تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي

«الوقوف ‌ ‌419 - [مسألة]: ووقته من طلوع الفجر يوم عرفه إلى الفجر من يوم النحر. وقال أبو حنيفة: والشافعي: أوله بعد الزوال من يوم عرفة. وقال مالك: وقت الإجزاء ليلة النحر فقط. ابن أبي خالد، نا الشعبي، حدثني عروة بن مضرس قال: «جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم [.... ] فقلت: يا رسول الله، جئت من جبلى طيء، أكللت مطيتي، وأتعبت نفسي، والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه، فهل لي من حج …»

«وقال الشافعي: يقدم التمييزُ على العادة. وهيبٌ، نا أيوبُ، عن سليمانَ بن يسار «أن فاطمة بنتَ أبي حبيش استحيضت فأمرت أم سلمة أن تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: تدعُ الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل، وتستذفر بثوب وتصلي». قالوا: محمد بن عمرو بن علقمة، نا الزهري، عن عروة، عن فاطمة بنت أبي حبيش «أنها كانت تستحاض، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: إذا كان دم الحيض فإنه أسود يعرف؛ فإذا كان ذلك فأمسكي …»

«آدم، نا شعبة، نا مسلم الأعور، سمعت أنسا يقول: «كان رسول الله يعود المريض، ويأتي دعوة المملوك». ‌ ‌525 - [مسألة]: تصرف الفضولي باطل. وعنه: يصح، ويقف على إجازة المالك، كقول أبي حنيفة. قال صلى الله عليه وسلم لحكيم: «لا تبع ما ليس عندك». (ق) أيوب، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل بيع ما ليس عندك، ولا ربح ما لم تضمن» …»