جواب الاستفتاء عن حقيقة الربا - ضمن «آثار المعلمي»

«في البحث مع صاحب الاستفتاء خلاصة الاستفتاء لخَّص صاحب الاستفتاء رسالته في أربعة مقاصد: الأول: أن الربا المنهي عنه في القرآن مجمل عند الحنفية وغيرهم، حتى يصحّ أن يقال: اتفقت عليه الأمة. الثاني: أن السنة فسَّرته بحديث عبادة وغيره: «الحنطة بالحنطة... » (¬١)، وبالآثار في ربا الجاهلية، وهو الزيادة عند حلول أجل الدين في مقابل مدِّ الأجل …»

«أخرج البخاري في «صحيحه» (¬٤) في مناقب عبد الله بن سلام أنه قال لأبي بردة بن أبي موسى: إنك بأرضٍ الربا فيها فاشٍ، إذا كان لك على رجل (¬١) «البناية» (٧/ ٦٣١ - ٦٣٢) ط. دار الفكر. (¬٢) في «أحكام القرآن» (١/ ٤٦٧). (¬٣) «المنتقى» (٥/ ٦٥، ٩٧). (¬٤) رقم (٣٨١٤). والقَتُّ: علف الدوابّ. حقٌّ، فأهدى إليك حِمْلَ تِبْنٍ أو حملَ شعيرٍ أو حملَ قَتٍّ، فلا تأخذه فإنه ربًا» …»