الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع / ويليه أسئلة من خط الشيخ العسقلاني أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني

«فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأتاني وَأَنا أَطْبُخُ قِدْرًا لِأَصْحَابِي فَمَسَّ رَأْسِي بِإِصْبَعِهِ فَقَالَ (اذْهَبْ فَاحْلِقْهُ وَتَصَدَّقَ على سِتَّة مَسَاكِين) // صَحِيح // هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَشْهُورٌ عَنْ كَعْب بن عجْرَة تخرج فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من طَرِيق عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَغَيره عَنهُ وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِل تفرد …»

«يتزاورون ويجتمعون وَأهل النَّار يتخاصمون ويتنابذون وَإِن أَرَادَ أَن يَقُول بعد الْحساب وَالْعَذَاب بعد المساءلة الَّتِي تقع فِي الْقَبْر وَبعد الْعَذَاب الْوَاقِع فِي الْقَبْر فالمساءلة لَا تسمى حسابا وَأَيْضًا فالحساب يَقع على أَكثر النَّاس إِلَّا من شَاءَ الله وَالْعَذَاب يَقع على بعض النَّاس دون بعض فَلَا وَجه لتخصيصه لما بعد الْحساب وَالْعَذَاب وَقد وَردت فِي تلاقي أَرْوَاح الْمَوْتَى …»

«إِلَى بعض عرف أَن للْحَدِيث أصلا وَأَن تَسْمِيَة ملك الْمَوْت عزرائيل فقد اشْتهر ذَلِك بَين النَّاس وَقد راجعت مبهمات الْقُرْآن لأبي الْقَاسِم السُّهيْلي فَلم أجد ذَلِك فِيهِ ثمَّ راجعت تَفْسِير الْقُرْطُبِيّ فَوَجَدته ذكر أَن اسْم ملك الْمَوْت عزرائيل وَلم ينْسبهُ لقَائِل وَلَا ذكر فِيهِ أثرا ثمَّ راجعت وَتَفْسِير الثَّعْلَبِيّ فَوَجَدته حكى أَن اسْمه عزرائيل وَعَزاهُ لتفسير مقَاتل وَتَفْسِير …»