كتاب في مكتبة الورّاق
مصطلح الحديث
من تأليف محمد بن صالح بن محمد العثيمين (ت 1421هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه محمد بن صالح بن محمد العثيمين، و108 أعمال له في 16 تصنيفاً، وفي هذه التصنيفات 6,571 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
«مثاله: قول ابن حجر في "التقريب" في زيد بن الحباب - وقد روى عنه مسلم -: صدوق يخطئ في حديث الثوري؛ فيكون ضعيفاً في حديثه عن الثوري دون غيره. وقول صاحب "الخلاصة" في إسماعيل بن عياش: وثقه أحمد، وابن معين، والبخاري في أهل الشام.…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«فنزول الصفة: أن يكون الرواة أضعف في الضبط أو العدالة من الرواة في إسناد آخر. 2 - ونزول العدد: أن يكثر عدد الرواة في إسناد بالنسبة إلى إسناد آخر. وقد يجتمع النوعان علو الصفة وعلو العدد في إسناد واحد، فيكون عالياً من حيث الصفة ومن حيث العدد. وقد يوجد أحدهما دون الآخر، فيكون الإسناد عالياً من حيث الصفة، نازلاً من حيث العدد أو بالعكس، وفائدة معرفة العلو والنزول: الحكم بالترجيح للعالي عند التعارض …»
«و"المجتبى" أقل السنن حديثاً ضعيفاً، ورجلاً مجروحاً ودرجته بعد "الصحيحين"، فهو - من حيث الرجال - مقدم على "سنن أبي داود والترمذي"؛ لشدة تحري مؤلفه في الرجال، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: كم من رجل أخرج له أبو داود والترمذي تجنب النسائي إخراج حديثه، بل تجنب إخراج حديث جماعة في "الصحيحين". اهـ. وبالجملة فشرط النسائي في "المجتبى" هو أقوى الشروط بعد "الصحيحين" …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 108 أعمال في 16 تصنيفاً، وطبعاتُ العمل الواحد في سطرٍ واحد.
التفسير 30
- تفسير القرآن الكريم «سورة الأحزاب»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الأنعام»
- تفسير الحجرات - الحديد
- تفسير القرآن الكريم «سورة الروم»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الزخرف»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الزمر»
و 24 أخرى في التفسير
- تفسير القرآن الكريم «سورة السجدة»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الشعراء»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الشورى»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الصافات»
- تفسير القرآن الكريم «سورة العنكبوت»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الفرقان»
- تفسير القرآن الكريم «سورة القصص»
- تفسير سورة الكهف
- تفسير القرآن الكريم «سورة النمل»
- تفسير القرآن الكريم «سورة النور»
- تفسير جزء عمطبعتان
- تفسير القرآن الكريم «سورة ص»
- تفسير القرآن الكريم «سورة سبأ»
- تفسير القرآن الكريم «سورة غافر»
- تفسير القرآن الكريم «سورة فصلت»
- تفسير القرآن الكريم «سورة لقمان»
- تفسير العثيمين - من جزء قد سمع وتبارك (من التفسير الثمين ط مكتبة الطبري) (أوائل تفسير سور الطلاق، المعارج، نوح، الإنسان)
- تفسير العثيمين - من سورة محمد (التفسير الثمين ط مكتبة الطبري) (من أول السورة إلى قوله تعالى {ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض})
- تفسير القرآن الكريم «سورة يس»
- تفسير القرآن الكريم «سورة آل عمران»
- تفسير الفاتحة والبقرة
- تفسير القرآن الكريم «سورة المائدة»
- تفسير القرآن الكريم «سورة النساء»
- تفسير القرآن الكريم «سورة فاطر»
العقيدة 15
- منهاج أهل السنة والجماعة في العقيدة والعمل
- القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى
- تقريب التدمرية
- رسالة في القضاء والقدر
- شرح ثلاثة الأصول
- شرح كشف الشبهات ويليه شرح الأصول الستة
و 9 أخرى في العقيدة
- عقيدة أهل السنة والجماعة
- أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنه منها
- تعليق مختصر على كتاب لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
- فتح رب البرية بتلخيص الحموية
- شرح العقيدة السفارينية - الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية
- شرح العقيدة الواسطية
- مذكرة على العقيدة الواسطية
- نبذة في العقيدة الإسلامية (مطبوع ضمن كتاب الصيد الثمين في رسائل ابن عثيمين)
- القول المفيد على كتاب التوحيد
مسائل فقهية 14
الفقه العام 13
الفتاوى 7
- فتاوى نور على الدرب
- لقاء الباب المفتوح
- مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهبطبعتان
- الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين
- فتاوى أركان الإسلام
و 1 أخرى في الفتاوى
الرقائق والآداب 5
كتب عامة 4
شروح الحديث 4
الفقه الحنبلي 3
أصول الفقه 2
النحو والصرف 2
الفرائض والوصايا 2
علوم القرآن 2
كتب السنة 1
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.