تفسير القرآن الكريم «سورة القصص» محمد بن صالح بن محمد العثيمين

«الْفَائِدَةُ الثَّالِثَةُ: فِي قَوْلِهِ تعالى: {رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي} دَليلٌ عَلَى إِثْبَاتِ الأَسْباب، وَذَلِكَ لِأَنَّ (الفاء) هنا سببية، يعني: فبِسَبب ظُلم نفسي، فإني أسألك أن تَغْفِرَ لِي. الْفَائِدَةُ الرَّابِعَةُ: فِي قَوْلِهِ تعالى: {فَغَفَرَ لَهُ} استجابة اللَّهِ سبحانه وتعالى، وَمَا تَضَمَّنَتْهُ هَذه الاستجابة مِنْ صِفَاتٍ؛ لأن الاستجابة تتضمن السمع والعِلم …»

«الآية قَالَ اللَّهُ عز وجل: {وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَامُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ} [القصص: 31]. قال المُفَسِّرُ رحمه الله: [{وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ} فَأَلْقَاهَا {فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ} تَتَحَرَّكُ {كَأَنَّهَا جَانٌّ} وَهِيَ الْحَيَّةُ الصَّغِيرَةُ مِنْ سُرْعَةِ حَرَكَتِهَا {وَلَّى …»

«وأجمع المُفَسِّرون عَلَى أَنَّ المرَادَ به محمد صلى الله عليه وسلم، فمنذ إسماعيل إلَى أَنْ بُعِثَ الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم ما جاءهم نبي، وانقرضت معالِمُ النُّبُوَّة، وكان أَوَّلَ مَن غيَّرها عَمْرُو بنُ لَحْيٍ الخُزَاعِي؛ فإنه هُوَ الَّذي أدخل عبادةَ الأصنام، وأدخل السوائب على العرب، حتى انمحت به الحقيقة …»