حكم الإحرام من جده الشيخ عدنان بن محمد العرعور

«وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القُذّة بالقُذّة … )). والقُذّة لا تكون محاذاة إلا أن تكون بجوار أختها لا تتقدم عنها شيئاً ولا تتأخر. ‌ ‌الحالة الثانية: أن تكون البقعة مجاورةً للمكان، إذا كانت البقعة مجاورة لمكان أو ملاصقة له، فإنها تكون محاذية. وبناء على هذا: فالمحاذاة في المواقيت: أن يكون القاصد قريباً من الميقات، والميقات عن يمينه أوشماله، ووجهه باتجاه مكة …»

«الدليل الخامس: اعلم -رحمك الله- أن كل بقعة على سطح الأرض لا تخلو من ثلاث حالات: إما أن تكون داخل حدود المواقيت. أو تكون خارج حدود المواقيت. أو تقع على المحيط نفسه. ولا يمكن أن يكون لها حال رابعة. فأما كون ((جدة)) داخل المواقيت، وميقات ((محاذاة)) الذين يأتون من غربها يكون في البحر، فأين هذا الميقات الذي في البحر؟ وما هي مسافته عن مكة …»

«ثالثاً: يجوز للقاصد الإحرام من أي نقطة منه، براً أو جواً ولا يجوز له اختراقه إلا محرماً. رابعاً: كل بقعة خارجة عنه ليست من المحاذاة في شيء، ولذلك لا يجب على القاصد الإحرام قبل اختراقه، ولو دار حوله ألف مرة مالم يخترق. خامساً: لا يمرّ هذا المحيط على البحر، ولا يدخل البحر ضمنه، وإذن فليس في البحر ولا في جوّه إحرام …»