المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«مصادر ترجمة المؤلف ابن قُتَيْبَة الدِّيْنوري 1 - أَبُو الطيب اللغوي (351 هـ): مراتب النحويين ص 136 - 137. 2 - الأزهري (370 هـ): مقدمة تهذيب اللغة 1/ 30 - 31. 3 - الزبيدي (379 هـ): طبقات النحويين واللغويين 183. 4 - النديم (430 هـ): الفهرست 85. 5 - التنوخي المعري (442 هـ): تاريخ العلماء النحويين ص 209. 6 - الخطيب البغدادي (463 هـ): تاريخ بغداد 10/ 170 - 171. 7 - السمعاني (562 هـ): الأنساب 10/ 63 …»
«منهج التحقيق الغاية من التحقيق هي نشر المخطوطات بطرق علمية صحيحة تصل بها إِلَى أقرب سورة أرادها المؤلف لكتابه، إن لم تكن الصورة لفسها. وقد وقع في أصل المخطوط كثير من السقط، والتصحيف، والبياض، والطمس، والخلل، فبذلنا قصارى جهدنا محاولين تقويم النص بشكله الصحيح المستقيم بإزالة التصحيف الوارد فيه، وملء الفراغ المتأتّي من البياض لي وإصلاح الخلل في السياق، وتبيين الخطأ الذي زلّ به قلم النّاسخ، وتوضيح …»
«بإيقاعِ القولِ على أنّا، وهل يجوزُ أن يكونَ مثلُ هذا من صفات الله، وإجلالِه، وتعظيمِهِ بِحُزْنِ رسولِ اللهِ؟ والقراءةُ "ولا يحزنك قولُهُمْ" ويكونُ الكلامُ تامًا، ثم تبتدئُ فتقولُ: {إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ} من قولهم: {وَمَا يُعْلِنُونَ} وكذلك لو قَرَأ قارِيءٌ: ولا يحزنك قولهم: "إنا نعلم ما يسرون"، بالكسر، ونيّته أن يَجْعَلَ ما بعدَ قولهِمْ مُحْكَمًا كان بمنزلة أنَّا منصوبةً، وإنّما تَجوزُ …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في hadith/شروح الحديث
-
فتح الباري شرح صحيح البخاري
أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
-
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج
أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي
-
عمدة القاري شرح صحيح البخاري
أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى
-
عون المعبود شرح سنن أبي داود
محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر أبو عبد الرحمن شرف الحق الصديقي العظيم آبادي
-
شرح الترمذي «النفح الشذي شرح جامع الترمذي»
محمد بن محمد بن محمد بن أحمد ابن سيد الناس اليعمري الربعي أبو الفتح فتح الدين
-
أصل الزراري شرح صحيح البخاري
عبد القادر بن عبد الله الأسطواني
-
إبراز الحكم من حديث رُفِعَ القَلم
تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي
-
إتحاف القاري بسد بياضات فتح الباري
أبو الأشبال أحمد شاغف
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.