لسان الميزان أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني

«قال ابن أبي حاتم: سمعتُ أبي، وقيل له: إن البخاريَّ أدخله في "الضعفاء" فقال: يُحوَّل من هناك، يُكتَبُ حديثه ولا يُحتجّ به. وقال الساجي: لا يتابَع في حديثه. وذكره العُقَيلي وابن الجارود في "الضعفاء". وقول المصنَّف: غَمَزه الأوزاعي، وَهَم، بل قال البخاري: حُرَيث بن أبي حُرَيث، سمعَ ابن عمر، وعنه ابن حَلْبَس: في الصَّرْف. قاله أبو المغيرة، عن الأوزاعي. لا يتابَع على حديثه. وذكره ابن حبان في "الثقات" …»

«فالتمسك بالمذهب من حيث هو إذا كان على عصبية أو غيرِ معرفة، فهذا من النقص في الإنسان، ولا يصح للإنسان أن يعتقد أنه إذا كان والده حنبليًا ينبغي أن يكون حنبليًا، أو شافعيًا أن يكون شافعيًا، يمكن أن يكون هكذا وهكذا وهكذا، وهذا من سِعَة الإسلام، لأن اتباع أي مذهب هو اتّباع للكتاب والسنَّة، وهذا الاجتهاد ظني، فيجوز للإنسان أن يأخذ به من قول هذا العالم أو قول هذا العالم، أما التعصب والتحزب فهذا ليس من …»

«وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: أبو الحسن، سعدان بن سعيد، يروي عن أشعث، روى عنه يحيى بن معين. قلت: ويكفيه روايةُ ابن معين عنه. ‌ ‌3372 - سَعْدَانُ بن سَعْدٍ الخُلْمِي، عن مقاتل بن سليمان، مجهول. ‌ ‌3373 - سَعْدَانُ بن عبدة القَدَّاحي، عن عُبيد اللّه العَتَكي. قال ابن عدي: غير معروف. ‌ ‌3374 - سَعْدَانُ بن هشام الرَّقِّي، مجهول. ‌ ‌3375 - سَعْدانُ بن يحيى الحَلَبِي، قال الدارقطني: ليس بذاك …»