مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة محمد بن صالح بن محمد العثيمين
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«فلا يحل للمحرم أن يُقبّل زوجَته لشهوة، أو يمسها لشهوة، أو يغمزها لشهوة، أو يداعبها لشهوة. ولا يحلُّ لها أن تمكنه من ذلك وهي مُحرمة. ولا يحل النظر لشهوة أيضاً لأنه يستمتع به كالمباشرة. 6 ـ الجماع لقوله تعالى: (فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ) (البقرة: 197) والرفث الجماع ومقدماته، والجماع أشد محظورات الإحرام تأثيراً على الحج وله حالان: الحال …»
«جابر رضي الله عنه قال: «رمى النبي صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضُحىً، وأما بعد فإذا زالت الشمس» رواه مسلم. وهكذا كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون. ففي «صحيح البخاري» أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سُئل: متى أرمي الجمار؟ قال: كنا نتحين فإذا زالت الشمس رمينا …»
«من الأذية للمسلمين والإضرار بهم، والمشاتمة والمضاربة ما يقلب هذه العبادة وهذا المشعر إلى مشهد مشاتمة ومقاتلة، ويخرجها عما شُرعت من أجله، وعما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم. ففي «المسند» عن قُدامة بن عبد الله بن عمار قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر يرمي جمرة العقبة على ناقةٍ صهباء، لا ضرب ولا طرد ولا: إليكَ إليكَ» رواه الترمذي وقال: حسنٌ صحيح …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في fiqh/الفقه العام
-
شرح منسك شيخ الإسلام ابن تيمية
عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير
-
صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة
أبو مالك كمال بن السيد سالم
-
فقه الأسرة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
-
موسوعة فقه المعاملات (الأبحاث، التطبيقات، الفتاوى، المصطلحات )
مجموعة من العلماء
-
مختصر اختلاف العلماء
أبو جعفر الطحاوي
-
الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء جمعاً ودراسة
محمد إبراهيم بن سركند
-
الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام
سعيد حوى
-
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.