كتاب في مكتبة الورّاق
مكارم الأخلاق
من تأليف محمد بن صالح بن محمد العثيمين (ت 1421هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه محمد بن صالح بن محمد العثيمين، و108 أعمال له في 16 تصنيفاً، وفي هذه التصنيفات 6,571 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
«وكذلك الجهل: لا يلائم الإنسان فالإنسان يحب أن يكون عالماً. لكن أقدار الله عز وجل تتنوع لحكمة يعلمها الله عز وجل، منها ما يلائم الإنسان ويستريح له بمقتضى طبيعته، ومنها ما لا يكون كذلك. فمت هو حسن الخلق مع الله عز وجل نحو أقدار…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«إصلاحاً، فإن تضمن العفو إساءة فإنه لا يندب إلى ذلك، لأن الله اشترط، فقال: {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ} 1 أي كان في عفوه إصلاح، أما من كان في عفوه إساءة أو كان سبباً للإساءة، فهنا نقول: لا تعف! مثل أن يعفو عن مجرم، ويكون عفوه هذا سبباً لاستمرار هذا المجرم في إجرامه فترك العفو هنا أفضل وربما يجب ترك العفو حينئذٍ. ومن مكارم الأخلاق أيضاً بر الوالدين: وذلك لعظم حقهما …»
«أخلاق غير المسلمين يورد كثير من الناس أن أهل الغرب أحسن أخلاقاً منا في تعاملهم ووبيعهم وشرائهم بينما تجد الغش والكذب وإنفاق السلة بالحلف الكاذب منتشراً بين صفوفنا نحن المسلمين. وللرد على هذه الفرية نقول: قال النبي عليه الصلاة والسلام: "البينة على المدعي" 1، وما كان مشهوراً بين الناس من أن الغرب عندهم حسن الخلق في المعاملة فهذا ليس بصحيح، فإن عندهم من سوء المعاملة ما يعرفه من ذهب إليهم ونظر إليهم …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 108 أعمال في 16 تصنيفاً، وطبعاتُ العمل الواحد في سطرٍ واحد.
الرقائق والآداب 5
التفسير 30
- تفسير القرآن الكريم «سورة الأحزاب»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الأنعام»
- تفسير الحجرات - الحديد
- تفسير القرآن الكريم «سورة الروم»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الزخرف»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الزمر»
و 24 أخرى في التفسير
- تفسير القرآن الكريم «سورة السجدة»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الشعراء»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الشورى»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الصافات»
- تفسير القرآن الكريم «سورة العنكبوت»
- تفسير القرآن الكريم «سورة الفرقان»
- تفسير القرآن الكريم «سورة القصص»
- تفسير سورة الكهف
- تفسير القرآن الكريم «سورة النمل»
- تفسير القرآن الكريم «سورة النور»
- تفسير جزء عمطبعتان
- تفسير القرآن الكريم «سورة ص»
- تفسير القرآن الكريم «سورة سبأ»
- تفسير القرآن الكريم «سورة غافر»
- تفسير القرآن الكريم «سورة فصلت»
- تفسير القرآن الكريم «سورة لقمان»
- تفسير العثيمين - من جزء قد سمع وتبارك (من التفسير الثمين ط مكتبة الطبري) (أوائل تفسير سور الطلاق، المعارج، نوح، الإنسان)
- تفسير العثيمين - من سورة محمد (التفسير الثمين ط مكتبة الطبري) (من أول السورة إلى قوله تعالى {ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض})
- تفسير القرآن الكريم «سورة يس»
- تفسير القرآن الكريم «سورة آل عمران»
- تفسير الفاتحة والبقرة
- تفسير القرآن الكريم «سورة المائدة»
- تفسير القرآن الكريم «سورة النساء»
- تفسير القرآن الكريم «سورة فاطر»
العقيدة 15
- منهاج أهل السنة والجماعة في العقيدة والعمل
- القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى
- تقريب التدمرية
- رسالة في القضاء والقدر
- شرح ثلاثة الأصول
- شرح كشف الشبهات ويليه شرح الأصول الستة
و 9 أخرى في العقيدة
- عقيدة أهل السنة والجماعة
- أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنه منها
- تعليق مختصر على كتاب لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
- فتح رب البرية بتلخيص الحموية
- شرح العقيدة السفارينية - الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية
- شرح العقيدة الواسطية
- مذكرة على العقيدة الواسطية
- نبذة في العقيدة الإسلامية (مطبوع ضمن كتاب الصيد الثمين في رسائل ابن عثيمين)
- القول المفيد على كتاب التوحيد
مسائل فقهية 14
الفقه العام 13
الفتاوى 7
- فتاوى نور على الدرب
- لقاء الباب المفتوح
- مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهبطبعتان
- الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين
- فتاوى أركان الإسلام
و 1 أخرى في الفتاوى
كتب عامة 4
شروح الحديث 4
الفقه الحنبلي 3
أصول الفقه 2
علوم الحديث 2
النحو والصرف 2
الفرائض والوصايا 2
علوم القرآن 2
كتب السنة 1
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.