دعوى الإصلاح أبو محمد عبد الكريم بن صالح بن عبد الكريم الحميد

«لو انقطع هدفك لطلبته من وجوه أخرى وزالت الدعوى وقل له: نحن نعلم هدفك وغايتك وأنه ما ذمه وحذر عنه الحديث السابق وهو المال والرئاسة. لأن ذلك لو انقطع لطلبته من وجوه أخرى وزالت الدعوى. فأنت متكسب والدين هو الثمن. فإذا قال ذلك: هل تعلم ما في قلبي؟ فقل له: البعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير …»

«فإذا قال لك: الصائم لم ينكر ونحن ننكر. قل له: يشترط زوال المنكر أو المفارقة وهل ضرب الله قلوب بني إسرائيل بعضهم ببعض إلا بمثل هذا. ومعلوم أن منكرات طريقكم ثابتة لا تزول بل تزيد. لا ينكر هذا إلا مكابر لكن مما يغركم أشياء قليلة من الإصلاح ظاهرية إما إعفاء لحية أو تقصير ثياب ونحو ذلك فيعميكم ذلك عن الدواهي، وأهل البصائر يقارنون بين المصالح والمفاسد ولا نسبة لهذه المصالح بجانب المفاسد العظيمة في …»

«والإخلاص لله هو أن يكون الله هو مقصود المرء ومراده فحينئذ تتفجر ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه كما في حديث مكحول عن النبي –صلى الله عليه وسلم: "من أخلص لله أربعين صباحاً تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه". [انتهى ص147 النبوات]. فيه من الفوائد: 1 - أن السعادة هي العلم بالله وما يقرب إليه. 2 - أن السعادة هي أن يكون الله هو المحبوب المراد المقصود …»