من الفهرس

نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«برهان الدِّين الأبناسيُّ (802 هـ). - ابن الملقِّن (804 هـ). - سراج الدِّين البلقينيُّ (805 هـ). - عبد الرَّحيم بن الحسين العراقيُّ (806 هـ). - نور الدِّين الهيثميُّ (807 هـ). - محمَّد بن يعقوب الفيروز آبادي (817 هـ). - عزُّ الدِّين ابن جماعة (819 هـ). وغيرهم كثير. أشهر تلاميذه: - محبُّ الدِّين ابن الشّحنة (815 هـ). - الكمال بن الهُمَام (861 هـ). - يوسف بن تغري بردي (874 هـ) …»
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر · صفحة 11 · أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
«تاريخ نسخها: الثَّالث عشر من رمضان، سنة (869 هـ)، وقد وهم النَّاسخ فقلب سنة النَّسخ (896 هـ) والأول هو الصَّواب؛ وهو الذي أثبته في قيد فراغِه من نسخِ «نخبة الفكر» في نفس المجموع، وقد ناوله شيخه أبو البركات الكتابَ، وهو إنَّما توفي سنة (873 هـ). ناسخها: أحمد بن عليِّ بن عليِّ بن عبد اللّه المغراويُّ. خطُّها: أندلسيٌّ جميل. خصائصها: 1 - نسخةٌ تامَّةٌ …»
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر · صفحة 27 · أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في hadith/علوم الحديث

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.