المناهي اللفظية محمد بن صالح بن محمد العثيمين

«فأجاب قائلا: عبارة (لكم تحياتنا، وأهدي لكم تحياتي) ونحوهما من العبارات لا بأس بها قال الله - تعالى) وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها (. فالتحية من شخص لآخر جائزة، وأما التحيات المطلقة العامة فهي لله، كما أن الحمد لله، والشكر لله، ومع هذا فيصح أن نقول حمدت فلان على كذا وشكرته على كذا قال الله - تعالى-:) أن أشكر لي لوالديك (. ‌ ‌30. …»

«فينادون بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يريدون الدعاء عليه، فلهذا قال الله لهم:) وقولوا انظرنا (. وأما (راعني)، ليست مثل (راعنا)، لأن راعنا منصوبة بالألف وليست بالياء. ‌ ‌54. … وسئل حفظه الله: ما حكم قول (رب البيت)؟ (رب المنزل)؟ فأجاب: قولهم رب البيت ونحوه ينقسم أقساماً أربعة: القسم الأول: أن يكون الإضافة إلى ضمير المخاطب في معنى لا يليق بالله عز وجل مثل أن يقول (أطعم ربك) فهذا منهي عنه لوجهين: …»

«قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى (. فإذا كان هذا هو قصد المجيب وكان يعلم ويدري معنى ما يقول فهذا كفر. أما إذا كان جاهلا ولا يدري ويريد بقوله: (أن الله افتكره) يعني أخذه فقط فهذا لا يكفر، لكن يجب أن يطهر لسانه عن هذا الكلام، لأنه كلام موهم لنقص رب العالمين عز وجل ويجيب بقوله: (توفاه الله أو نحو ذلك). ‌ ‌76. … سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التسمي بقاضي القضاة؟ …»