من الفهرس

المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«مصادر ترجمة المؤلف ابن قُتَيْبَة الدِّيْنوري 1 - أَبُو الطيب اللغوي (351 هـ): مراتب النحويين ص 136 - 137. 2 - الأزهري (370 هـ): مقدمة تهذيب اللغة 1/ 30 - 31. 3 - الزبيدي (379 هـ): طبقات النحويين واللغويين 183. 4 - النديم (430 هـ): الفهرست 85. 5 - التنوخي المعري (442 هـ): تاريخ العلماء النحويين ص 209. 6 - الخطيب البغدادي (463 هـ): تاريخ بغداد 10/ 170 - 171. 7 - السمعاني (562 هـ): الأنساب 10/ 63 …»
المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير · صفحة 13 · أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
«منهج التحقيق الغاية من التحقيق هي نشر المخطوطات بطرق علمية صحيحة تصل بها إِلَى أقرب سورة أرادها المؤلف لكتابه، إن لم تكن الصورة لفسها. وقد وقع في أصل المخطوط كثير من السقط، والتصحيف، والبياض، والطمس، والخلل، فبذلنا قصارى جهدنا محاولين تقويم النص بشكله الصحيح المستقيم بإزالة التصحيف الوارد فيه، وملء الفراغ المتأتّي من البياض لي وإصلاح الخلل في السياق، وتبيين الخطأ الذي زلّ به قلم النّاسخ، وتوضيح …»
المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير · صفحة 29 · أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
«بإيقاعِ القولِ على أنّا، وهل يجوزُ أن يكونَ مثلُ هذا من صفات الله، وإجلالِه، وتعظيمِهِ بِحُزْنِ رسولِ اللهِ؟ والقراءةُ "ولا يحزنك قولُهُمْ" ويكونُ الكلامُ تامًا، ثم تبتدئُ فتقولُ: {إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ} من قولهم: {وَمَا يُعْلِنُونَ} وكذلك لو قَرَأ قارِيءٌ: ولا يحزنك قولهم: "إنا نعلم ما يسرون"، بالكسر، ونيّته أن يَجْعَلَ ما بعدَ قولهِمْ مُحْكَمًا كان بمنزلة أنَّا منصوبةً، وإنّما تَجوزُ …»
المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير · صفحة 219 · أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في hadith/شروح الحديث

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.