شرح كتاب العلم لأبي خيثمة عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير

«نعم هذا الخبر عن عمر رضي الله عنه قال: "إنا لا نحل أن نسأل عما لم يكن" هذه كراهية من السلف يتواطئون ويتفقون عليها أنه إذا لم تقع المسألة أنه لا ينبغي السؤال عنها، لا ينبغي السؤال عنها، لكن إذا وقعت يسأل عنها فيجاب السائل "إنا لا نحل أن نسأل" يعني لا يحلون أحداً يسألهم عما لم يكن ولم يقع "فإن الله قد بين ما هو كائن" يعني الواقع له جوابه، والذي لم يقع إن وقع أيضاً يوجد له جوابه، نعم …»

«يقول: فوهبني لرجل من هذيل: لرجل من هذيل، بمصر فأنعم عليَّ بها: يعني أنعم عليه بالحرية، أعتقه، ولا شك أن الرق مع ما جاء في فضله من النصوص، في من أدى حق الله وحق مواليه هذا له أجران، لكن يبقى أن الحرية لا يعدلها شيء، يتعبد، يتعبد على راحته، وينتقل من بلد إلى آخر، ويقضي وقته في ما يرضي الله -جل وعلا- يرتاح من خدمة المولى …»

«هذه لها وقتها، وهذه لها وقتها، التبكير إلى الصلاة له أجره، والرواتب تصلى في البيوت أفضل، فيجمع الإنسان بينها، لا تشبه بيتك بالمقبرة التي لا يزاول فيها شيء من العبادات، ولا تجعل أيضاً المسجد مهجور لا تأتيه إلا دبار، تأتي إلى المسجد وأنت مقبل راغب نشيط من أول الأمر، تجيب داعي الله، وتجلس بعد الصلاة هذا الرباط، ومع ذلك تصلي الرواتب في البيت. يقول: ما حكم من يتخيل أجنبية عند جماع زوجته …»