السبيل إلى منهج أهل السنة والجماعة الشيخ عدنان بن محمد العرعور

«جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء: 115] فهذا بيان واضح، وحجة دامغة على العباد، بوجوب اتباع سبيل المؤمنين، ومن هم المؤمنون وقت نزول الآية غير الصحابة رضوان الله عليهم. وهذا هو الضابط الثاني في مسألة المنهاج. وقد توعد الله لمن خرج عن طريقهم، وسلك غير سبيلهم، أن يتخلى عنه في الدنيا، وأن يعذبه عذابًا أليمًا في الآخرة. بعد هذا، يستطيع العاقل أن يجيب عن كافة الأسئلة السابقة. ما النجاة …»

«وأمرنا باللحية ـ على سبيل المثال ـ فتجد أهل زماننا يتهربون منها كل مهرب، ويتأولون كل متأول. فكيف لو أمرنا بذبح أبنائنا، أو مما ابتُليَ به الناس من قبلنا، فلا حول ولا قوة إلا بالله. واعلم أن المقصود بالسمع، سمع الإقرار والقبول والفهم، لا مجرد السمع الذي يشترك فيه المؤمن والكافر والناس جميعًا، والمقصود بالطاعة: الانقياد والعمل. فمعنى سمعنا وأطعنا: أي قبلنا وفهمنا ونفذنا …»

«أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن في أي فرقة من الفرق الضالة، فلم نجد صحابيًا واحدًا؛ خارجيًا.. شيعيًّا.. معتزليًّا.. أشعريًّا.. صوفيًّا.. وإن أحدًا من الصحابة رضوان الله عليهم لم يكن ليطمئن لدخول الجنة والنجاة من النار حتى المبشرون بالجنة، بل حتى سيدهم أبو بكر، ومن منه تفر الشياطين عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين، كانوا أخوف الناس من الله، ويذكرون من ذنوبهم ما لو كانت لنا لكانت حسنات …»