كتاب في مكتبة الورّاق
صيام ستة أيام من شوال - ضمن «آثار المعلمي»
من تأليف عبد الرحمن المعلمي اليماني
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه عبد الرحمن المعلمي اليماني، و63 عملاً له في 7 تصنيفات، وفي هذه التصنيفات 2,803 كتب في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
«في حديث جابر أما حديث جابر فقال الإمام أحمد: ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب حدثني عمرو بن جابر الحضرمي قال: سمعتُ جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: سمعتُ رسول الله ﵌ يقول: "من صام رمضان وستًّا من شوال فكأنما صام…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«في الآثار بحسْبِك من آثار الصحابة ﵃ رواية هذه السنة عن النبي ﵌، وقد تقدم في رواية يحيى بن سعيد الأنصاري أن أبا أيوب ﵁ قام في الناس عقبَ الفطر، فخطَبهم بهذا الحديث يُرغِّبهم في الصوم. وأما التابعون فبحسْبِك من آثارهم رواية السنة كما سمعتَ. وروى الترمذي عن الحسن البصري "كان إذا ذُكِر عنده صيام ستة أيام من شوال فيقول: والله لقد رضي الله بصيام هذا الشهر عن السنة كلها" (١/ ١٤١) (¬١) …»
«في مذاهب الفقهاء أما الشافعي وأحمد وداود الظاهري وأصحابهم ــ وفيهم مجتهدون كابن جرير وابن خزيمة وابن حبان وابن المنذر وغيرهم ــ فلا خلاف في استحبابها عندهم. وأما أبو حنيفة فقد ذُكِرت عنه رواية بكراهيتها، والصحيح عند أصحابه استحبابها، وذكر ابن عابدين منهم عدة نصوص من كتبهم على استحبابها ثم قال: "وتمام ذلك في رسالة "تحرير الأقوال في صوم الست من شوال" للعلامة قاسم، وقد ردَّ فيها على ما في "منظومة …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 63 عملاً في 7 تصنيفات.
مسائل فقهية 38
- عمارة القبور في الإسلام - المبيضة - ضمن «آثار المعلمي»
- عمارة القبور في الإسلام - المسودة - ضمن «آثار المعلمي»
- القبلة وقضاء الحاجة - ضمن «آثار المعلمي»
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألة بطلان الصلاة بتغيير الآيات في القراءة - ضمن «آثار المعلمي»
- هل يدرك المأموم الركعة بإدراكه الركوع مع الإمام - ضمن «آثار المعلمي»
و 32 أخرى في مسائل فقهية
- إعادة الصلاة - ضمن «آثار المعلمي»
- حقيقة الوتر ومسماه في الشرع - ضمن «آثار المعلمي»
- فرضية الجمعة وسبب تسميتها - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- بحث في وقت تشريع ونزول آية صلاة الخوف - ضمن «آثار المعلمي»
- قيام رمضان - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألة اشتراط الصوم في الاعتكاف - ضمن «آثار المعلمي»
- مقام إبراهيم - ضمن «آثار المعلمي»
- رسالة في توسعة المسعى بين الصفا والمروة - ضمن «آثار المعلمي»
- رسالة في سير النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحج والكلام على وادي محسر - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
- توكيل الولي غير المجبر بتزويج موليته - ضمن «آثار المعلمي»
- الحكم المشروع في الطلاق المجموع - ضمن «آثار المعلمي»
- رسالة في المواريث - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألة منع بيع الأحرار - ضمن «آثار المعلمي»
- أسئلة وأجوبة في المعاملات - ضمن «آثار المعلمي»
- الإسلام والتسعير ونحوه أو حول أجور العقار - ضمن «آثار المعلمي»
- مناقشة لحكم بعض القضاة في قضية تنازع فيها رجلان - ضمن «آثار المعلمي»
- مسائل القراءة في الصلاة، والرد على أحد شراح الترمذي - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألة في إعادة الإمام الصلاة دون من صلى وراءه في الجماعة - ضمن «آثار المعلمي»
- صيام ستة أيام من شوال - ضمن «آثار المعلمي»هذا الكتاب
- جواب الاستفتاء عن حقيقة الربا - ضمن «آثار المعلمي»
- كشف الخفاء عن حكم بيع الوفاء - ضمن «آثار المعلمي»
- النظر في ورقة إقرار - ضمن «آثار المعلمي»
- قضية في سكوت المدعى عليه عن الإقرار والإنكار - ضمن «آثار المعلمي»
- الفسخ بالإعسار - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألتان في الضمان والالتزام - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألة الوقف في مرض الموت - ضمن «آثار المعلمي»
- الفوضى الدينية وتعدد الزوجات - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألة في رجل حنفي تزوج صغيرة بولاية أمها - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألة في صبيين مسلمين أخذهما رئيس الكنيسة فنشآ على دينه وبلغا عليه وتزوجا، ثم أسلما - ضمن «آثار المعلمي»
- الفوائد الفقهية - ضمن «آثار المعلمي»
التفسير 11
الفرق والردود 5
الفهارس 4
العقيدة 2
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.