ثلاث تراجم نفيسة للأئمة الأعلام ابن تيمية والحافظ علم الدين البزرالي والحافظ جمال الدين المزي شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي

«بَين الْمَنْكِبَيْنِ جَهورِي الصَّوْت فصيحا سريع الْقِرَاءَة تعتريه حِدة ثمَّ يقهرها بحلم وصفح وَإِلَيْهِ كَانَ الْمُنْتَهى فِي فرط الشجَاعَة والسماحة وَقُوَّة الذكاء وَلم أر مثله فِي ابتهاله واستغاثته بِاللَّه تَعَالَى وَكَثْرَة توجهه وَقد تعبت بَين الْفَرِيقَيْنِ فَأَنا عِنْد محبه مقصر وَعند عدوه مُسْرِف مكثر كلا وَالله توفّي ابْن تَيْمِية إِلَى رَحْمَة الله تَعَالَى معتقلا بقلعة دمشق بقاعة …»

«وَخَمْسمِائة قَالَ أَنا سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي قَالَ أَنا زَاهِر بن أَحْمد الْفَقِيه قَالَ أَنا إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد العباسي ثَنَا أَبُو مُصعب الزُّهْرِيّ ع وَأَنا الْحَافِظ أَبُو الْحُسَيْن بن الْفَقِيه أَنا مكرم بن مُحَمَّد قَالَ أَنا أَبُو يعلى حَمْزَة بن فَارس السّلمِيّ سنة أَربع وَخمسين وَخَمْسمِائة ثَنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم الْفَقِيه قَالَ أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد …»

«فِي عشر التسعين وَكَانَ طَوِيل الرّوح ريض الْأَخْلَاق جدا لَا يرد بعنف وَلَا يتكثر بفضائله وَلَا يكَاد يغتاب أحدا وَإِذا كتب فِي النَّادِر كتابا إِلَى أحد لَا ينمقه وَلَا يزوقه وَكَانَ يستحم بِالْمَاءِ الْبَارِد فِي الشيخوخة وَأما معرفَة الرِّجَال فإليه فِيهِ الْمُنْتَهى لم أعاين مثله وَلَا هُوَ رأى فِي ذَلِك مثل نَفسه وَقَالَ لي لم أر أحفظ من الدمياطي وَكَانَ ملحوظا بالتقدم فِي ذَلِك من وَقت …»