تفسير القرآن الكريم «سورة النور»

«تَعالَى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ}، قَال: [الباخل بالزَّكاة]، {وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} قَال: الباذِل للزَّكاة الواجِبَة، {وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} [فاطر: 32]، قَال: البَاذل للصَّدقَة بعد الزَّكاة، فهَذا تفسِيرٌ بالمثال فقَط، لا عَلى أنَّ الآيَة يُراد بِها ما ذُكِر …»

«ولا لقوله، يدُلّ على ذَلِك مع هذه الآية قَوْله تَعَالَى: {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [النحل: 106]، في هذه الآية الْكَرِيمَةِ هل قَوْلهُ: {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ} أي على الكفر بالقَوْل أو الكفر بالفِعْل أو بهما جميعًا …»