تفسير القرآن الكريم «سورة النمل» محمد بن صالح بن محمد العثيمين

«قَالَ المُفَسِّر رحمه الله: [{تَخْرُجْ}]، يَعْنِي اليَدَ [خِلافَ لَوْنِها مِنَ الأُدْمَة {بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ}]، أخذ المُفَسِّر أنَّ لَوْنَها الأُدمة من قوله: {تَخْرُجْ بَيْضَاءَ}؛ لِأَنَّهَا لو كانتْ بيضاء من قبلُ لم يَقُلْ: {تَخْرُجْ بَيْضَاءَ}. فلا بدَّ أَنَّهَا تغيرتْ من اللونِ الأولِ إِلَى اللونِ الثاني. وقوله: {بَيْضَاءَ} حال من فاعل (تَخْرُج)، يعني حال كَوْنِها بيضاءَ …»

«الآية قَالَ اللهُ عز وجل: {وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ} [النمل: 24]. ‌ ‌من فوائد الآية الكريمة: ‌ ‌الفَائِدَة الْأُوْلَى: أن هَؤُلَاءِ القومَ مُشْرِكُونَ باللهِ عز وجل؛ لِقَوْلِهِ: {وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ} …»

«لا يَكُون إِلَّا حَيْثُ يَكُون ذلك الكرمُ من مصلحةِ الكافرِ بها، وإلَّا ما ظهر آثار الكرمِ، بل ظهر آثار الحِكْمَةِ، لو قَالَ: حكيم صار هَذَا يشمل من تدرّج الله به حَتَّى أهلكه، لكِن كريم: ما يَتمّ الكرم للكافر بالنعمة إِلَّا حَيْثُ كَانَ إبقاء النعمة عليه مصلحةً له لأجلِ أن يعودَ …»