النهاية في اتصال الرواية (مطبوع ضمن مجموع رسائل ابن عبد الهادي) يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي جمال الدين ابن ابن المبرد الحنبلي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «النهاية في اتصال الرواية (مطبوع ضمن مجموع رسائل ابن عبد الهادي)» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«اتِّصالُ روايتِنا بأبي عُمَرَ الدُّورِيِّ قرأتُ على النظامِ بن مفلح: أخبركم ابن المحبِّ إجازةً: أنا المِزِّيُّ: أنا عبد الخالقِ بن عبد السلامِ: أنا بهاءُ الدينِ المقدسيُّ: أخبرتنا شهدةُ الكاتبةُ: أنا أبو المعالي ثابتٌ: أنا أبو المنصورِ البيدارُ: أنا أبو القاسمِ إبراهيمُ بن أحمدَ الخرقيُّ: أنا أبو الحسنِ عليُّ بن سليمانَ: أنا أبو عمرَ الدوريُّ: ثنا عفانُ: ثنا خالدُ بن يزيدَ، عن شيخ يكنَّى أبا …»
«محمدُ بن زكريا القلابي: ثنا إبراهيمُ بن عمرَ، قال: خرج أبو نُوَاس في أيّام العشر يريدُ شراءَ أضحية، فلمّا صار في المِرْبَد، إذا هو بأعرابي قد أخذَ شاةً له يقدُمُها كبشٌ فارِهٌ. قال: لأُجَرِّبَنَّ هذا الأعرابي، فأنظر ما عندَه؛ فإني أظنُّه عاقلًا، فقال أبو نواسٍ: أَيَا صَاحِبَ الشَّاةِ الَّتي قَدْ يَسُوقُهَا …»
«طِيبُ هَوَاءٍ بِبَغْدَادٍ يُشَوِّقُنِي … قِدْمًا إِلَيْهَا وَإِنْ عَاقَتْ مَقَادِيرُ فَكَيْفَ صَبْرِيَ عَنْهَا الآنَ إِذْ جَمَعَتْ … طِيبَ الهَوَاءَيْنِ مَمْدُودٌ وَمَقْصُورُ 380 - اتِّصالُ روايتِنا ب ـ محمَّدِ بن المهندسِ، وعليّ بن العِزِّ، وأحمدَ بن محمَّدِ بن أحمدَ بن أبي عمرَ، ومحمَّدِ بن داودَ بن حمزةَ، وأحمدَ بن محمَّدِ بن حازمٍ، وأُمِّ محمَّدٍ سِتِّ العربِ بنتِ الرضيِّ، ومحمَّدِ بن …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في general/الفهارس
-
آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب
أحمد محمد الضبيب
-
أسماء الكتب
عبد اللطيف بن محمد رياضي زاده
-
أبجد العلوم
أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القنوجي
-
أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية
محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية
-
أصول التصحيح العلمي (المبيضة) [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (٢٣)]
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
أصول التصحيح العلمي (مسودة) [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (٢٣)]
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، أشهر التآليف العربية في المطابع الشرقية والغربية
ادوارد كرنيليوس فانديك
-
الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم، والحافظ ابن رجب
علي بن عبد العزيز بن علي الشبل
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.