من الفهرس

الرد على ابن القطان في كتابه «بيان الوهم والإيهام» شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «الرد على ابن القطان في كتابه «بيان الوهم والإيهام»» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«حديث ابن عباس: ‌ ‌"ليس على النساء حلق"، سكت عنا، وهو ضعيف منقطع: ابن جريح قال: بلغني عن صفية بنت شيبة: أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان أن ابن عباس قال: … - مرفوعا -. وأم عثمان لا يعرف حالها. قلت: هي زوجة شيبة، لها صحبة، ورواية في مسند أحمد. حديث ابن عباس: ‌ ‌"وقت العقيق " فهو من طريق يزيد بن أبي زياد - وقد نبه عليه - عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن جده …»
الرد على ابن القطان في كتابه «بيان الوهم والإيهام» · صفحة 29 · شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
«حديث أم سلمة في زكاة الحلي فيه ثابت بن عجلان، ولا يحتج به. فهذا [ما قاله] غيره، [بل قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، تحامل منه]، فإنه إنما يمس بهذا من لا يعرف بالثقة، وثابت فثقة. قلت: قال أحمد: أنا متوقف فيه. حديث: ‌ ‌"من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه". رواه عبد الرحمن بن إبراهيم القاص عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا، وقد وثق وضعف …»
الرد على ابن القطان في كتابه «بيان الوهم والإيهام» · صفحة 55 · شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
«وقال (س): ليس به بأس؛ وتضعيف أبي محمد له لا أعرفه لغيره، إلا أبا حاتم البستي، فقال: لا يتابع وفي حديثه مناكير؛ وهذا أمر لا يعرى عنه أحدٌ من الثقات، بخلاف من يكون منكر الحديث جله أو كله. قلت: قد ضعفه (خ)، فقال: عنده مناكير، وكذا قال أبو سعيد بن يونس، وقال الدارقطني: صالح الحديث. قلت: ما أشبه أن يكون حديثه موضوعًا، وستسمعه …»
الرد على ابن القطان في كتابه «بيان الوهم والإيهام» · صفحة 62 · شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في hadith/التخريج والأطراف

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.