كتاب العروض أبو الفتح عثمان بن جني

«تقطيعه رب بنارن فاعلاتن (سَالم \ بت تأر فاعلن سَالم \ مقها فعلن مخبون \ تق ضمل هن فاعلاتن سَالم \ دي يول فاعلن سَالم \ غارا فعلن مبتور) الزحاف فِيهِ يجوز فِي (فاعلاتن) الخبن وَهُوَ حذف ألفها فَيبقى (فعلاتن) وَيجوز فِيهَا أَيْضا الْكَفّ وَهُوَ حذف نونها فَيبقى (فاعلات) وَيجوز فِيهَا الشكل وَهُوَ حذف ألفها ونونها فَيبقى (فعلات) وَيجوز فِي (فاعلن) الخبن وَهُوَ حذف أَلفه فَيبقى (فعلن) وَفِيه المعاقبة …»

«وَالضَّرْب الثَّانِي مَقْصُور ووزنه (فاعلان) وبيته (أبلغ النُّعْمَان عني مألكا … أَنه قد طَال حبسي وانتظار) ‌ ‌‌ ‌تقطيعه أَب لغن نع فاعلاتن (سَالم \ مَا نعن ني فاعلاتن سَالم \ مألكن فاعلن مَحْذُوف \ أَن نهو قد فاعلاتن سَالم \ طالحب سي فاعلاتن سَالم \ ون تظار فاعلان مَقْصُور) وَالضَّرْب الثَّالِث مَحْذُوف كالعروض وبيته (قَالَت الْحَسْنَاء لما جِئْتهَا …»

«تقطيعه / / دَعَاني إِ مفاعيل (مكفوف \ لى سعادن فاع لاتن سَالم \ دواعي هـ مفاعيل مكفوف \ وى سعادي فاع لاتن سَالم) الزحاف فِيهِ إِن (مفاعيل) أَصْلهَا (مفاعيلن) غير أَن الْيَاء وَالنُّون تتراقبان وَلَا تجتمعان فَإِن حذفت النُّون وَهُوَ الْكَفّ صَارَت (مفاعيل) وَإِن حذفت الْيَاء وَهُوَ الْقَبْض صَارَت (مفاعلن) وَلَا يجوز فِي (فاع لاتن) الخبن لِأَن ألفها أَوسط وتد مفروق بل يجوز فِيهَا وَهِي عرُوض …»