الوقوف على الموقوف على صحيح مسلم أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «الوقوف على الموقوف على صحيح مسلم» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«حَدِيث آخر حَدثنَا شَيبَان بن فروخ نَا سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة نَا إِبْنِ هِلَال يَعْنِي حميدا قَالَ بَيْنَمَا أَنا وَصَاحب لي نتذاكر حَدِيثا اذ قَالَ أَبُو صَالح السمان أَنا أحَدثك مَا سَمِعت من أبي سعيد الْخُدْرِيّ ورايت مِنْهُ قَالَ بَيْنَمَا أَنا مَعَ أبي سعيد فصلى يَوْم الْجُمُعَة الى شَيْء يستره من النَّاس اذ جَاءَ رجل شَاب من بني أبي معيط أَرَادَ أَن يجتاز بَين يَدَيْهِ فَدفع فِي نَحره …»
«حَدِيث آخر حَدثنَا هناد بن السّري نَا ابْن أبي زَائِدَة أَنا ابْن أبي سُلَيْمَان عَن عَطاء قَالَ لما احْتَرَقَ الْبَيْت زمن يزِيد بن مُعَاوِيَة حِين غزاه أهل الشَّام فَكَانَ من أمره مَا كَانَ تَركه ابْن الزبير حَتَّى قدم النَّاس الْمَوْسِم يُرِيد أَن يجرئهم أَو يحربهم على أهل الشَّام فَلَمَّا صدر النَّاس قَالَ يَا أَيهَا النَّاس أَشِيرُوا عَليّ فِي الْكَعْبَة أنقضها ثمَّ أبني بنائها أَو أصلح مَا …»
«حَدِيث آخر حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن عباد نَا حرمي بن عمَارَة نَا قُرَّة بن خَالِد عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ قَالَ قيس بن عباد كنت فِي حَلقَة فِيهَا سعد بن مَالك وَابْن عمر وَعبد الله بن سَلام فَقَالُوا هَذَا رجل من أهل الْجنَّة فَقُمْت فَقلت لَهُ إِنَّهُم قَالُوا كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ الله مَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُم أَن يَقُولُوا مَا لَيْسَ لَهُم بِهِ علم 161 - حَدِيث آخر حَدثنَا …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في hadith/علوم الحديث
-
التبصرة والتذكرة في علوم الحديث، ألفية العراقي
أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي
-
إشراقات الأصول في علم حديث الرسول - رسالة في مصطلح الحديث تنشر لأول مرة عن نسختين خطيتين
أبو محمد جلال الدين بن محمد بن عبيد الله القايني البخاري الهروي
-
إشكالات في الجرح والتعديل
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
الأريج في علم أصول التخريج
منصور بن عبد الحميد النجار
-
الأنوار الكاشفة لما في كتاب "أضواء على السنة" من الزلل والتضليل والمجازفة
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع
عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي أبو الفضل
-
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث
أحمد محمد شاكر
-
التدوين المبكر للسنة بين الدكتور صبحي الصالح والمستشرقين - قراءة في كتاب «علوم الحديث ومصطلحه»
ماجد أحمد نيازي الدرويش
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.