تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني

«اعمر بن أسيد بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَاخْتلف على الزُّهْرِيّ فِيهِ قلت ذكر الْمزي فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن أبي سُفْيَان بن أسيد بن حَارِثَة أَنه اخْتلف فِيهِ على الزُّهْرِيّ فَقيل عَن عمر بنأسيد بن جَارِيَة كَمَا هُنَا وَقيل عَمْرو بن أسيد بن جَارِيَة وَقيل بن أبي سُفْيَان بن أسيد وَرَوَاهُ بن مجمع عَن الزُّهْرِيّ …»

«الْحِلْية فِي تَرْجَمَة سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر نَحوه وَله طرق كَثِيرَة وَفِي بَعْضهَا شعر لبَعض الْأَنْصَار فِي بعضه فسود عَمْرو بن الجموح لجوده وَحقّ لعَمْرو بالندى أَن يسودا وَذكر بن إِسْحَاق قصَّة إِسْلَامه مُطَوَّلَة وَأَنه كَانَ لَهُ صنم فَكَانَ أَصْحَابه بعد أَن أَسْلمُوا يلقون صنم عَمْرو فِي بضع الْآبَار فَإِذا أصبح التمسه حتي يجده فيستنقذه ويطيبه …»

«اعِيَاض بن مرْثَد أَو مرْثَد بن عِيَاض كَذَا وَقع فِي الْمسند بِالشَّكِّ من طَرِيق شُعْبَة عَن عَاصِم بن كُلَيْب عَنهُ عَن رجل سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَآله وَسلم فَذكر حَدِيثا فِي فضل سقِِي المَاء وَفِي بر الْوَالِدين وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ بِالشَّكِّ فِيمَن اسْمه عِيَاض وسَاق حَدِيثه أَيْضا من طَرِيق شُعْبَة بِالشَّكِّ وَقَالَ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين وَقَالَ بن أبي حَاتِم عِيَاض …»