الموقظة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي

«المبحث الرَّابع موضوعات «المُوْقظة» يُمكن تقسيمُ موضوعات «الموقظة» إلى ستَّة أقسام: القسم الأوَّل: في ذكر مدلولات ألفاظ تتعلَّق بعلوم الحديث، وعدَّتُها اثنان وعشرون لفظًا، وهي: الصَّحيح، والحسن، والضّعيف، والمطروح، والموضوع، والمرسل، والمعضَل، والمنقطع، والموقوف، والمرفوع، والمتَّصل، والمسنَد، والشَّاذُّ، والمنكر، والغريب، والمسلسل، والمعنعن، والتَّدليس، والمضطرب، والمدرَج، وألفاظ الأداء …»

«الجهة الثَّانية: مسائل الكتابين: 1 - لم يلتزم الذَّهبيُّ في المبحث الواحد بإيراد كلِّ المسائل الواردة في «الاقتراح»، فتارةً يستوفي إيرادها، وتارةً يقتصر على بعضها. 2 - قد يزيد على شيخه بعض المسائل في المبحث الواحد، وهذا قليل. ‌ ‌ الجهة الثَّالثة: ترتيب الكتابين: 1 - لم يعتنِ الذَّهبيُّ بالتَّنظيم والتَّرتيب الذي شُيِّد عليه «الاقتراح»، فإنَّ النَّاظر في «الاقتراح» لأوَّل وهلةٍ يظهر له بوضوحٍ حسنُ …»

«هكذا في ب، وفي الأصل: «التَّحمُّل»، وموضعه مخروم في م، ولم يُشر المحقِّق للاختلاف، وما في الأصل هو المقدَّم. 14 65 9 كساه العلم خشية لله. الصَّواب كما في النُّسخ: «كسره العلم، وخشع لله»، فتصرَّف المحقِّق في الجملة. 15 66 4 قد أتقن روايتها. الصَّواب كما في النُّسخ: «قد أدمن في دربتها»، فتصرَّف المحقِّق في الجملة. 16 66 9 مع وجود من هو أولى منه لسنِّه وإتقانه …»