معنى {أغنى عنه}
- التعقيب على تفسير سورة الفيل للفراهي
العقيدة 12
بلا تصنيفٍ مسجّل 11
- مسألة منع بيع الأحرار
- التفضيل بين الخلفاء الأربعة
- عقيدة العرب في وثنيتهم
- ارتباط قوله تعالى: {حافظوا على الصلوات. . .} بما قبله وما بعده - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير قوله: {كلوا من ثمره إذا أثمر..} (ضمن آثار المعلمي)
و 5 أخرى في بلا تصنيفٍ مسجّل
- تفسير قوله تعالى: {ولقد فتنا سليمان...} (ضمن آثار المعلمي)
- تفسير قوله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه} ومعنى «أهل البيت» (ضمن آثار المعلمي)
- إعراب قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} (ضمن آثار المعلمي)
- إعراب قوله: {أن كان ذا مال وبنين} (ضمن آثار المعلمي)
- إعراب: {الحاقة ما الحاقة} ونحوه (ضمن «آثار المعلمي»)
علوم الحديث 11
شروح الحديث 6
النحو والصرف 6
كتب اللغة 6
الفرق والردود 6
أصول الفقه 4
الفهارس 4
كتب عامة 2
العلل الحديثية 2
العروض والقوافي 2
التخريج والأطراف 1
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.