البرصان والعرجان والعميان والحولان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء الليثي أبو عثمان لجاحظ

«وأخيه يقول الشاعر: غرابان هذا أبقع اللّون منهما … وهذا غداف فاحم اللّون مصمت وممن اكتوى فبرص: المكشوح المراديّ، واسمه هبيرة بن عبد يغوث، وهو أبو قيس بن المكشوح الفارس الرئيس. والمكشوح الذي يقول: فما وضحي من داء سوء علمته … ولكنّ كيّ النّار في الجلد يوضح وفي بني الكوّاء يقول الشاعر: إلى معشر بيض الكشوح مصاقع … عليهم جلود النّمر خنس المعاطس وإنّما قال مصاقع لأنّهم خطباء …»

«وزعم ابن الكلبي وغيره أنّ خالدا الأصبغ بن جعفر بن كلاب [1] ولد أبيض النّاصية. وزعم أبو سعيد الرفاعي عن مقاتل [2]، أنّ الأبرص الذي دعا له عيسى بن مريم ولد أبرص [3]. وزعم بعضهم أنّ أمّ الفرزدق كانت برصاء [4]. أما عورها وعمى غالب، فهذا ما لا يدفعونه، لأنّ الشاهد عليه من الأشعار كثير. فأما ما ادّعوا عليها من البرص فلسبب قول جرير: ترى برصا بأسفل أسكتيها …»

«قد خلطت محلبها بمسكها وهجا آخر رجلا فشبّه مشيته بمشية الضّبّ فقال: هو القرنبي ومشي الضّبّ تعرفه … وخصيتا صرصرانيّ من الإبل [1]. ‌ ‌[وصف أصحاب الخيلاء في المشي ومشي العدو] وأصحاب الخيلاء في المشي ثلاثة: بنو مخزوم [2]، وبنو بدر [3]، وبنو جعفر بن كلاب [4]. وكانت لعيينة بن حصن [5] مشية عجيبة، ولعيينة في ذلك حديث. وقال الأخطل: إذا شرب الفتى منها ثلاثا … بغير الماء حاول أن يطولا [6]»