كتاب في مكتبة الورّاق
دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416هـ
من تأليف محمد بن صالح بن محمد العثيمين (ت 1421هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه محمد بن صالح بن محمد العثيمين، و108 أعمال له في 16 تصنيفاً، وفي هذه التصنيفات 6,571 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
«تفسير قوله تعالى: (قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين) قال تعالى: {قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر:72] (قيل ادخلوا) الفاعل هنا لا يعلم؛ لأن…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«حكم من رمى الجمرة ولم تسقط الحصى في الحوض أو شك في سقوطها السؤال شخص رمى الجمرة الأولى في الحج وكان الزحام شديداً فلم تسقط في الحوض، فهل يعيد الرمي الآن؟ الجواب أما الآن فلا، وإذا رمى الإنسان الجمرة فله خمس حالات وأرجو الانتباه: الحالة الأولى: أن يعلم سقوطها في الحوض. الحالة الثانية: أن يعلم أنها لم تسقط في الحوض. الحالة الثالثة: أن يغلب على ظنه أنها سقطت في الحوض …»
«حكم التسليم على المدخن وحكم هجره السؤال ما حكم إلقاء السلام على المدخن؟ الجواب الأصل أن السلام واجب، وأنه: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام) إذاً: لا يجوز الهجر فوق ثلاث، أما في ثلاث فلا بأس. لكن يبقى النظر هل هجرنا إياه يكون سبباً لتوبته من التدخين؟ أو يكون سبباً لاستمراره على التدخين وعناده …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 108 أعمال في 16 تصنيفاً، وطبعاتُ العمل الواحد في سطرٍ واحد.
التفسير 30
- تفسير القرآن الكريم «سورة الأحزاب»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الأنعام»
- تفسير الحجرات - الحديد
- تفسير القرآن الكريم «سورة الروم»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الزخرف»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الزمر»
و 24 أخرى في التفسير
- تفسير القرآن الكريم «سورة السجدة»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الشعراء»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الشورى»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الصافات»
- تفسير القرآن الكريم «سورة العنكبوت»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الفرقان»
- تفسير القرآن الكريم «سورة القصص»
- تفسير سورة الكهف
- تفسير القرآن الكريم «سورة النمل»
- تفسير القرآن الكريم «سورة النور»
- تفسير جزء عمطبعتان
- تفسير القرآن الكريم «سورة ص»
- تفسير القرآن الكريم «سورة سبأ»
- تفسير القرآن الكريم «سورة غافر»
- تفسير القرآن الكريم «سورة فصلت»
- تفسير القرآن الكريم «سورة لقمان»
- تفسير العثيمين - من جزء قد سمع وتبارك (من التفسير الثمين ط مكتبة الطبري) (أوائل تفسير سور الطلاق، المعارج، نوح، الإنسان)
- تفسير العثيمين - من سورة محمد (التفسير الثمين ط مكتبة الطبري) (من أول السورة إلى قوله تعالى {ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض})
- تفسير القرآن الكريم «سورة يس»
- تفسير القرآن الكريم «سورة آل عمران»
- تفسير الفاتحة والبقرة
- تفسير القرآن الكريم «سورة المائدة»
- تفسير القرآن الكريم «سورة النساء»
- تفسير القرآن الكريم «سورة فاطر»
العقيدة 15
- منهاج أهل السنة والجماعة في العقيدة والعمل
- القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى
- تقريب التدمرية
- رسالة في القضاء والقدر
- شرح ثلاثة الأصول
- شرح كشف الشبهات ويليه شرح الأصول الستة
و 9 أخرى في العقيدة
- عقيدة أهل السنة والجماعة
- أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنه منها
- تعليق مختصر على كتاب لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
- فتح رب البرية بتلخيص الحموية
- شرح العقيدة السفارينية - الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية
- شرح العقيدة الواسطية
- مذكرة على العقيدة الواسطية
- نبذة في العقيدة الإسلامية (مطبوع ضمن كتاب الصيد الثمين في رسائل ابن عثيمين)
- القول المفيد على كتاب التوحيد
مسائل فقهية 14
الفقه العام 13
الفتاوى 7
- فتاوى نور على الدرب
- لقاء الباب المفتوح
- مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهبطبعتان
- الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين
- فتاوى أركان الإسلام
و 1 أخرى في الفتاوى
الرقائق والآداب 5
كتب عامة 4
شروح الحديث 4
الفقه الحنبلي 3
أصول الفقه 2
علوم الحديث 2
النحو والصرف 2
الفرائض والوصايا 2
علوم القرآن 2
كتب السنة 1
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.