جالب السرور لربات الخدور أبو محمد عبد الكريم بن صالح بن عبد الكريم الحميد

«وإذا تبين هذا فالذنوب مضادة لهذه الأمور الثلاثة، فإنها تستجلب المواد المؤذية، وتستوجب التخليط المضاد للجميع. وتمنع الاستفراغ بالتوبة النصوح. فانظر إلى جسم عليل قد تراكمت عليه الأخلاط ومواد المرض وهو لا يستفرغها ولا يحتمي لها كيف تكون صحته وبقاؤه؟، ولقد أحسن القائل: جسمك بالحمية أحصنته … مخافة من ألم طاري وكان أولى بك أن تحتمي …»

«أعمالنا إما هباءاً طائراً … عمل الضلال محقق الخسران أو أنها أعمال تقوى يُرتجى … فيها الزكاء مثقل الميزان ثم الصراط على جهنم ظاهراً … بالعين ننظره بلا نكران إما كبرق أو أجاود خيلنا … هذا مرور محققي الإيمان والويل للهاوي بقعر مظلم … فوق التصور ما هناك يعاني أما التقي فقد مضى بطريقه … مستقبلاً بالروح والريحان فيرى الجنان ونورها متلألئ … ويرى القصور مشيدة البنيان يا للنعيم مع الخلود وقرة …»

«قصيدة في الرد على الشيخ الألباني في مسألة الحجاب أنبينا أرسولنا الألباني … حتى يُطاع بطاعة الرحمن؟! أم أنه قد زل في تهوينه … شأن الحجاب وشأن كُلٍّ أمان! رأي يصر عليه ليس لرأيه … أصل يقوم عليه ذا البنيان بل أصله جُرْف الغواية والهوى … ينهار بالباني إلى النيران من ذا يشك بأن ستر نسائنا … بُعْد عن الأوحال والأدران!! من ذا يشك بأنهن سوافر … يصبحن مطمع سِفْلة الإنسان! من ذا يشك بأنهن سوافر …»