غريب القرآن لابن قتيبة أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري

«يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ لم يرد الجهل الذي هو ضد العقل، وإنما أراد الجهل الذي هو ضد الخبرة. يقول: يحسبهم من لا يخبر أمرهم. لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً أي إلحاحا. يقال: ألحف في المسألة: إذا ألح. 275- الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ من قبورهم يوم القيامة إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ أي من الجنون، [يقال: رجل ممسوس] …»

«ويقال: ما أشد غرامه بالنساء وإغرامه، أي هلاكه بحبّهن. 61- وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ أي يقبل كل ما قيل له. قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ أي يقبل منكم ما تقولون له خيرا لكم إن كان ذاك كما تقولون، ولكنه: يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ أي يصدّق الله ويصدق المؤمنين. 67- نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ أي تركوا أمر الله فتركهم …»

«وكانوا في الدنيا أولياءهم. 83- تَؤُزُّهُمْ: تزعجهم وتحرّكهم الى المعاصي. 84- إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا أي أيام الحياة. ويقال: الأنفاس. 85- وَفْداً: جمع وافد. مثل ركب جمع راكب، وصحب جمع صاحب. والْوِرْدُ: جماعة يريدون الماء. 87- لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً: أي وعدا منه له بالعمل الصالح والإيمان. 89- جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا أي عظيما …»